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古诗 韵古堂
朝代 清代
作者 乾隆
释义

韵古堂原文

镈钟特磬均依古,所为西江古器呈。

遂使笙簧无舛律,乃知天地有元声。

溪堂在簴常含韵,春祭聆章正叶平。

邹孟设如诵服服,放勋益切勉行行。

诗词问答

问:韵古堂的作者是谁?答:乾隆
问:韵古堂写于哪个朝代?答:清代
问:韵古堂是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押庚韵 出处:御制诗三集卷三十六

2. 去声

参考注释

镈钟

见“ 鎛鐘 ”。

亦作“ 鎛钟 ”。古乐器名。小钟和大钟。单独悬挂,与编钟不同。《隋书·音乐志下》:“鎛鐘……即 黄帝 所命 伶伦 铸十二鐘和五音者也。” 宋 欧阳修 《归田录》卷上:“其鎛钟又长甬而震掉,其声不和。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》:“先是,宫悬止有四鎛钟,杂以编钟、编磬、衡钟凡十六虡。” 胡三省 注:“凡钟十六枚同在于虡,谓之编钟,特悬者谓之鎛钟。”

特磬

特悬磬。古代一种打击乐器。玉或石制。 殷墟 出土的有半圆形与稍作曲折形的两种,后多作曲折形。 周 代以来,用于雅乐。 明 宋濂 《白牛生传》:“ 生 当情意调适,輒悬特磬於簴,亲击以铁籈。”《老残游记》第十回:“﹝ 璵姑 ﹞跑到靠壁几上,取过一架特磬来,放在 黄龙 面前。”

所为

所作,作为。《易·繫辞上》:“知变化之道者,其知神之所为乎!” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序:“诸舍中无所为,学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折:“ 宋江 倈!这是甚所为!甚道理?” 叶圣陶 《穷愁》:“案上金钱,亦无暇入於囊,徒瞪目警吏所为。”

(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》:“先君之所为不与臣国而纳国乎君者,以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二:“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》:“天地之生万物也以养人,故其可食者以养身体,其可威者以为容服,礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序:“且夫政由 宁氏 ,忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。

(2).所谓。为,通“ 谓 ”。《墨子·公输》:“ 荆 有 云梦 ,犀兕麋鹿满之, 江 汉 之鱼鳖黿鼉,为天下富; 宋 所为无雉兔狐狸者也;此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《<板桥杂记>小引》:“不谓数十年来,所为长板桥者,徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。

西江

珠江的最大支流,发源于云南,到广西梧州后称西江,全长2129公里

古器

(1).古代乐器。《晋书·律历志上》:“ 荀勖 造新钟律,与古器谐韵,时人称其精密。” 唐 白居易 《复乐古器古曲策》:“若废今器,用古器,则哀淫之音息矣。”

(2).特指古代钟鼎等器物。 宋 刘敞 《先秦古器记》:“先 秦 古器十有一物,製作精巧,有款识。” 郭沫若 《洪波曲》第十四章一:“假使有得个把 殷 周 的古器,那才是新大陆呢!”

笙簧

(1).指笙。簧,笙中之 * 。《礼记·明堂位》:“ 垂 之和钟, 叔 之离磬, 女媧 之笙簧。” 郑玄 注:“笙簧,笙中之簧也…… 女媧 作笙簧。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“ 登 ( 孙登 )上峯,行且啸,如簫韶笙簧之音,声振山谷。” 宋 张子野 《木兰花》词:“楼下雪飞楼上宴,歌咽笙簧声韵颤。” 明 杨珽 《龙膏记·宠赐》:“听鸟语笙簧叠奏,看瑶阶绣茵初长。”

(2).指笙的乐音。 张素 《初至江南》诗:“山村隐图画,鸟语替笙簧。”

无舛

(1).不相混杂。《文选·沉约<奏弹王源>》:“升降窳隆,诚非一揆。固宜本其门素,不相伦夺,使 秦 晋 有匹, 涇 渭 无舛。” 李周翰 注:“舛,犹杂也。”

(2).没有误差。《隋书·律历志上》:“今勘 周 汉 古钱,大小有合, 宋氏 浑仪,尺度无舛。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

元声

指十二律中的黄钟。古人定十二律以黄钟之管为基准,故名黄钟为元声。 明 庄元臣 《叔苴子内篇》卷六:“喉音宫,舌音徵,齿音商,牙音角,唇音羽,此又元声之变也。”

溪堂

(1).临溪的堂舍。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·鹅湖归病起作》词:“枕簟溪堂冷欲秋,断云依水晚来收。”

(2).堂名。 宋 辛弃疾 《满庭芳·游豫章东湖再用韵》词:“ 溪堂 好,且拚一醉,倚杖读 韩 碑。” 邓广铭 笺注:“ 韩愈 有《鄆州溪堂诗》,诗前有长序,记 溪堂 修建因由。”

春祭

(1).春季宗庙、宗祠之祭。《礼记·祭统》:“凡祭有四时:春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。”《穀梁传·桓公八年》“春正月乙卯烝” 晋 范宁 注:“春祭曰祠。”《红楼梦》第五三回:“ 贾珍 因问 尤氏 :‘咱们春祭的恩赏可领了不曾?’”

