| 古诗 | 与胡祠部游法华山 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏轼 |
| 释义 | 与胡祠部游法华山原文陂湖欲尽山为界，始见寒泉落高派。道人未放泉出山，曲折虚堂泻清快。 使君年老尚儿戏，绿棹红船舞澎湃。 一笑翻杯水溅裙，余欢濯足波生隘。 长松搀天龙起立，苍藤倒谷云崩坏。 仰穿蒙密得清旷，一览震泽吁可怪。 谁云四万八千顷，渺渺东尽日所晒。 归途十里尽风荷，清唱一声闻露薤。 嗟予少小慕真隐，白发青衫天所械。 忽逢佳士与名山，何异枯杨便马疥。 君犹鸾鹤偶飘堕，六翮如云岂长铩。 不将新句纪兹游，恐负山中清净债。 诗词问答问：与胡祠部游法华山的作者是谁？答：苏轼 参考注释陂湖即陂泽。 宋 周密 《齐东野语·汉租最轻》：“陂湖园池假贫民者，勿纳租赋。”参见“ 陂泽 ”。 寒泉(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晋 左思 《招隐诗》之二：“前有寒泉井，聊可莹心神。” 唐 王昌龄 《行路难诗》：“双丝作綆繫银瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·忠魂入梦》：“遂耸身投井死，土人义之，遂闭塞井，阑上加黄土，因近官衙，不敢作殯宫墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂筑如平阜。” (2).《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后世遂以“寒泉”为子女孝敬母亲的典故。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之餘音。” 吕向 注：“《诗》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏劳苦。’……孝子思养其亲，故览咏是篇而有遗叹。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。”参见“ 寒泉之思 ”。 (3).犹黄泉，九泉。 唐 王勃 《为原州赵长史为亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 蒋清翊 注：“寒泉，今指黄泉。” (4).古代泉名。在今 湖南 祁阳县 境内。 唐 元结 《寒泉铭序》：“ 湘江 西峯 直 平阳 江口，有寒泉出於石穴……其水本无名称也，为其当暑大寒，故命曰 寒泉 。” 高派高处的支流。 宋 苏轼 《与胡祠部游法华山》诗：“陂湖欲尽山为界，始见寒泉落高派。” 道人(1) (2) 旧时对道士的尊称 (3) 称道教徒为道人 (4) 和尚的旧称 出山(1) 到山外去 (2) 旧指隐士出任官职。借指出来主持某种事务或担任某种职务 曲折(1) 弯曲 一条曲折的小路 (2) 委曲 巷道曲折 (3) 复杂的、不顺当的情节 这件事情里面还有不少曲折 (4) 违背自己本意的奉承 据经正对,无所曲折 虚堂高堂。 南朝 梁 萧统 《示徐州弟》诗：“屑屑风生，昭昭月影。高宇既清，虚堂復静。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》诗：“隔窗萤影灭復流，北风微雨虚堂秋。” 宋 朱熹 《山北纪行》之十：“北渡 石塘桥 ，西访 濂溪 宅。乔木无遗株，虚堂唯四壁。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之二：“北府曾缝战士衣，酒浆宾从各无违。虚堂一夕琴先断，华表千年鹤未归。” 清快(1).清凉爽快。 宋 苏轼 《又次韵二守同访新居》之一：“数亩蓬蒿古县荫，晓窗清快夜堂深。” 清 袁枚 《新齐谐·蒋文恪公说二事》：“奴闷絶，不知所为。最后闻远远有呼唤声，奴在棺中欲应不能；后稍觉清快，亦不知何以得出。” 艾芜 《回家》：“他觉得帐子里很热，拿手拭拭脸上跟胸口上的汗。妻子手里是拿着扇子的，就连忙给他大大扇了几下。他人清快许多了。” (2).清新舒畅。 元 房皞 《题张信之见山堂》诗：“晚来天气佳，收目入清快。” 清 杜岕 《新年见月》诗：“新年见新月，一嘆清快絶。” (3).清而流畅的水。 宋 苏轼 《与胡祠部游法华山》诗：“道人未放泉出山，曲折虚堂泻清快。” 使君汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称 使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》 儿戏原义为儿童游戏。比喻处事轻率,不严肃 拿很严重的问题当儿戏 红船(1).彩绘的画船。 宋 苏轼 《与胡祠部游法华山》诗：“使君年老尚儿戏，緑棹红船舞澎湃。” 宋 袁正真 《长相思》词：“采芙蓉，赏芙蓉，小小红船西復东，相思无路通。” (2). 明 代载囚犯的船。 