| 古诗 | 齐天乐（赋橙） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 史达祖 |
| 释义 | 齐天乐（赋橙）原文犀纹隐隐莺黄嫩，篱落翠深偷见。细雨重移，新霜试摘，佳处一年秋晚。 荆江未远。 想橘友荒凉，木奴嗟怨。 就说风流，草泥来趁蟹螯健。 并刀寒映素手，醉魂沈夜饮，曾倩排遣。 沆瀣含酸，金罂裹玉，蔌蔌吴盐轻点。 瑶姬齿软。 待惜取团圆，莫教分散。 入手温存，帕罗香自满。 诗词问答问：齐天乐（赋橙）的作者是谁？答：史达祖 参考注释犀纹借喻良墨的形质。犀角质坚有纹理，故云。 金 段成己 《跋秦得真墨》诗：“晴窻不用辨犀纹，墨妙 秦郎 已飫闻。” 隐隐(1) 不分明的样子 隐隐的雷声 (2) 微弱的 感到隐隐作痛 (3) 形容车声 隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 黄嫩像韭黄的浅黄颜色。 唐 白居易 《四年春》诗：“柳梢黄嫩草芽新，又入 开成 第四春。” 篱落篱笆 村庄篱落 细雨小雨。 南朝 梁简文帝 《和湘东王首夏诗》：“冷风杂细雨，垂云助麦凉。” 唐 刘长卿 《别严士元》诗：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。” 宋 陆游 《小园》诗：“点点水纹迎细雨，疎疎篱影界斜阳。” 茅盾 《子夜》十九：“现在是蒙蒙细雨，如烟如雾。” 重移谓难以发动。 汉 袁康 《越绝书·荆平王内传》：“﹝ 伍子胥 ﹞谓其舍人曰：去，此邦堂堂，被山带河，其民重移。” 张宗祥 校注：“原注一作侈。按《考工记·舆人》‘饰车欲侈’， 杜 注通移。然此处当作动解。移，动也。见《国语·晋语》‘弗能移也’注。盖言 齐 晋 大国，其民难动，不能藉以报仇也。” 佳处(1).优美之处。《世说新语·文学》“ 孙兴公 作《天台赋》” 南朝 梁 刘孝标 注：“‘ 赤城 霞起而建标，瀑布飞流而界道。’此赋之佳处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录引 宋 周密 《题＜保母帖＞》诗：“佳处将无同，閟妙未易语。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影象，没有言辞了。” (2).谓胜境。 唐 杜甫 《次空灵岸》诗：“迴帆覬赏延，佳处领其要。” 唐 韩愈 《将至韶州借图经》诗：“愿借图经将入界，每逢佳处便开看。” 宋 文同 《奉寄兴州分判诚之蒲兄》诗：“ 武兴 山水郡，左右有佳处。” 明 唐顺之 《茅处士妻李孺人合葬墓志铭》：“尝欲邀诸诗客相与入 天台 雁宕 ，访 赤城 佳处以为快。” 秋晚(1).深秋。 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗：“秋晚岳增翠，风高湖涌波。” 唐 韦应物 《赠王侍御》诗：“ 上阳 秋晚萧萧雨， 洛水 寒来夜夜声。” 宋 蔡襄 《慈竹赋》：“借如秋晚霜重兮，万木零零而僵悴。 陇 榆尽兮塞月高，堤枫丹兮 楚 江紫。” (2).秋日傍晚。 唐 鲍溶 《晚山蝉》诗：“山蝉秋晚妨人语，客子惊心马亦嘶。” 荆江长江中部从枝江到洞庭湖口的一段的别称。这一段长江蜿蜒曲折360公里,河床高于两岸平原 荒凉荒芜冷落。形容旷野无人的景况 一个荒凉的村庄 木奴(1).《三国志·吴志·孙休传》“ 丹阳 太守 李衡 ” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》：“﹝ 李衡 ﹞於 武陵 龙阳 氾洲 上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳…… 吴 末， 衡 甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。’”后因称柑橘树为“木奴”。 宋 陈师道 《和苏公洞庭春色》：“ 洞庭 千木奴，寸丝不挂手。” (2).指柑橘的果实。 唐 元稹 《酬乐天东南行》诗：“緑糉新菱实，金丸小木奴。” (3).