| 古诗 | 自爱 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释文珦 |
| 释义 | 自爱原文自爱予生爱性真，真存浑不管渠嗔。从来有水有山处，著得无名无利人。 腾踏岂须夸驵骏，幽潜端可养精神。 尽向云边寻隐迹，谁知云是老夫身。 诗词问答问：自爱的作者是谁？答：释文珦 参考注释自爱(1) (2) 爱自己 (3) 宁愿将爱恋指向自己而不指向他人 (4) 对自己的幸福或利益的关心 (5) 爱护自己的身体;珍惜自己的名誉 性真(1).性情真率。 唐 陆龟蒙 《添酒中六咏》序：“ 鹿门子 示余《酒中十咏》，物古而词丽，旨高而性真，可谓穷天人之际矣。” (2).指天真烂漫。 明 张居正 《应制题百子图》诗：“少小看头角，嬉游总性真。” (3).谓真性。《楞严经》卷三：“性真圆融，皆如来藏，本无生灭。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷五：“人生太閒则别念窃生，太忙则性真不见。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平天囯天条书》：“天条十款当遵守，切莫鬼迷昧性真。” 不管(1) 不顾,不被相反的力量阻塞或阻止;无视不利的结果 不管身体好坏,他都工作到深夜 (2) 连词。表示在任何条件或情况下结果都不会改变,后面常有副词“都”“总”“也”等跟他呼应 只看到他的一些缺点,认为这些缺点在他身上是不可饶恕的,而不管这些缺点在别人身上的情况如何 从来向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 从来如此 无名(1) 没有名称或名声 师出无名 (2) 没有缘由或说不清缘由的 无名火 腾踏亦作“ 腾蹋 ”。1.提起脚踏或踢。 唐 顾况 《险竿歌》：“翻身挂影恣腾蹋，反綰头髻盘旋风。”《资治通鉴·唐则天后神功元年》：“丁卯， 昭德 、 俊臣 同弃市……仇家争噉 俊臣 之肉，斯须而尽，抉眼剥面，披腹出心，腾蹋成泥。”特指舞蹈的踢腿踏脚。 唐 司空图 《力疾山下吴村看杏花》诗之五：“熨帖新巾来与裹，犹看腾踏少年场。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“舞有骨尘舞、胡旋舞，俱於小圆毬子上纵横腾踏，两足不离毬上。” (2).指高抬腿行进；奔腾。 唐 王建 《水夫谣》：“夜寒衣溼披短蓑，臆穿足裂忍痛何，到明辛苦无处説，齐声腾踏牵船出。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“王都观闕双巍巍，腾蹋众骏事鞍鞿，佩服上色紫与緋，独子之节可嗟唏。” 宋 苏辙 《王詵都尉宝绘堂词》诗：“腾踏騕褭联驌驦，喷振风雨驰平冈。” (3).飞腾。 宋 苏舜钦 《顶破二山诗》：“此邑有顶山，下潜子母虯。其子去为雨，以救乡人忧……岁来省其母，风雹六月秋，烟云腾蹋去，不復经月留。” (4).喻宦途得意。 宋 叶适 《赠岩电隐士》诗：“从来钟鼎无山林，老去岂復少年心，若言部位许亏闕，已早腾踏非埋沉。” 驵骏(1).马健壮貌。 晋 左思 《魏都赋》：“ 燕 弧盈库而委劲， 冀 马填厩而駔骏。” 元 郝经 《虎文龙马赋》序：“往往腾踏羣龙，駔骏特异，号称龙种。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二年》：“然蛮马尤駔骏者，在其地或博黄金二十两，日行四百里。” (2).壮马；骏马。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“於时駔骏，充阶街兮。” 宋 梅尧臣 《蔡河阻浅》诗：“丈夫少壮时，必在驰駔骏。” 明 高濂 《玉簪记·手谈》：“鷦鷯方托枝，駔骏嘶归路。” 幽潜(1).隐伏；隐居。 汉 王褒 《九怀·通路》：“鲸鱏兮幽潜，从虾兮游陼。” 宋 欧阳修 《有美堂记》：“此幽潜之士、穷愁放逐之臣之所乐也。” 清 戴名世 《慧庆寺玉兰记》：“今 虎丘 之玉兰意象渐衰，而在 慧庆 者如故，亦以见虚名之不足恃而幽潜者之可久也。” (2).隐微玄奥的道理。 元 吾丘衍 《与邻寓人隔屋对月夜话》诗：“凭君纵玄论，未怪发幽潜。” 清 吴敏树 《与梅伯言先生书》：“而深明文理者，因而著之，发挥幽潜，震动耳目。” (3).深水。 唐 韩愈 《苦寒》诗：“虎豹僵穴中，蛟螭死幽潜。” 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 隐迹见“ 隐跡 ”。 亦作“隐蹟”。隐藏踪迹。指隐居。《后汉书·方术传下·郭玉》：“弟子 程高 寻求积年，翁乃授之。 高 亦隐跡不仕。” 唐 薛用弱 《集异记补编·叶法善》：“汝当辅我 睿宗 及 开元 圣帝，未可隐跡山巖，以旷委任。” 王西彦 《静水里的鱼》：“哪里能够了解另一个隐迹山林的人的心境呢？” 云是如此。《文选·陆厥＜奉答内兄希叔＞诗》：“徂落固云是，寂蔑终始斯。” 张铣 注：“言人死固亦如是寂寞。” 老夫年老的男子自称 老夫自有主张,尔等不必多言 |
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