| 古诗 | 十一月十二日寒昭亭神 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 十一月十二日寒昭亭神原文冷雨凝雪未成雪，潭空鱼寒归石穴。长篙扣穴倩鲤鱼，寄信山头来奠设。 鱼传水鸟飞上山，山木槎槎乾吹咽。 旋灰起角巫鼓鸣，漆俎铜盘颤牲血。 瑟琶嘈嘈神降言，福汝佑汝无灾蘖。 西向啐饮东向回，溪心却望山崔嵬。 诗词问答问：十一月十二日寒昭亭神的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释冷雨寒凉的雨。 唐 韩愈 《燕河南府秀才》诗：“阴风搅短日，冷雨澁不晴。” 宋 张元干 《次友人寒食书怀韵》之二：“冷雨吹花作寒食，三杯软饱且眠休。” 明 刘基 《蝶恋花》词：“冷雨凄风昏日昼，庭院幽幽，秋草沿墻秀。” 巴金 《卢骚与罗伯斯庇尔》：“但是在那些时候，只有冷雨打湿了我的头发，没有一个声音来打扰我。” 石穴石洞。《后汉书·南蛮传·巴郡南郡蛮》：“ 巴氏 之子生於赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷劒於石穴，约能中者奉以为君。”《晋书·五行志上》：“ 阳羡 山有石穴，长十餘丈。” 宋 梅尧臣 《两日苦风思江南》诗：“下窥石穴鱼，出入数十尾。” 鲤鱼(1).鱼名。身体侧扁，背部苍黑色，腹部黄白色，嘴边有长短须各一对。肉味鲜美。生活在淡水中。 汉 焦赣 《易林·革之颐》：“ 尼父 孔丘 ，善钓鲤鱼。” 宋 陆游 《鲤鱼行》：“鲤鱼财三尺，浅水不覆脊。” 宋传恩 《绿水悠悠·罩鱼》：“这是一条鲤鱼，一条十多斤重的鲤鱼。” (2). 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后因以“鲤鱼”代称书信。 唐 元稹 《贻蜀·张校书元夫》诗：“劝君便是酬君爱，莫比寻常赠鲤鱼。” 清 谭嗣同 《寄人五绝》：“鲤鱼三十六，江上报秋书。” (3).借指传递书信者。 唐 孟浩然 《送王大校书》诗：“尺书能不恡，时望鲤鱼传。” 唐 元稹 《苍溪县寄扬州兄弟》诗：“凭仗鲤鱼将远信，鴈回时节到 扬州 。” 元 萨都剌 《送王伯循御史》诗：“ 曲江 水发愿相忆，莫遣鲤鱼音信稀。”参见“ 鱼书 ”。 寄信(1).递送书信。 唐 贾岛 《题朱庆馀所居》诗：“寄信船一隻，隔乡山万重。”《七侠五义》第五九回：“ 金 令又要托 包兴 寄信一封， 包兴 一一应允。” (2).现代多通过邮局递送。 曹禺 《日出》第二幕：“这两天就没见着他个影子。打电话，寄信，我亲自去找他，他都是不在家。” 山头(1) 山的顶部 (2) 山峰 (3) 比喻独占一方的宗派 拉山头 传水谓计时器滴水。形容时光流逝。 唐 白居易 《待漏入閤书事奉赠元九学士阁老》诗：“闇漏犹传水，明河渐下山。” 上山(1) 爬山,进山 上山拾草 (2) 〈方〉∶指人死亡,埋葬 (3) 〈方〉∶蚕的上簇 谁也料得到这些“宝宝”上山前还得吃多少叶。——茅盾《春蚕》 山木(1).山中的树木。《左传·昭公三年》：“山木如市，弗加於山；鱼盐蜃蛤，弗加於海。” 南朝 宋 谢灵运 《过瞿溪山僧》诗：“钻燧断山木，掩岸墐万户。” 唐 白居易 《自题小草亭》诗：“土阶全垒块，山木半留皮。” (2).古歌名。《文选·江淹＜恨赋＞》：“若乃 赵王 既虏，迁於房陵。” 李善 注引《淮南子》：“ 赵王 迁流 房陵 ，思故乡，作《山木》之呕，闻者莫不陨涕。” 清 钱谦益 《＜梅村先生诗集＞序》：“夫所谓不学而能者，《三侯》、《垓下》、《沧浪》、《山木》，如天鼓谷音，称心而衝口者是也。”参阅 清 王念孙 《读书杂志·淮南内篇二十》。 槎槎象声词。 宋 梅尧臣 《十一月十二日赛昭亭神》诗：“鱼传水鸟飞上山，山大槎槎乾吹咽。” 宋 唐庚 《昼寝效鲁直》诗：“须臾睡觉衙鼓挝，墻头暝雀声槎槎。” 起角谓奏乐。角，五声之一。 宋 梅尧臣 《十一月十二日赛昭亭神》诗：“旋灰起角巫鼓鸣，漆俎铜盘颤牲血。” 巫鼓犹妄说。