泛称果树和其它具有经济价值的树木。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种梅杏》：“‘木奴千，无凶年。’盖言果实可以市易五穀也。” 元 王祯 《农书》卷五：“古人云：‘木奴千，无凶年。’木奴者，一切树木皆是也。自生自长，不费衣食，不忧水旱，其果木材植等物可以自用，有餘又可以易换诸物。若能多广栽种，不惟无凶年之患，抑亦有久远之利焉。” (4).柯树的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木二·柯树》。 嗟怨嗟叹怨恨。《东观汉记·明帝纪》：“时天下垦田皆不实，詔下州郡检覆，百姓嗟怨。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“王常停境上，终日不归；师老民劳，百姓嗟怨。” 清 褚人穫 《坚瓠九集·开恩止谤》：“士卒见之，嗟怨顿息。” 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 蟹螯螃蟹变形的第一对脚。状似钳，用以取食或自卫。《晋书·毕卓传》：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。” 唐 韩翃 《题张逸人园林》诗：“麈尾手中毛已脱，蟹螯尊上味初香。” 宋 梅尧臣 《凝碧堂》诗：“可以持蟹螯，逍遥此居室。” 并刀亦称“ 并州刀 ”。即并州剪。 宋 陆游 《秋思》诗：“诗情也似并刀快，剪得秋光入卷来。” 清 陈维崧 《念奴娇·与任青际饮》词：“沥尽并刀悲壮血，看有何人怜惜。” 朱锡梁 《白门怀古》诗：“销铸并州刀，剪尽尾形辫。” 素手(1).洁白的手。多形容女子之手。《古诗十九首·青青河畔草》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。” 唐 李白 《游泰山》诗之一：“含笑引素手，遗我流霞杯。” 宋 陆游 《岳池农家》诗：“小姑画得城中眉，一双素手无人识。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“起来携素手，鬢云乱，月照纱橱人未眠。” (2).犹言徒手，空手。《 * 词话》第二二回：“你 应二爹 今日素手，促忙促急，没曾带的甚么在身边，改日送胭脂钱来罢。” 清 和邦额 《夜谭随录·赵媒婆》：“老身即便相付，再来亦素手矣。”川剧《拉郎配》第五场：“老丈，学生素手到此，怎敢叨扰。” 醉魂犹醉梦。 宋 张耒 《观梅》诗：“不如痛饮卧其下，醉魂为蝶栖其房。” 宋 石孝友 《蓦山溪》词：“醉魂初醒，强起寻芳径。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“盖泉自 石门 而下……浩荡鏗鍧，惊心动魄，可以起壮志，可以醒醉魂，可以洗尘纷，可以平宿愤。” 排遣指消除寂寞和烦闷 谁言易排遣?自分不胜任。——元好问《怀益之兄》 沆瀣夜间的水气,露水 呼吸沆瀣兮餐朝霞。——司马相如《大人赋》 含酸(1).怀着痛苦悲伤。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤》诗：“与子别山阿，含酸赴脩軫。” 唐 李远 《闻明上人逝寄友人》诗：“他时若更相随去，祗是含酸对影堂。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·考弊司》：“徘徊廛肆之间，歷两昏晓，悽意含酸，响肠鸣饿，进退无以自决。” 邹韬奋 《热血沸胜的时候》：“在这含酸茹苦的生活中……悲观颓废是无济于事的。” (2).犹吃醋。《红楼梦》第八回回目：“比通灵金鶯微露意，探 宝釵 黛玉 半含酸。” 金罂亦作“ 金甖 ”。金质或金饰的贮器。有时用以借指鸩酒。《南史·王敬则传》：“东今有谁，祇是欲平我耳。东亦何易可平，吾终不受金甖。”旧题 唐 柳宗元 《龙城录·魏证善治酒》：“ 魏左相 能治酒，有名曰醹渌翠涛，常以大金甖内贮盛，十年饮不歇，其味即世所未有。