古诗 | 朝中措(庆友人·八月十三) |
朝代 | 宋代 |
作者 | 菊翁 |
释义 | 原文桂花庭院是蓬壶。行地列仙图。 月姊搀先两日,捧觞来庆垂弧。 埙箎伯仲,翁前再拜,彩袖嬉娱。 人羡一经教子,君今满屋皆书。 诗词问答问:《朝中措(庆友人·八月十三)》的作者是谁?答:菊翁 参考注释桂花亦作“ 桂华 ”。1.树名。即木犀,也指其所开的花。《汉书·礼乐志》:“都荔遂芳,窅窊桂华。” 颜师古 注:“此言都艮薜荔俱有芬芳,桂华之形窅窊也。” 唐 许浑 《送宋处士归山》诗:“卖药修琴归去迟,山风吹尽桂花枝。” 宋 梅尧臣 《和韩子华桂花》:“空山桂花多,艳色粲然发。” 明 王慎中 《访空同先生故宅》诗:“年年桂花发,人拟 子云 居。” (2).指月。 北周 庾信 《舟中望月》诗:“天汉看珠蚌,星桥视桂花。” 唐 韩愈 《明水赋》:“桂华吐耀,兔影腾精。” 宋 范成大 《好事近》词:“何待桂华相照,有人人如月。” 庭院正房前面的宽阔地带;也泛指院子 庭院纳凉。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》 蓬壶即 蓬莱 。古代传说中的海中仙山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》:“三 壶 则海中三山也。一曰 方壶 ,则 方丈 也;二曰 蓬壶 ,则 蓬莱 也;三曰 瀛壶 ,则 瀛洲 也。形如壶器。” 唐 沉亚之 《题海榴树呈八叔大人》诗:“曾在 蓬壶 伴众仙,文章枝叶五云边。” 清 李渔 《玉搔头·微行》:“假俺几日儿尘世逍遥,再来受 蓬壶 约。” 行地(1).行于地上。《淮南子·人间训》:“今人待冠而饰首,待履而行地。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“ 蜀郡 有 万里桥 , 玄宗 至而喜曰:‘吾常自知,行地万里则归。’” (2).《易·坤》:“牝马地类,行地无疆。” 王弼 注:“地之所以得无疆者,以卑顺行之故也。乾以龙御天,坤以马行地。” 孔颖达 疏:“以柔顺为体,终无祸患,顺行地无疆,不復穷已。”后以“行地”比喻坤德柔顺。《后汉书·皇后纪赞》:“乘刚多阻,行地必顺。” (3).比喻威德之行。《管子·小匡》:“是故天下之於 桓公 ,远国之民,望如父母,近国之民,从如流水。故行地滋远,得人弥众,是何也?怀其文而畏其武。” (4).比喻处世实践。《庄子·人间世》:“絶迹易,无行地难。” 王先谦 集解引 宣颖 云:“人之处世,不行易,行而不著迹难。” (5).经行的地方。 宋 杨万里 《见澹庵胡先生舍人》诗:“补天老手何须石,行地新堤早著沙。” 列仙见“ 列仙 ”。 亦作“ 列僊 ”。1.诸仙。《汉书·司马相如传下》:“ 相如 以为列僊之儒居山泽间,形容甚臞,此非帝王之僊意也,乃遂奏《大人赋》。” 唐 苏颋 《景龙观送裴士曹》诗:“昔日尝闻公主第,今时变作列仙家。” 清 陈大章 《戊子生日书怀》诗:“勋业尽抛青琐客,形容尚类列仙癯。” (2).谓位高的仙人。 明 刘基 《送龙门子入仙华山辞》:“他日道成为列仙,无相忘也。” 明 方孝孺 《赠王时中序》:“其神气闲定如列僊之流,莫能名其术也。” 月姊(1).指传说中的月中仙子、月宫 嫦娥 。 唐 李商隐 《水天闲话旧事》诗:“月姊曾逢下彩蟾,倾城消息隔重帘。” 宋 范成大 《次韵即席》:“月姊有情难独夜,天孙无赖早斜河。” 白炎 《游仙》诗之二:“悔从月姊偷灵药,终让花王冠牡丹。” (2).借指月亮。 清 孙枝蔚 《无题次彭骏孙王贻上韵》:“安得人今同月姊,关山从未隔明粧。” 搀先抢先,抢前。 宋 史铸 《瑞鹧鸪·咏桃花菊》词:“谢天分付千年品,特地搀先九日香。”《元典章·户部八·盐课》:“诸路官府,多将上司官员并自己贩到盐货,添答钱价,搀先发卖。” 明 俞汝楫 《礼部志稿》卷七二:“举人有不服搜检及搀先落后不循序进违规者,轻则扶出,重则参奏。” 垂弧《礼记·内则》:“子生,男子设弧於门左。”后称生男为“垂弧”,男子生日为垂弧之旦。 宋 刘克庄 《汉宫春·吴侍郎生日》词:“遥知垂弧甲第,置酒华堂。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷三:“考 南庵 修行示寂之日,即 文惠 垂弧之旦。” 元 罗志仁 《姑苏笔记》:“ 贾秋壑 《德祐乙亥八月生日建醮词》语云:‘老臣无罪,何众议之不容;上帝好生,奈死期之已迫。适值垂弧之旦,预陈易簀之辞。’” 埙箎同“壎箎”。 伯仲兄弟之间的老大和老二。比喻事物不相上下 《出世》表真名世,千载难堪伯仲间。——宋· 陆游《书愤》 再拜(1) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思 谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》 墨子起,再拜。——《墨子·公输》 再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》 公子再拜。——《史记·魏公子列传》 (2) 赵王再拜曰。 嬉娱游乐,嬉戏取乐。《三国志·吴志·孙和传》:“夫人情犹不能无嬉娱,嬉娱之好,亦在於饮宴琴书射御之閒,何必博弈,然后为欢。” 唐 范摅 《云溪友议》卷一:“岂可夺人爱姬,为己之嬉娱。”《明史·张士诚传》:“甫至军,所载婢妾乐器踵相接不絶,或大会游谈之士,樗蒲蹴踘,皆不以军务为意……上下嬉娱,以至於亡。” 一经用在动词或表示条件的词组前面,表示只要经过某种行为或某个步骤,就可以产生相应的结果,后面常有“就”、“便”等相呼应 教子在洗礼时某人为教父,而教父保证将其教养成为基督徒 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。