明 杨循吉 《吴中故语·三学骂王敬》：“ 刘 次日召诸生责之曰：‘ 王敬 家有三条玉带，汝辈小儿何能与之抗？且説 永乐 间秀才駡内使，皆发充军，汝谓无红船载汝辈耶？’” (3).旧时 长江 一带的救生船。凡 江 行遇风涛之险，均由红船任拯救之责。见《清会典·工部三·都水清吏司》。《文明小史》第二三回：“ 定辉 感激不尽，再三称谢。次日，用红船渡 江 ，上了招商局的船。” 澎湃(1) (2) 形容波浪猛烈的发出巨大声响的撞击 涵淡澎湃而为此也。——宋· 苏轼《石钟山记》 波涛澎湃 (3) 指声势、气势等浩大雄伟 澎湃的革命浪潮席卷了全国 杯水(1).一杯水。《庄子·逍遥游》：“覆杯水於坳堂之上，则芥为之舟。”《南齐书·张绪传》：“灵上置杯水香火，不设祭。” 唐 柳宗元 《谪龙说》：“及期，进取杯水饮之。” 明 孟称舜 《桃花人面》第一出：“小生偶到仙庄，谢姐姐见怜，以杯水相赠。” (2).比喻微薄。参见“ 杯水之谢 ”。 溅裙据《北齐书·窦泰传》载， 泰 母有娠，期而不产，大惧。有巫曰：“渡河湔裙，產子必易。” 泰 母从之，俄而生 泰 。后以“湔裙”、“溅裙”谓妇女有孕至水边洗裙，分娩必易。 唐 李商隐 《拟意》诗：“濯锦桃花水，溅杜若洲。” 宋 高观国 《玉楼》词：“十年春事十年心，怕説溅裙当日意。”一说，可度厄辟灾。参见“ 湔裙 ”、“ 湔裳 ”。 余欢亦作“ 餘懽 ”。充分的欢欣。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“僕与 李陵 俱居门下，素非能相善也，趋舍异路，未尝衔盃酒，接殷勤之餘欢。” 汉 繁钦 《与魏文帝笺》：“是以因笺，先白委曲，伏想御闻必含餘懽。” 唐 姚合 《送韦瑶校书赴越》诗：“晨省高堂后，餘欢杯酒间。” 宋 秦观 《满庭芳·茶》词：“频相顾，餘欢未尽，欲去且留连。” 濯足语出《孟子·离娄上》：“ 沧浪 之水清兮，可以濯我缨； 沧浪 之水浊兮，可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“退不终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。” 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词：“濯足夜滩急，晞髮北风凉。” 长松药草名。服之可黑须发。 宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按 张天觉 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。” 搀天参天，高耸入天。 宋 苏轼 《李思训画长江绝岛图》诗：“崖崩路絶猿鸟去，惟有乔木搀天长。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“遵溪而行，峻厉悍激，与雪相乱，山木搀天。” 起立(1) 站起来。多用作口令 全体起立! (2) 采取直立或站立的姿势 每寒夜起立。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 起立欢迎 崩坏毁坏;崩溃 诗道崩坏 蒙密茂密；茂密的草木。 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“遵渚攀蒙密，随山上嶇嶔。” 北周 庾信 《小园赋》：“拨蒙密兮见牕，行欹斜兮得路。”《资治通鉴·宋文帝元嘉七年》：“草木蒙密，地气鬱蒸。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·申氏》：“见垣下禾黍蒙密。” 清旷(1) 清静空阔 田野清旷 (2) 清爽;开朗 耳目清旷 一览用图表或简明的文字做成的关于概况的说明(多用做书名) “北京名胜古迹一览” 震泽湖名。即今 江苏 太湖 。《书·禹贡》：“三江既入， 震泽 厎定。” 晋 李颙 《涉湖》诗：“ 震泽 为何在，今唯 太湖 浦。” 清 方文 《梅墩杂吟》之二：“ 震泽 多良友，招寻日不虚。” 可怪令人诧异。《后汉书·光武帝纪上》：“ 刘将军 生平见小敌怯，今见大敌勇，甚可怪也。” 宋 苏轼 《上韩太尉书》：“士大夫皆自洗濯磨淬，戮力於王事，而不敢为非常可怪之行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙慢》词：“可怪近来，传语也无箇。” 千顷百亩为顷。千顷，极言其广阔。《淮南子·说林训》：“寻常之谿，灌千顷之泽。” 唐 韩愈 《酬卢给事曲江荷花行》：“ 曲江 千顷秋波浄，平铺红云盖明镜。” 明 陈所闻 《中秋同齐王孙瑞堂春堂虎丘坐月》曲：“望白云千顷，野鹤翱翔。” 丘复 《寄曹耐公汕头》诗：“罄此一樽酒，如对千顷汪。” 渺渺形容悠远;久远 云海渺渺无际 尽日(1).犹终日，整天。《淮南子·氾论训》：“尽日极虑而无益於治，劳形竭智而无补於主。” 