病起二首原文
即病偷闲却自怡，坐凭竹几独多时。铜炉烟畔熏风度，药臼声中昼漏迟。
政自腐肠严酒戒，不应了事悔儿痴。
净名文惠谁优劣，为问沾沾造化儿。
诗词问答
问：病起二首的作者是谁？答：陈造
问：病起二首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全
陈造病起二首书法欣赏
病起二首书法作品
参考注释
偷闲
(1) 抽空
忙里偷闲
(2) 〈方〉∶偷懒;闲着
自怡
自乐；自娱。 唐 张九龄 《夏日奉使南海在道中作》诗：“行李岂无苦，而我方自怡。” 明 邓雅 《偶题》诗：“阿女顾予哂，予心还自怡。” 明 李贽 《藏书·世纪列传总目前论》：“《藏书》者何？言此书但可自怡，不可示人，故名曰《藏书》也。” 清 戴震 《沉处士戴笠图题咏》序：“夫儒者於平生之遇，率目为适然，独孜孜不怠，以学自怡，竟老而不劵。”
竹几
即竹夫人。 唐 白居易 《闲居》诗：“南簷半牀日，暖卧因成熟，绵袍拥两膝，竹几支双臂。” 宋 苏轼 《午窗坐睡》诗：“ * 蟠两膝，竹几阁双肘。” 宋 苏轼 《次韵柳子玉》：“闻道牀头惟竹几，夫人应不解卿卿。”自注：“俗谓竹几为竹夫人。” 清 张岱 《陶庵梦忆·不二斋》：“余於左设石牀竹几，帷之纱幕，以障蚊虻。”参见“ 竹夫人 ”。
多时
很长一段时间
恭候多时
炉烟
见“ 炉烟 ”。
亦作“ 炉烟 ”。1.熏炉或香炉中的烟。 南朝 梁简文帝 《晓思诗》：“炉烟入斗帐，屏风隐镜臺。” 宋 苏轼 《青牛岭高绝处有小寺人迹罕到》诗：“暮归走马沙河塘，炉烟裊裊十里香。” 清 支机生 《珠江名花小传》：“炉烟暗递浩歌声。”
(2). 庐山 香炉峰 的云气。借指 香炉峰 。 宋 梅尧臣 《寄王江州》诗：“何尝闻堠火，唯是对炉烟。潮到 盆城 否？犹期信可传。”
(3).旧时宫殿前丹墀设焚香炉，后因以指代宫廷、朝官。 唐 无名氏 《元日观上公献寿赋》：“趋云陛以陈词，向炉烟而稽首。” 唐 韦应物 《燕李录事》诗：“与君十五侍皇闈，晓拂炉烟上赤墀。” 唐 方干 《送杭州李员外》诗：“必恐驻班留立位，前程一步是炉烟。”
(4).指炉火。 宋 周邦彦 《满庭芳·夏日溧水无想山作》词：“地卑山近，衣润费炉烟。”炉，一本作“ 罏 ”。
风度
美好的举止、姿态或气度
有风度的人
风度大方
昼漏
谓白天的时间。漏，漏壶，古代计时的器具。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪四》：“上素康壮无疾病，向晨欲起，因失音不能言，昼漏十刻而崩。” 唐 元稹 《春六十韵》：“昼漏频加箭，宵暉欲半弓。” 宋 杨亿 《咸平六年二月十八日扈从宸游因成纪事二十二韵》：“玉輅天行健，金壶昼漏长。” 明 黄溥 《闲中古今录摘抄》：“《少保于公行状》载 景泰 七年 西湖 水竭，为公不祥之兆似矣，何不载是年七月间，昼漏当申刻之末，慧星如洗箒状，微见於西方？”
腐肠
(1).腐蚀肠胃。古人每用以指美酒嘉肴。 汉 枚乘 《七发》：“甘脆肥脓，命曰腐肠之药。” 晋 张协 《七命》：“耽口爽之饌，甘腊毒之味，服腐肠之药，御亡国之器。” 南朝 梁 何逊 《七召》：“既深悟於腐肠，岂自迷於爽口。” 唐 白居易 《寄庐少卿》诗：“嘉肴与旨酒，信是腐肠膏。”
(2).中草药黄芩的别称。《神农本草经》卷二：“﹝黄芩﹞一名腐肠，生川谷。” 南朝 梁 陶弘景 《本草经集注·草木中》：“圆者名子芩，为胜；破者名宿芩，其腹中皆烂，故名腐肠。” 唐 柳宗元 《与崔饶州论石钟乳书》：“是故经（指《本草》）中……言人参者以人形，黄芩以腐肠。”
酒戒
谓对酒的戒忌。 金 李纯甫 《杂诗》：“酒戒何曾破，诗魔先已降。” 老舍 《骆驼祥子》九：“他不能为那点缠绕而毁坏了自己，不能从此破了酒戒。”
不应
(1).不响应；不应和。《墨子·旗帜》：“当应鼓而不应，不当应而应鼓，主者斩。”《荀子·正论》：“彼将听唱而应，视仪而动……不应不动，则上下无以相有也。”
(2).不回答；不答应。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 去 齐 ，宿於 昼 ，有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“儘夫人问当，夫人説话，不应一句。” 清 王韬 《淞隐漫录·陈霞仙》：“女力劝之纳簉室，生终不应，曰：‘百岁欢娱，能有几何，岂可使他人间之哉！’”
(3).不符合；不应验。《韩非子·存韩》：“若臣斯之所言有不应事实者，愿大王幸使得毕辞於前，乃就吏诛不晚也。”《淮南子·原道训》：“风兴云蒸，事无不应。”