(2).春日里中报祭。《管子·禁藏》:“举春祭,塞久祷,以鱼为牲,以糵为酒,相召。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的阶级意识》:“要大办春祭,祝今年的丰收。”

邹孟

孟子 为 邹 人,故称。 明 吕天成 《齐东绝倒》:“瞎汉总然犯法,乖儿却会藏亲, 齐东 野语古来闻, 邹孟 揣摩 虞舜 。” 清 皮锡瑞 《经学历史》二:“虽《魏史》出 安釐 之世, 蒙恬 见未焚之书,而义异常经,説难凭信。此其授受,本别参商;惜乎辞闢,未经 邹孟 。”

设如

(1).假如。 汉 王符 《潜夫论·考绩》:“设如家人有五子十孙,父母不察精愞,则懃力者懈弛,而惰慢者遂非也,耗业破家之道也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九:“设如都水监塞河,军器监造军器,而户部以为不可则已矣,若以为可,则併任其事可也。”《红楼梦》第二二回:“他和我玩,设如我回了口,那不是他自惹轻贱?”

(2).譬如。 唐 白居易 《与元九书》:“噫,风雪花草之物,三百篇中岂捨之乎!顾所用何如耳。设如‘北风其凉’,假风以刺威虐也;‘雨雪霏霏’,因雪以愍征役也。” 宋 梅尧臣 《韵语答永叔内翰》:“设如 杨凝式 ,言且直节脩;又若 李廷中 ,清慎实罕侔。”

放勋

见“ 放勋 ”。

亦作“ 放勛 ”。帝 尧 名。《书·尧典》:“曰若稽古, 帝尧 曰 放勋 。” 陆德明 释文引 马融 云:“ 放勋 , 尧 名。” 蔡沉 集传:“放,至也……勋,功也。言 尧 之功大而无所不至也。”《史记·五帝本纪》:“帝 尧 者, 放勋 。其仁如天,其知如神。” 唐 皮日休 《河桥赋》:“迨乎 放勛 之世, 重华 之年,其水怀山,其波浸天。” 明 张居正 《承天大志纪赞·龙飞纪》:“开泰运,恢帝紘,视 放勋 有光焉。” 章炳麟 《哀韩赋》:“惟 放勋 之焦嶢兮,四凶终其天禄。”

行行

(1).不停地前行。《古诗十九首·行行重行行》:“行行重行行,与君生别离。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词:“行行又入笙歌里,人在珠帘第几重?” 陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗:“行行过 太行 ,迢迢赴 延安 。”

(2).指情况进展或时序运行。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十六:“行行向不惑,淹留遂无成。” 逯钦立 注:“行行,渐渐。” 唐 王建 《行见月》诗:“月初生,居人见月一月行。行行一年十二月,强半马上看盈缺。”

(3).犹言走一走。《西游记》第五二回:“ 老君 笑道:‘这猴儿不去取经,却来我处何干?’ 行者 道:‘取经取经,昼夜无停;有些阻碍,到此行行。’”

(4).行旅。 宋 梅尧臣 《送毛秘校罢宣城主簿被荐入补令》诗:“以此赠行行,无酒勿我怪。”

(1).每行。 唐 韩愈 《柳溪》诗:“柳树谁人种?行行夹岸高。” 明 袁凯 《京师得家书》诗:“江水三千里,家书十五行,行行无别语,只道早归乡。” 林庚白 《坡行即目》诗:“炊烟燹后行行泪,物价兵间寸寸金。”

(2).各行各业。参见“ 行行出状元 ”。

刚强负气貌。《论语·先进》:“ 子路 ,行行如也; 冉有 、 子贡 ,侃侃如也。子乐。” 何晏 集解:“ 郑 曰:‘乐各尽其性,行行,刚强之貌。’” 唐 元稹 《青云驿》诗:“上天勿行行,潜穴勿悽悽,吟此青云諭,达观终不迷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》:“明日,拘牒已至, 赵 行行殊不置意。”

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更新时间:2024/12/22 23:31:13