| 古诗 | 虚朗斋有会 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 虚朗斋有会原文山斋应有额，向额曰虚朗。 此以其境言，而予更绎想。 虚则心能受，朗乃物莫障。 其朗实因虚，物付由心养。 是实关道焉，宁渠图骋赏。 诗词问答问：虚朗斋有会的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第二部 出处：御制诗四集卷八十九 2. 叶 参考注释山斋山中居室。 南朝 梁 萧统 《晚春》诗：“风花落未已，山斋开夜扉。”《陈书·孙瑒传》：“常於山斋设讲肆，集玄儒之士，冬夏资奉，为学者所称。” 明 袁宏道 《和王以明山居韵》：“山斋通夜雨，肠断 子瞻 诗。”《维新梦·入梦》：“阶翻药，窗展蕉，镇日里山斋寂寥。” 应有(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战舡，尽行拘收，不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。” (2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。” 此以犹是以，因此。《礼记·大学》：“《诗》云：‘於戏，前王不忘。’君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。”《左传·襄公二十六年》：“赏以春夏，刑以秋冬。是以将赏为之加膳，加膳则飫赐，此以知其劝赏也。将刑为之不举，不举则彻乐，此以知其畏刑也。”《墨子·修身》：“慧者心辩而不繁説，多力而不伐功，此以名誉扬天下。” 由心任凭心意。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“爵赏由心，刑戮在口。” 关道(1).犹要道。《隋书·天文志上》：“江星不具，天下津河关道不通。” (2). 清 代管理海关事务的道员。 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年正月二十一日》：“此三等人如来 中国 ，必先在 英 请领执照，到口岸呈 英 领事请验，知照关道，便同 英 民一样看待。” 郑观应 《盛世危言·税则》：“应请明定章程，择三品以上官员曾任关道熟悉情形者为总税务司。” 宁渠难道；如何。《史记·张仪列传》：“吾不及 苏君 明矣！吾又新用，安能谋 赵 乎？为吾谢 苏君 ， 苏君 之时， 仪 何敢言。且 苏君 在， 仪 寧渠能乎？” 司马贞 索隐：“渠音詎。古字少，假借耳。” |
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