| 古诗 | 题檀玉如意 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题檀玉如意原文檀写渭川竹，玉成阿阁凰。 居然胜犀镂，那更藉金相。 不变质藏璞，恒留节负霜。 吉人祝如意，周雅咏高冈。 诗词问答问：题檀玉如意的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押阳韵 出处：御制诗三集卷六十一 参考注释渭川(1).即 渭水 。亦泛指 渭水 流域。《史记·货殖列传》：“ 陈 夏 千亩漆； 齐 鲁 千亩桑麻； 渭川 千亩竹……此其人皆与千户侯等。” 唐 孟浩然 《登总持寺浮图》诗：“竹遶 渭川 遍，山连 上苑 斜。” 明 方孝孺 《友筠轩赋》：“ 渭川 致乎斯景， 黄岗 寓乎此身。” (2).乐曲名。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷四：“ 彭年 善舞， 鹤年 、 龟年 善歌，尤妙製《渭川》。” 玉成敬辞,促成 贫贱忧戚,庸玉女(汝)于成也。——张载《西铭》 一应所用,弟子自当准备,烦望长老玉成,幸甚。——《水浒传》 此事全靠您玉成 阿阁四面都有檐霤的楼阁。《尸子》卷下：“ 泰山 之中有神房阿阁帝王録。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“岂直凤巢阿阁，入 轩后 之图书；鱼跃中舟，称 武王 之事业。” 清 方文 《赠吴孟虎鸿胪》诗：“藏书万卷盈阿阁，进酒千鐘对綺筵。” 居然表示出乎意料 这么重的担子,他居然挑着走了二十里 金相(1).五行之说，谓水胜火。 汉 应劭 《风俗通·祀典·稷神》：“未之神为稷，故以癸未日祠稷於西南，水胜火为金相也。” (2).比喻完美的形式。 南朝 齐 谢朓 《秋夜讲解》诗：“惠唱摛泉涌，妙演发金相。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“文藻条流，託在笔札。既驰金相，亦运木訥。” 詹鍈 义证：“金相，比喻文章的形式完善。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“粲粲门子，菲菲国香，家传玉树，人咏金相。” (3).指贴金的佛菩萨等像。 明 王世贞 《净乐宫》诗：“末法开金相，真王得寳符。” 变质人的思想或事物的本质改变,多指向坏的方面变化 腐化变质 这肉变质了 负霜(1).受霜；带霜。 南朝 宋 鲍照 《冬至》诗：“眇眇负霜鹤，皎皎带云雁。” 唐 白居易 《忠州刺史谢上表》：“负霜枯葵，虽思向日，委风黄叶，敢望霑春？” (2).以松竹等受霜不凋喻坚贞不渝。《晋书·周虓传》：“伏愿圣朝，追其志心，表其殊节，使负霜之志不坠於地。” 唐 皎然 《赋得竹如意送详师赴讲》：“縹竹 湘 南美，吾师尚毁形，仍留负霜节，不变在林青。” 吉人(1).善良的人。《易·繫辞下》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“吉人凶其吉，凶人吉其凶。” (2).指有福之人。 唐 司空图 《丙午岁旦》诗：“多虑无成事，空休是吉人。” 如意(1) 符合心意 万事如意 称心如意 (2) 一种象征祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等制作,头灵芝形或云形,柄微曲,供指划用或玩赏 我这里已经办的差不多了,只差一个如意。——《二十年目睹之怪现状》 周雅指《诗经》中的《大雅》和《小雅》。因《诗经》均为 周 诗，故称。 唐 殷璠 《＜河岳英灵集＞序》：“ 开元 十五年后，声律风骨始备矣，实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词场，翕然尊古；《南风》、《周雅》，称阐今日。” 元 王恽 《飞豹行》：“元戎兹猎似开先，我作《车攻》补《周雅》。” 高冈高的山脊。《诗·周南·卷耳》：“陟彼高冈，我马玄黄。” 郑玄 笺：“山脊曰冈。” 唐 韩愈 《岐山下》诗之一：“昔 周 有盛德，此鸟鸣高冈。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“盖西北有高冈一支，垂而东南下。” |
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