古诗 | 和陶贫士七首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 苏轼 |
释义 | 和陶贫士七首原文谁谓渊明贫,尚有一素琴。心闲手自适,寄此无穷音。 佳辰爱重九,芳菊起自寻。 疏巾叹虚漉,尘爵笑空斟。 忽饷二万钱,颜生良足钦。 急送酒家保,勿违故人心。 诗词问答问:和陶贫士七首的作者是谁?答:苏轼 参考注释渊明深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》:“非渊明弘鉴,则中兴之业,何容易哉?” 素琴不加装饰的琴。《礼记·丧服》:“祥之日,鼓素琴,告民有终也,以节制者也。” 汉 秦嘉 《留郡赠妇诗》之三:“芳香去垢秽,素琴有清声。”《晋书·隐逸传·陶潜》:“﹝ 陶潜 ﹞性不能音,而蓄素琴一张,弦徽不具。” 唐 李白 《古风》之五五:“安识紫霞客,瑶臺鸣素琴。” 自适自我舒适 无穷没有穷尽;没有止境 接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》 传之无穷。 后患无穷 无穷的悔恨 佳辰良辰;吉日。 唐 王勃 《越州秋日宴山亭序》:“岂非琴樽远契,必兆朕於佳辰;风月高情,每留连於胜地。” 宋 柳永 《应天长》词:“恁好景佳辰,怎忍虚设;休效 牛山 ,空对江天凝咽。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》:“凡佳辰令节,寒食寒衣,皆拜,设时食。” 重九即重阳,阴历九月九日 自寻自己找 使得孩子们可以自寻快乐 颜生指 颜回 。 唐 褚亮 《伤始平李少府正己》诗:“辅嗣俄长往, 颜生 即短辰。” 唐 李咸用 《依韵修睦上人山居》之四:“ 季子 祸从怜富贵, 颜生 道在乐簞瓢。” 酒家保即酒保。《汉书·栾布传》:“﹝ 欒布 ﹞穷困,卖庸於 齐 ,为酒家保。” 颜师古 注:“谓庸作受顾也。为保,谓保可任使。”《后汉书·杜根传》:“因得逃窜,为 宜城 山中酒家保。” 李贤 注:“言为人佣力保任而使也。” 宋 周密 《齐东野语·林外》:“﹝ 外 ﹞豫市虎皮钱篋数枚藏腰间,每出其一,命酒家保倾倒,使视其数,酬酒直即藏去。” 元 揭傒斯 《徐州对酒和曾编修》:“自古英雄得志人,未遇犹为酒家保。”参见“ 酒保 ”。 人心(1) 指人的感情、愿望等 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 (2) 良心 |
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