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“赐金罌则执政为贵人之牢，望山头则廷尉皆君子之吝。” 蔌蔌(1).猥琐丑陋貌。《诗·小雅·正月》：“佌佌彼有屋，蔌蔌方有穀。” 毛 传：“蔌蔌，陋也。” 林纾 《读＜小雅＞》：“於是佌佌蔌蔌者布满朝列，国岂有不卒斩者耶！” (2).风劲烈貌。《文选·鲍照＜芜城赋＞》：“稜稜霜气，蔌蔌风威。” 李善 注：“蔌蔌，风声劲疾之貌。” 唐 韩愈 《雨》诗：“坐来蔌蔌山风疾，山雨随风暗原隰。” (3).飘落貌。 五代 和凝 《天仙子》词之二：“洞口春红飞蔌蔌，仙子含愁眉黛緑。” 宋 苏轼 《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作》词：“蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响繰车。” 明 高启 《梅花》诗之八：“枝头谁见花惊处，嫋嫋微风蔌蔌霜。” (4).涓流貌。 宋 苏轼 《食甘》诗：“清泉蔌蔌先流齿，香雾霏霏欲噀人。” 宋 苏轼 《贺新郎·夏景》词：“共粉泪，两蔌蔌。” (5).象声词。轻微之声。《南史·王晏传》：“见屋桷子悉是大蛇，就视之，犹木也。 晏 恶之，乃以纸裹桷子，犹纸内摇动，蔌蔌有声。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·何经文》：“会夜，大雾晦黑，乃设伏。纵羊山中走，齕草，蔌蔌有声。” 吴盐(1). 吴 地所产的盐。以洁白著称。为四方所食。 唐肃宗 时，盐铁铸钱使 第五琦 于两 淮 所煮盐以洁白著名，后亦称两 淮 生产的盐为 吴 盐。 唐 李白 《梁园吟》：“玉盘杨梅为君设， 吴 盐如花皎白雪。” 宋 周邦彦 《少年游·商调》词：“ 并 刀如水， 吴 盐胜雪，纤手破新橙。” 清 陈维崧 《满江红·江村夏咏》词之一：“篱笋细醃红缕豉， 吴 盐小下银丝鯽。” (2).喻白发。 清 陈维崧 《贺新郎·秋夜呈芝麓先生》词：“我在京华沦落久，恨 吴 盐只点愁人髮。” 清 黄景仁 《发颍州》诗：“预恐清镜里，两鬢堆 吴 盐。” 瑶姬(1).女神名。相传为天帝的小女，即 巫山 神女。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“ 郭景纯 曰： 丹山 在 丹阳 ，属 巴 。 丹山 西即 巫山 者也。又帝女居焉。 宋玉 所谓天帝之季女，名曰 瑶姬 ，未行而亡，封於 巫山 之阳，精魂为草，实为灵芝。所谓 巫山 之女， 高唐 之阻。”一说即 西王母 之女 云华夫人 。《太平广记》卷五六引《集仙录》：“ 云华夫人 ，王母第二十三女， 太真王夫人 之妹也，名 瑶姬 。” 唐 李贺 《巫山高》诗：“ 瑶姬 一去一千年，丁香筇竹啼老猿。” 后蜀 顾夐 《浣溪沙》词：“青鸟不来传锦字， 瑶姬 何处锁兰房！” (2).传说 瑶姬 “精魂为草，实为灵芝”。后因以“瑶姬”为花草之神。亦用指色白如玉的花。 唐 李商隐 《木兰》诗：“ 瑶姬 与神女，长短定何如？” 唐 王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬 ，成阵清香拥路歧。” 团圆亲属团聚,多指夫妻久别相聚 骨肉团圆 莫教犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 听得外面声音，不是别人，是我浑家和 锦儿 ，怎知道我和 王七三 官人在这里？莫教也是鬼？” 分散分在各处;不集中 人群在第一声枪响时就分散了 入手(1) 着手;开始做 西洋画家自描写实物入手。——蔡元培《图画》 解决问题要从调查研究入手 (2) 到手 声名入手 温存(1) 真情安慰;温顺体贴 情人温存亲切的倾诉 (2) 休养 老太太本无大病,温存了一日,至晚也就好了 帕罗丝织的巾子。 宋 史达祖 《齐天乐·赋橙》词：“入手温存，帕罗香自满。” 自满自以为满足;满足于自己取得的成绩 自满的人,那些爱自己爱得很深却爱得不太明智的人 |
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