行役有叹二首原文
去年丐西归，谓可休余生。今年复东下，驾言入神京。
卧治方小安，趋召岂不荣。
何如还家乐，醉吟听溪声。
诗词问答
问：行役有叹二首的作者是谁？答：杨万里
问：行役有叹二首写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里名句大全
杨万里行役有叹二首书法欣赏
行役有叹二首书法作品
参考注释
去年
上一年
我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
西归
(1).向西归还；归向西方。《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。” 南朝 梁 何逊 《临行与故游夜别》诗：“復如东注水，未有西归日。” 唐 孟郊 《感怀》诗之五：“去去荒泽远，落日当西归。”
(2).用作人死亡的婉词。如：跨鹤西归；鸾驭西归。
余生
(1) 指人的晚年
(2) 幸存的生命
劫后余生
今年
指现在的这一年
东下
(1).东行。我国地势西北方高，东南方低，故习惯称东行为东下，与西上相对。《史记·淮阴侯列传》：“ 常山王 背 项王 ，奉 项婴 头而窜，逃归於 汉王 。 汉王 借兵而东下，杀 成安君 泜水 之南。”《资治通鉴·汉献帝建安十三年》：“ 曹操 自 江陵 将顺 江 东下。” 清 吴伟业 《过锦树林玉京道人墓》诗序：“久之，有闻其復东下者，主於 海虞 一故人。”
(2).谓向东攻克。 唐 李白 《梁甫吟》：“君不见 高阳 酒徒起草中，长揖 山 东隆準公……东下 齐 城七十二，指挥 楚 汉 如旋蓬。”
驾言
(1).驾，乘车；言，语助词。语本《诗·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。”后用以指代出游，出行。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三一：“驾言发 魏 都，南向望 吹臺 。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“世与我而相违，復驾言兮焉求！” 郑泽 《赠钝根游海上》诗：“长帆翼金风，驾言拾海月。”
(2).传言；托言。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“石经沦缺，存半毁几；驾言永久，谅用憮焉。” 明 文秉 《先拨志始》卷上：“ 李可灼 敢以无方无製之药，驾言金丹，夕进御而朝宾天。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“然一旦成此大衅者，良由降虏 哱拜 久怀异图，驾言云云。” 清 蒲松龄 《上孙给谏书》：“凡以肤受来愬者，直笑曰，我不曾目见；有驾言毁駡主翁者，直笑曰，我不曾耳闻。”
入神
(1) 专注于眼前有浓厚兴趣的事物或陷入沉思
他入神地站在画前,良久方才离去
(2) 形容达到精妙的境界
这幅人物画画得真入神
卧治
西汉 时 汲黯 为 东海 太守，“多病，卧闺閤内不出，岁餘， 东海 大治。”后召为 淮阳 太守，不受。 武帝 曰：“吾徒得君之重，卧而治之。”见《史记·汲郑列传》。后因以“卧治”谓政事清简，无为而治。 南朝 梁 丘迟 《旦发渔浦潭》诗：“坐啸昔有委，卧治今尚可。”《隋书·元孝矩传》：“若以边境务烦，即宜徙节 涇郡 ，养德卧治也。” 元 萨都剌 《寄呈江东廉使王继学》诗：“秪应 王 谢 风流在，卧治 东山 足令名。”
岂不
难道不…?怎么不…?
岂不容易?
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
还家
(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平 末，弃官还家，太守 张超 请为功曹。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。”
(2).归还农家。 陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。”
(3).指把农作物收获回来。 刘澍德 《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。”
溪声
溪涧的流水声。 唐 陈润 《宿北乐馆》诗：“庭木萧萧落叶时，溪声雨声听不辨。” 宋 陆游 《登紫翠楼》诗：“水落溪声壮，天寒山色奇。” 清 赵俞 《溪声》诗：“却笑溪声忙底事，奔流偏欲到人间。” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也随时变换调子。”