端午帖子词皇帝合原文
躬行盛德基王化，密赞成谋授帝图。福及万方天所相，祛邪保假佩灵符。
诗词问答
问：端午帖子词皇帝合的作者是谁？答：汪应辰
问：端午帖子词皇帝合写于哪个朝代？答：宋代
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汪应辰端午帖子词皇帝合书法欣赏
端午帖子词皇帝合书法作品
参考注释
躬行
身体力行;亲身实行
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋· 陆游《冬夜读书示子聿》
盛德
(1) 崇高的品德
君子盛德
(2) 深厚的恩德
足感盛德
王化
天子的教化。《诗大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”《后汉书·张酺传》：“吾为三公，既不能宣扬王化，令吏人从制，岂可不务节约乎？” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“人伦之本，王化之先。爰举令图，允资内辅。” 清 吴兴祚 《电白县观海》诗：“海若知王化，年年效百灵。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“ 中国 的王化现在真是‘光被四表，格于上下’的了。”
赞成
(1) 对别人的主张或行为表示同意
我不赞成
(2) 帮助促成
赞成其计
帝图
(1).帝王治国的谋略。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“有 宋 函 夏 ，帝图弘远， 高祖 以圣武定鼎，规同造物。”《北齐书·儒林传赞》：“帝图杂霸，儒风未纯。”
(2).引申为帝业。 唐 李白 《大庭库》诗：“帝图终冥没，叹息满山川。”《旧唐书·敬晖传》：“属以帝图伊始，务静狴牢，所以久以含容，未能暴诸遐邇。”
(3).指帝王应天命的图箓。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·平等寺》：“天命至重，历数匪轻，自非德协之才，功济四海，无以入选帝图，允当师锡。”《元史·世祖纪四》：“握乾符而起朔土，以神武而膺帝图。”
(4).犹帝位。《旧唐书·外戚传·武延基》：“ 则 * 后 临御帝图，明目达聪，躬亲庶绩。”
方天
(1).可与上天相比。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“ 河 澄待圣，海謐期皇。方天譬地，功归 有梁 。”
(2).我国古代天体论之一种。为 汉 王充 所倡。 南朝 梁简文帝 《贺道善浑天记》：“方天兴於 王充 ，听天起於 姚信 。” 唐 李淳风 《乙巳占·天象》：“论天体象者，凡八家：一曰浑天，即今所载 张衡 《灵宪》是也；二曰宣夜，絶无师学；三曰盖天，《周髀》所载；四曰轩天， 姚信 所説；五曰穹天， 虞耸 所拟；六曰安天， 虞喜 所述；七曰方天， 王充 所论；八曰四天，袄胡寓言。”参阅 汉 王充 《论衡·谈天》。
祛邪
驱除 * 。《明史·高攀龙传》：“臣恐陛下有祛邪之果断，而左右反借以行媢嫉之私。”《红楼梦》第五七回：“此时 贾母 又命将祛邪守灵丹及开窍通神散各种各样上方秘製诸药，按时饮服。” 清 抟沙拙老 《闲处光阴》卷上：“鳖甲苍朮同研粗末，烧之能祛邪。”
灵符
有神力的符箓(迷信)