巫，通“ 诬 ”。 汉 扬雄 《法言·君子》：“或曰：‘甚矣，传书之不果也。’曰：‘不果则不果矣，人以巫鼓。’” 李轨 注：“巫鼓，犹妄説也。妄説伤义，甚於不言。” 汪荣宝 义疏：“巫读为诬。诬鼓，谓诬妄鼓扇，言仅仅不实则亦已矣，又从而诬妄鼓扇焉，故其害为尤甚也。” 铜盘(1).亦作“ 铜槃 ”。 商 至 战国 时期流行的一种铜制受水器。当时盥洗用匜浇水，用盘承接。多数为圆形，浅腹，圈足或三足，内饰龟鱼等动物纹样。少数为长方形，虢季子白盘是迄今所见最大的铜盘。亦泛指一般的铜质盘。《史记·平原君虞卿列传》：“ 毛遂 奉铜槃而跪进之。”《后汉书·左慈传》：“因求铜盘贮水，以竹竿饵钓於盘中。” 宋 苏轼 《日喻》：“生而眇者不识日。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻鐘以为日也。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·宣德铜盘》：“ 曾宾谷 方伯藏 宣德 铜盘，方径三寸五分，内刻御製《锦堂春》词。” (2).即铜钹。《通典·乐四》：“铜鈸亦谓之铜盘，出西戎及南蛮。”参见“ 铜鈸 ”。 (3).指烛台。 唐 杜甫 《从事行赠严二别驾》：“铜盘烧蜡光吐日，夜如何其初促膝。” 仇兆鳌 注：“铜盘，烛臺也。” 清 吴伟业 《行路难》诗之二：“金吾之威不能禁，铁柱倒塌铜盘倾。” (4).见“ 铜盘重肉 ”。 銅槃：1.商 至 战国 时期流行的一种铜制受水器。当时盥洗用匜浇水，用盘承接。多数为圆形，浅腹，圈足或三足，内饰龟鱼等动物纹样。少数为长方形，虢季子白盘是迄今所见最大的铜盘。亦泛指一般的铜质盘。2.即铜钹。 嘈嘈(1) 众声喧杂的样子 (2) 形容声音的粗重 大弦嘈嘈如急雨。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (3) 又 嘈嘈切切错杂乱 西向见“ 西乡 ”。 啐饮犹啐酒。 宋 梅尧臣 《十一月十二日赛昭亭神》诗：“琵琶嘈嘈神降言，福汝佑汝无灾蘖。西向啐饮东向迴，谿心却望山崔嵬。”《元史·祭祀志三》：“亚献再拜受爵，跪祭酒，遂啐饮。” 东向亦作“ 东乡 ”。亦作“ 东向 ”。1.面向东。古代以东为上方、尊位。《逸周书·王会》：“善芳者，头若雄鸡，佩之令人不昧，皆东嚮。” 孔晁 注：“此东向列次也。”《史记·绛侯周勃世家》：“ 勃 不好文学，每召诸生説士，东乡坐而责之：‘趣为我语。’” 宋 司马光 《祔庙议》：“若 太祖 已正东嚮之位，则并三昭三穆为七世矣。” (2).谓向东方进发。《史记·韩信卢绾列传》：“士卒皆 山 东人，跂而望归，及其锋东乡，可以争天下。” 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“齐锋东向，气高志远，似若无敌。” 见“ 东嚮 ”。 溪心犹贪心。谓其如溪壑之难填。 明 唐顺之 《华三山墓表》：“诸富人率阴阳予夺，多其网络，以力争锥刀；其贵人父兄，或凭其气力，渔猎其人，饜其谿心。” 却望亦作“却望”。回头远看。 唐 杜甫 《暂如临邑率尔成兴》诗：“暂游阻词伯，却望怀 青关 。” 唐 卢纶 《长安春望》诗：“东风吹雨过青山，却望千门草色閒。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·放女童队》：“龙楼却望，鼉鼓屡催，再拜天阶，相将好去。” 崔嵬(1) 有石头的土山 慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》 (2) 高大;高耸 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》 仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》 |
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