| 古诗 | 引胜轩 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 引胜轩原文且未笋舆寻胜去，先凭冰牖引佳来。 取之不尽非劳也，会以忘言亦迥哉。 恰值春风方骀荡，问延秋月几徘徊。 宵衣旰食吾恒惯，峰态泉声此偶陪。 诗词问答问：引胜轩的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押灰韵 出处：御制诗三集卷二十九 参考注释笋舆竹舆。 宋 王安石 《台城寺侧独行》诗：“独往独来山下路，笋舆看得緑阴成。” 宋 陆游 《大醉归南禅弄影月下有作》诗：“天风吹笋舆，快若凌空游。” 清 赵翼 《山行杂诗》：“我老不能行，笋舆代步履。” 寻胜游赏名胜。 唐 李复言 《续玄怪录·张逢》：“策杖寻胜，不觉极远。” 清 陈维崧 《月华清·为蒋元肤催妆》词：“怪何处北 阮 疏狂，约来朝 西山 寻胜。” 茅盾 《虹》：“春三月间游客带了酒肴来‘寻胜’，这里便是临时的雅座。” 不尽(1) 不完全 不尽合理 (2) 没有尽头;不完 感恩不尽 忘言(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。” (2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。” (3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。” 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 骀荡(1) 放荡 惜乎惠施之才,骀荡而不得,逐万物而不反。——《庄子·天下》 (2) 使人舒畅的(多用来形容春天的景物) 安翔骀荡,以容阐缓。——马融《长笛赋》 春风骀荡 秋月(1).秋夜的月亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“叩栧新秋月，临流别友生。” 唐 杜甫 《十七夜对月》诗：“秋月仍圆夜，江村独老身。” 清 陆圻 《与歌者陈郎》诗：“玉管谩吹秋月白，红牙曾对綺筵新。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“秋月的深夜，没有虫声搅破寂寞，便悲哀也难和我亲近。” (2).秋季。《魏书·长孙嵩传》：“比及秋月，徐乃乘之，则 裕 首可不战而悬。”《南齐书·州郡志上》：“土甚平旷，刺史每以秋月多出 海陵 观涛，与 京口 对岸， 江 之壮阔处也。” 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 宵衣旰食天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭,形容工作繁忙而勤勉 宵衣旰食,忧六宫之未安;寒心销志,惧一物之失所。——唐· 李世民《命皇太子监国诏》 |
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