| 古诗 | 偶书 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释德洪 |
| 释义 | 偶书原文屋破不至露寝，食乏不至餐毡。 此身投老未死，万事一切随缘。 诗词问答问：偶书的作者是谁？答：释德洪 注释1. 六言诗 押先韵 参考注释不至(1).不到。《礼记·坊记》：“以此坊民，妇犹有不至者。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“君与家君期日中。日中不至，则是无信。” (2).不必。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“夫治乱之端，在於本末而已，不至劳其心而道可得也。”《汉书·儒林传·申公》：“为治者不至多言，顾力行如何耳。” (3).不至于，表示不会出现某种结果。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 凤生 终是留心，不至大醉。” 茅盾 《子夜》五：“兄弟本来以为 周仲伟 和 陈君宜 两位是买办出身，手面总不至十分小，所以存心拉拢。” 露寝(1).即路寝。露，通“ 路 ”。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“ 齐景公 为露寝之臺。” 向宗鲁 校证：“露，《晏子春秋》作路。”《晋书·文帝纪》：“﹝ 咸熙 二年﹞秋八月辛卯，帝崩于露寝。”《周书·武帝纪下》：“﹝ 建德 六年夏四月﹞庚戌，大会羣臣及诸蕃客於露寝。”参见“ 路寝 ”。 (2).露宿。 晋 皇甫谧 《高士传·焦先》：“野火烧其庐， 先 因露寝。遭冬雪大至， 先 袒卧不移，人以为死，就视如故。” 唐 郑氏 《女孝经·贤明》：“ 虞丘子 不知所为，乃避舍露寝，使人迎 孙叔敖 而进之。” 餐毡亦作“飡毡”。 《汉书·苏武传》：“天雨雪， 武 卧啮雪与旃毛并咽之。”后因以“餐氊”谓身居异地，茹苦含辛，而心向朝廷。 宋 苏轼 《至济南李公择以诗相迎次其韵》之一：“自笑飡氊典属国，来看换酒謫仙人。”一本作“ 餐毡 ”。 投老(1).垂老；临老。《后汉书·循吏传·仇览》：“母守寡养孤，苦身投老，柰何肆忿於一朝，欲致子以不义乎？” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“ 夷 投老以长饥， 回 早夭而又贫。” 宋 杨万里 《周子及监簿挽诗》：“投老欣相得，论心恨轻迟。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵十韵》：“急喉 何居士 ，投老乐湛湛。” (2).告老。 晋 王羲之 《十七帖》：“实望投老，得尽田里骨肉之欢。” 唐 牟融 《处厚游杭作诗寄之》：“念我故人劳碌久，不如投老卧沧洲。” 明 张四维 《双烈记·行游》：“投老归湖，皇恩浩荡，閒身得伴鱼竿。” 清 叶廷琯 《吹网录·虎邱贺方回题名》：“诗孙投老 吴下 ，巖壑把名鎸。” 万事一切事情;全部事情 万事如意 一切所有 一切不事事。——宋·王安石《答司马谏议书》 岂可一切拘以定月哉?——宋·沈括《梦溪笔谈》 常觉一切事。——清·梁启超《谭嗣同传》 随缘(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。” (2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。” |
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