(1).不应该。 宋 苏轼 《水调歌头·丙辰中秋作此篇兼怀子由》词：“不应有恨，何事长向别时圆？”《古今小说·李公子救蛇获称心》：“千载难消亡国恨，不应此地着 鴟夷 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·甄后》：“仙人不应若是。”
(2).不须。 宋 王安石 《酬宋廷评请序解经诗》：“训释虽工君尚少，不应急务世人传。” 宋 苏轼 《八声甘州·寄参寥子》词：“ 西州 路，不应回首，为我沾衣。” 宋 周文璞 《赠赵子野歌》：“书来不应寄他物，只要秋林一双笛。”
(3).不是。 宋 黄庭坚 《王立之诗报梅花已落尽次韵戏答》：“定是 沉郎 作诗好，不应春能生许愁。” 宋 陈师道 《十五夜月》诗：“不应明白髮，似欲劝人归。” 宋 陆游 《九月晦日》诗：“自是老来多感慨，不应萧瑟为秋风。”
(4).不曾；未尝。 唐 韩翃 《送客之江宁》诗：“春流送客不应赊，南入 徐州 见柳花。” 宋 晁补之 《洞仙歌·咏菊》词：“不应夸絶艳，曾妬春华，因甚东君意不到？” 宋 辛弃疾 《新荷叶·再和赵德庄韵》：“细数从前，不应诗酒皆非。”
(5).不知；不顾。 宋 陈师道 《河上》诗：“还家慰儿女，归路不应长。” 宋 谢薖 《定风波·七夕莫莫堂席上呈陈虚中》词：“寂寞江天正云雾，回顾，不应中有少微星。” 宋 周紫芝 《临江仙·送光州曾使君》词：“只愁飞詔下青冥，不应霜塞远，横槊看诗成。”
(6).古代法律名词。谓非有意犯罪。 元 关汉卿 《金线池》第四折：“失误了官身，本该扣厅责打四十，问你一个不应罪名。” 元 孙仲章 《勘头巾》第三折：“怎么把我也问个不应。”《水浒传》第三回：“原告人保领回家，邻佑杖断有失救应。房主人并下处邻舍止得个不应。”
了事
(1).办妥事情；使事情得到结束。《新五代史·杂传·郑珏》：“帝（ 梁末帝 ）曰：‘事急矣，宝固不足惜，顾卿之行，能了事否？’”《古今小说·临安里钱留发迹》：“﹝ 钱鏐 ﹞怕 顾全武 不能了事，自起大军来接应。” 鲁迅 《书信集·致李小峰》：“改为横行，格式全照《两地书》，则不到二百页可了事。”
(2).明白事理；精明能干。《南史·蔡樽传》：“卿殊不了事。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“ 景 （ 侯景 ）又请遣了事舍人出相领解。” 胡三省 注：“了事，犹言晓事也。”《水浒传》第十六回：“今年帐前眼见得又没个了事的人送去，在此踌躇未决。” 茅盾 《子夜》十五章：“这光棍！那样不了事呀！”
文惠
文德恩惠。后多用为谥号。《史记·秦始皇本纪》：“外教诸侯，光施文惠，明以义理。”
优劣
(1).优和劣。指强弱、大小、好坏、工拙等。 汉 班固 《 * 通·号》：“德合天地者称帝，仁义合者称王，别优劣也。”《后汉书·南匈奴传》：“其餘日逐、且渠、当户诸官号，各以权力优劣、部众多少为高下次第焉。”《南齐书·豫章文献王嶷传》：“才有优劣，位有通塞，运有富贫，此自然理，无足以相陵侮。” 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“何尝较优劣，但喜破睡速。” 明 胡应麟 《诗薮·内编·古体中》：“而 汉 诗自然， 魏 诗造作，优劣俱见。” 鲁迅 《书信集·致方善境》：“盖同是锌版，亦大有优劣。”
(2).谓评定高下好坏等。 宋 王谠 《唐语林·品藻》：“ 祜 又有《观猎》四句及《宫词》， 白公 曰：‘ 张三 作猎诗以拟 王右丞 ，予则未敢优劣也。’” 元 刘祁 《归潜志》卷十：“二词至今人不能优劣。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“太史则钻揅经史，譔著裒然，楛菀一时，优劣千古。”
沾沾
(1).自矜貌；自得貌。《新唐书·黎干传》：“﹝ 黎干 ﹞自负其辩，沾沾喜议论。” 明 张居正 《答司马杨二山书》：“此尤见公之襟度恢濶，非世之沾沾有己者可比也。” 清 唐孙华 《次韵酬宫恕堂》：“把君诗卷聊过日，众中夸示欣沾沾。” 章炳麟 《代议然否论》：“庸下者且沾沾规 日本 ，不悟彼之去封建近，而我之去封建远。”参见“ 沾沾自喜 ”。
(2).执着；拘执。《三国演义》第七六回：“何今日犹沾沾以叔侄之义，而欲冒险轻动乎？” 清 徐瑶 《太恨生传》：“且天下岂少良女子，而独沾沾於是耶？” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“而我復麻木罔觉，挟无量巨资，不知所用，惟沾沾于微利以自贼。”
造化儿
见“ 造化小儿 ”。