钱侯寺原文
福唐钱氏子，爵命古诸侯。老树护灵镇，神鸦迎客舟。
晨昏两潮汐，尸祝几春秋。
参佐凭风景，轻嚣走不休。
诗词问答
问：钱侯寺的作者是谁？答：丘葵
问：钱侯寺写于哪个朝代？答：宋代
问：丘葵的名句有哪些？答：丘葵名句大全
丘葵钱侯寺书法欣赏
钱侯寺书法作品
参考注释
爵命
封爵受职。《穀梁传·隐公元年》：“ 邾 之上古微，未爵命於 周 也。”《文选·陈琳＜檄吴将校部曲文＞》：“大启爵命，以示四方。” 吕向 注：“爵，谓封侯也；命，谓一命受职。” 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“於是选大夫士之子弟未爵命者，以塞员填关而教之行事。” 清 方苞 《书＜周颂·清庙诗＞后》：“凡爵命公、侯、卿、大夫皆於 丰 庙。”
诸侯
古时帝王所辖各小国的王侯
诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》
护灵
守灵。 萧三 《岁月消磨不了的记忆》：“我和 任弼时 同志随着庄严肃穆的人流步入职工大夏大厅，向 列宁 遗体告别，并护灵五分钟。”
神鸦
(1).指 巴陵 附近逐舟觅食的乌鸦。 唐 杜甫 《过洞庭湖》诗：“护堤盘古木，迎櫂舞神鸦。” 仇兆鳌 注：“《岳阳风土记》：‘ 巴陵 鸦甚多，土人谓之神鸦，无敢弋者。’…… 吴江 周篆 曰：‘神乌在 岳州 南三十里，羣乌飞舞舟上。或撒以碎肉，或撒以荳粒；食荤者接肉，食素者接荳，无不巧中。如不投以食，则随舟数十里，众乌以翼沾泥水，污船而去，此其神也。’”
(2).指庙里吃祭品的乌鸦。 宋 范成大 《吴船录》卷下：“庙有驯鸦，客舟将来，则迓於数里之外，或直至县下，船过亦送数里，人以饼饵掷空，鸦仰喙承取，不失一，土人谓之神鸦，亦谓之迎船鸦。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“可堪回首， 佛狸祠 下，一片神鸦社鼓。” 清 朱彝尊 《大孤山》诗：“天梯鬼斧开，庙火神鸦散。”
迎客
(1).迎接客人。《礼记·曲礼上》：“客至於寝门，则主人请入为席，然后出迎客。” 唐 岑参 《汉川山行呈成少尹》诗：“山店云迎客，江村犬吠船。”
(2).犹言迎击敌人。《孙子·行军》：“欲战者，无附於水而迎客。” 杜牧 注：“言我欲用战，不可近水迎敌。”
晨昏
早晨和晚上
风雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂。——清· 袁枚《祭妹文》
潮汐
海水的定时的涨落,由月球和太阳的引力所造成。早潮叫潮,晚潮叫汐
尸祝
(1).古代祭祀时对神主掌祝的人；主祭人。《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 郭象 注：“庖人尸祝，各安其所。” 成玄英 疏：“尸者，太庙之神主也；祝者，则今太常太祝是也；执祭版对尸而祝之，故谓之尸祝也。”《晋书·嵇康传》：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，故为足下陈其可否。” 清 龚自珍 《六经正名》：“《尔雅》者，释《诗》《书》之书，所释又《诗》《书》之肤末，乃使之与《诗》《书》抗，是尸祝舆儓之鬼，配食昊天上帝也。”
(2).祭祀。 明 宋濂 《题傅氏诰敕后》：“﹝ 金昌年 ﹞尝浚 慈湖 ，溉田千顷，民至今尸祝之。” 明 归有光 《吴山图记》：“异时吾民将择胜於巖峦之间，尸祝於浮屠 老子 之宫也固宜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚遂良》：“娘子何人？祈告姓氏，以便尸祝。”
(3).崇拜。 清 钱谦益 《赵叙州六十序》：“﹝ 赵君 ﹞中蜚语，掛冠以归， 蜀 人迄今尸祝之。” 梁启超 《＜法国革命史论＞跋》：“此彼辈所日日謳歌尸祝者也。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“不知意之所在，将如 天竺 造説之人，聊弄术以入新学，抑诚尸祝往时，视为全能而不可越也？”
春秋
(1) 一年,四季
春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》
几度风雨,几度春秋
(2) 年龄
(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代
(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成
本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》
参佐
(1).部下；僚属。《三国志·魏志·王基传》：“以 淮南 初定，转 基 为征东将军，都督 扬州 诸军事，进封 东武侯 。 基 上疏固让，归功参佐。” 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“九月九日， 温 游 龙山 ，参佐毕集。” 宋 苏轼 《御试制科策》：“及兵兴之后，始立使额，参佐既众，簿书益繁，百弊之源，自此而始。” 郑观应 《盛世危言·练兵》：“所以当水陆军提督者，皆老成谋略，优长之选。犹备有参佐数员，常与运筹决策以资歷练而审机宜。”
(2).辅助。 唐 赵元一 《奉天录》卷四：“参佐幃幄，大兴王师。” 黄侃 《＜新方言＞后序》：“盖以大海荡荡，不择细流；不贤识小，所以参左笔削。”
风景
供观赏的自然风光、景物
风景秀丽
不休
不停止，不罢休。《史记·秦始皇本纪》：“天下共苦战鬦不休，以有侯王。” 清 周亮工 《书影》卷三：“即如《大风》、《垓下》、《易水》、《秋风》，古人已臻极至，无容更赘一词，乃尚剌剌不休，用心无用之地，何其不自量也！” 浩然 《艳阳天》第二二章：“﹝ 哑吧 ﹞嘴里边‘啊吗吗，啊吗吗’地叫个不休。”