次韵王宣干秋怀原文
囊锥脱颖久峥嵘，剑气干霄恨莫平。江左方思见王导，儿曹谁敢吏渊明。
悲秋欲赋情难极，忧国忘言酒细倾。
高卧东山岁将晚，何如一起为苍生。
诗词问答
问：次韵王宣干秋怀的作者是谁？答：杨冠卿
问：次韵王宣干秋怀写于哪个朝代？答：宋代
问：杨冠卿的名句有哪些？答：杨冠卿名句大全
杨冠卿次韵王宣干秋怀书法欣赏
次韵王宣干秋怀书法作品
参考注释
脱颖
(1).语出《史记·平原君虞卿列传》：“ 平原君 曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……’ 毛遂 曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使 遂 蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”后因以“脱颖”比喻人的才能全部显示出来。 宋 叶适 《送薛子长》诗：“能文乃天姿，脱颖酬始愿。” 明 郑若庸 《玉玦记·赴试》：“长城五字奇，脱颖毛锥利。” 清 沉绍姬 《咏古》：“脱颖人成公子名，不然碌碌竟何称。” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗：“脱颖自北伐，初胜 湘江 曲，秋风扫落叶，铁军声威立。”
(2).犹冒尖。 宋 马庄父 《朝中措·竹》词：“龙孙脱颖破苔纹，英气欲凌云。”
峥嵘
(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立
(2) 高峻的山峰
敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》
(3) 高爽空旷
举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》
(4) 魁梧
形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》
(5) 卓异,不平凡
元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》
剑气
指剑的光芒。常以喻人的才华和才气。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“剑气凌云，而屈迹於万夫之下。” 唐 钱起 《江行无题》诗：“自怜非剑气，空向斗牛星。” 宋 华岳 《呈番禺赵及甫》诗：“笔锋带怒摇山岳，剑气啣冤射斗牛。” 太平天囯 石达开 《白龙洞题壁》诗：“剑气冲星斗，文光射日虹。”
干霄
高入云霄。 唐 刘禹锡 《和兵部郑侍郎省中四松诗十韵》：“便有干霄势，看成构厦材。” 宋 叶适 《温州社稷记》：“数十百年，其大百围，其崇干霄，民无敢不肃也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 江西 魏允迪 ……《咏山中积雪》云：‘干霄篁竹翠盈眸，雪压风欺扑地愁。’” 刘大白 《罗曼的我》诗：“枉自豪气干霄，柔情沁石，只赢得一声罗曼！”
江左
古时在地理上以东,为左,江左也叫“江东”,指长江下游南岸地区,也指东晋、宋、齐、梁、陈各朝统治的全部地区
偏安江左
见王
现居王位者。《汉书·王莽传上》：“时 元帝 世絶，而 宣帝 曾孙有见王五人，列侯 广戚侯 显 等四十八人。” 颜师古 注：“王之见在者。”
儿曹
泛指晚辈的孩子们
渊明
深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”
悲秋
看到秋无草木凋零而感到伤悲
闲庭欹枕正悲秋。——刘兼诗
赋情
天性。《平山冷燕》第六回：“最奇的是﹝ 冷絳雪 ﹞禀性聪明，赋情敏慧，见了书史笔墨，便如性命。”
难极
犹言追根究底。《汉书·沟洫志》：“ 延世 （ 王延世 ）与 焉 （ 杨焉 ）必相破坏，深论便宜，以相难极。” 颜师古 注：“极，穷也。”
忧国
为国事而忧劳。《战国策·齐策四》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朝廷无至忠忧国之臣，不惜伤损威重。” 清 钱谦益 《董应举授中大夫制》：“为国以得人为急，人臣以忧国为先。”
忘言
(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”
(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”
高卧东山
比喻隐居不仕，生活安闲。何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
一起
(1) 一块
作为夫妇一起生活
(2) 同一个地方
(3) 一道
(4) 〈方〉∶一共
这几个瓜一起多少钱?
(5) 〈方〉∶一伙
这一起人刚离开,那一起人又来了
苍生
(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”
(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”
(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”