古诗 | 赠林秀才 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 叶适 |
释义 | 赠林秀才原文乃翁掩亲醵州里,自云先世曾如此。汝今谋葬无置锥,况有满族丧累累。 春风未回万山赤,秋霜忽至凋寸碧。 鸱鸢利觜魄凛然,闻者应垂最后怜。 诗词问答问:赠林秀才的作者是谁?答:叶适 参考注释乃翁(1).你的父亲。《汉书·项籍传》:“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁,幸分我一盃羹。” 颜师古 注:“翁,谓父也。”《汉书·项籍传》:“乃,亦汝也。” 宋 陆游 《示儿》诗:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”《明史·文苑传三·文徵明》:“ 一清 ( 杨一清 )亟谓曰:‘子不知乃翁与我友耶?’” (2).他的父亲。 宋 朱敦儒 《念奴娇》词:“乃翁心里,没许多般事。” 明 叶盛 《水东日记·玉带生卷》:“ 刘廷美 主事求作乃翁合葬挽辞,以《玉带生》轴为贄。” 州里(1).古代二千五百家为州,二十五家为里。本为行政建制,后泛指乡里或本土。《论语·卫灵公》:“言忠信,行篤敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行不篤敬,虽州里行乎哉?”《后汉书·周兴传》:“臣窃见光禄郎 周兴 ,孝友之行,著於闺门,清厉之志,闻於州里。” 唐 元稹 《杨嗣复授尚书兵部郎中制》:“吏曹郎 嗣復 ,州里秀异,议论宏博,宜其以所长自多。” (2).指同乡的人。《晋书·陶侃传》:“时 豫章国 郎中令 杨晫 , 侃 州里也,为乡论所归。 侃 诣之, 晫 曰:‘《易》称贞固足以干事, 陶士行 是也。’” 先世祖先;先人 自云先世。——晋· 陶渊明《桃花源记》 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 无置1.不要放置。 2.谓无以置身,惶悚不安。 3.犹言不予处理。 满族中国的少数民族之一,主要分布在辽宁、黑龙江、吉林、河北、北京和内蒙古 累累(1) 多次 (2) 数目多得无法计算的 罪行累累 (3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 秋霜(1) 秋天的霜 (2) 比喻白发 何处得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》 寸碧指远方景物。山水树林等绿色景物,远视之形体甚小,故称。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》:“遥岑出寸碧,远目增双明。” 宋 范成大 《过平望》诗:“寸碧闯高浪,孤墟明夕阳。” 鸱鸢亦作“鵄鳶”。即鸱鸟。《晋书·凉武昭王李玄盛传》:“秽鵄鳶之笼吓,钦飞凤于太清。” 南朝 宋 鲍照 《代空城雀》诗:“高飞畏鴟鳶,下飞畏网罗。” 钱振伦 注:“鳶,鴟也。” 唐 韦应物 《鸢夺巢》诗:“野鹊野鹊巢林梢,鴟鳶恃力夺鹊巢。” 明 王廷陈 《咏怀》:“民食美芻豢,鴟鳶甘臭陈。”参见“ 鴟鸟 ”。 利觜尖利的嘴。《文选·张衡<东京赋>》:“ 秦政 利觜长距,终得擅场。” 薛综 注:“言 秦 以天下为大场,喻七雄为鬭鸡,利喙长距者终擅一场也。” 唐 刘禹锡 《聚蚊谣》:“露花滴沥月上天,利觜迎人著不得。” 凛然(1) 恐惧、畏惧 众官凛然 (2) 整肃而又可敬又可怕 凛然正气 最后在时间或次序上在所有其他的后面,最末 最后通牒 这本书的最后一页 |
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