送松冈黄提干原文
人物如公岂久淹，极和平处极森严。无心为禄长思去，直道从人肯避嫌。
学务躬行惟恐失，贫於未仕不言廉。
书边大有閒田地，有只从今只学钳。
诗词问答
问：送松冈黄提干的作者是谁？答：释道璨
问：送松冈黄提干写于哪个朝代？答：宋代
问：释道璨的名句有哪些？答：释道璨名句大全
释道璨送松冈黄提干书法欣赏
送松冈黄提干书法作品
参考注释
物如
事物的本源。 章炳麟 《建立宗教论》：“顾以为必有本体，名曰物如。物如云者，犹净名所谓色如耳。”
久淹
长久滞留。 唐 孟浩然 《口号赠王九》：“日暮田家远，山中勿久淹。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“你咱説谎，我着甚痴心没去就，白甚只管久淹萧寺。”
平处
(1).平坦的地方，坦途。 唐 曹松 《赠镜湖处士方干》诗：“世路不妨平处少，才人惟是屈声多。”
(2).平常之处。《新唐书·孟郊传》：“ 李观 亦论其诗，曰‘高处在古无上，平处下顾二 谢 ’云。”
平等相处。《醒世姻缘传》第八三回：“题了钦差出去，凭他巡抚、巡按都是平处。”
评判裁决。《汉书·杜周传》：“吏民上书言便宜，有异，輒下 延年 平处復奏。” 颜师古 注：“先平处其可否，然后奏言。”《后汉书·史弼传》：“乞露臣奏，宣示百僚，使臣得於清朝明言其失，然后詔公卿平处其法。”
森严
(1) 整齐而严肃
在那种空阔阴暗的氛围中,你觉得伟丽,也觉得森严。——朱自清《威尼斯》
(2) 严密的
戒备森严
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
长思
(1).谓思虑深远。 汉 张衡 《东京赋》：“望先帝之旧墟，慨长思而怀古。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“理 重华 之遗操，慨远慕而长思。”
(2).长久思念。 汉 焦赣 《易林·乾之家人》：“三女求夫，不见復关。伺候山隅，长思忧叹。” 唐 李贺 《秋凉诗寄正字十二兄》：“梦中相聚笑，觉见半牀月。长思剧循环，乱忧抵覃葛。”
道从
道旁；路侧。《庄子·至乐》：“ 列子 行食於道从，见百岁髑髏，攓蓬而指之曰：‘唯予与汝知而未尝死，未尝生也。’” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“从，道旁也。”
前导后卫。 晋 葛洪 《神仙传· * 》：“宴毕， 方平 、 * 命驾升天而去，簫鼓道从如初也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·梦》：“遂擐以金锁甲，令骑道从千餘人，马蹀虚南去。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·郭元振》：“将军失声而走。道从之吏，一时惊散。”
避嫌
避开嫌疑
学务
教育事务。《文明小史》第二四回：“老前辈提倡学务，自然各色当行，不知办些甚么仪器书籍，请了几位教员？” 邹韬奋 《三十年前的民主运动》二：“曾在本省地方办理学务及其他公益事务。”
躬行
身体力行;亲身实行
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋· 陆游《冬夜读书示子聿》
惟恐
只怕;就怕
他飞快地跑,惟恐错过班车
不言
(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”
大有
(1) 许多
大有作为
(2) 大丰收
大有之秋
田地
(1) 耕种用的土地
(2) 地步;境地
真没有想到事情会发展到这步田地
只从
自从。 金 元好问 《归舟怨》诗：“只从问得狂夫处，夜夜梦到 洛阳 城。” 金 元好问 《薛明府去思口号》之一：“只从明府到，人信有清官。”