唐 郑璧 《奉和陆鲁望白菊》：“终朝疑笑 梁王 雪，尽日慵飞 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林纪游》诗之六：“尽日不逢人，终年无啟关。” (2).指农历月末最后一天。 清 褚人穫 《坚瓠续集·大尽小尽》：“月满三十日为大尽，少一日为小尽，月之尽日犹年之除夜也。” 终日，整天。 明 陈子龙 《南乡子》词：“儘日对红颜，画阑深深半掩关。” 归途回归的路途 踏上归途 风荷风中的莲花或莲叶。 唐 元稹 《和李校书新题乐府·上阳白发人》：“月夜闲闻 洛 水声，秋池暗度风荷气。” 唐 白居易 《南塘暝兴》诗：“风荷摇破扇，波月动连珠。” 唐 李群玉 《池塘晚景》诗：“风荷珠露倾，惊起睡鵁鶄。” 清唱不化妆演唱一段至数段戏曲唱腔的表演形式 声闻(1).亦作“ 声问 ”。音信。《国语·越语上》：“寡君 句践 乏无所使，使其下臣 种 ，不敢彻声闻於天王。”《吕氏春秋·赞能》：“ 孙叔敖 、 沉尹茎 相与友， 叔敖 游於 郢 三年，声问不知，修行不闻。”《汉书·苏武传》：“前发 匈奴 时， 胡 妇适产一子 通国 ，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”《北史·儒林传下·刘炫》：“ 炫 与妻子，相去百里，声闻断絶。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·谬误》：“ 丁晋公 之逐，士大夫远嫌，莫敢与之通声问。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 唐 北庭 节度使 李元忠 、 安西 四镇留后 郭昕 率将士守境，与朝廷声问中断。” (2).亦作“ 声问 ”。名声。《荀子·大略》：“德至者色泽洽，行尽而声问远。”《韩非子·内储说上》：“子闻寡人之声闻，亦何如焉？”《三国志·蜀志·许靖传》“ 南阳 宋仲子 於 荆州 与 蜀郡 太守 王商 书” 裴松之 注引 晋 陈寿 《益州耆旧传》：“ 商 字 文表 ， 广汉 人，以才学称，声问著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》：“﹝论师﹞少好学，有才辩，声闻遐被，法俗归心。” 宋 沉辽 《真觉开堂》：“自诸祖述作已达者，皆著声问。” 清 曹寅 《题云辨上人小照》诗：“行识自来矜色相，声闻何惜证飞仙。”参见“ 声闻过情 ”。 梵文意译。佛家称闻佛之言教，证四谛之理的得道者。常指罗汉。《大乘义章》卷十七：“观察四諦而得道者，悉名声闻。”《大乘义章》卷十七：“从佛声闻而得道者，悉名声闻。”《敦煌变文集·维摩经押座文》：“五百声闻皆被訶，住相法空分取证。” 露薤指《薤露歌》。 唐 李咸用 《哭所知》诗：“风灯无定度，《露薤》亦逡巡。” 宋 苏轼 《与胡祠部游法华山》诗：“归途十里尽风荷，清唱一声闻《露薤》。”自注：“是日，乐工有作此声者。”参见“ 薤露 ”。 少小年幼;年青 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》 真隐真正的隐者。 唐 杜甫 《独酌》诗：“薄劣慙真隐，幽偏得自怡。” 白发青衫(1).谓晚年得官。 唐 宋 时文官品级低的穿青色服。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷七：“ 崇寧 中，特奏名状元 徐遹 ，琼林宴罢作诗曰：‘白髮青衫晚得官，琼林顿觉酒肠宽。’” (2).谓晚年尚作微官。 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下：“白髮青衫无限感，不关弹出四弦秋。” 佳士品行或才学优良的人。《三国志·魏志·杨俊传》：“同郡 审固 、 陈留 衞恂 ，本皆出自兵伍， 俊 资拔奬致，咸作佳士。” 唐 司空图 《二十四品·典雅》：“玉壶 * ，赏雨茆屋，坐中佳士，左右修竹。” 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“ 鹿门 有佳士，博览无不识。” 明 方孝孺 《赠瑄蕴中序》：“其论议理而节，达而不浮，翩翩乎佳士也。”《重论文斋笔录》卷一引 清 毛奇龄 《题悦我轩》诗：“佳士不恆遇，垂老叹积薪。” 何异用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“夫祸之与福兮，何异纠纆？” 晋 张协 《七命》：“今公子违世陆沉，避地独窜……愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八：“岁暮等沦落，何异蒿与蓬？” 毛 * 《向 * 的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。以此行宪，何异 * 。” 枯杨(1).凋枯的杨树。 汉 司马相如 《长门赋》：“白鹤噭以哀号兮，孤雌跱於枯杨。” (2).指老杨树。 宋 梅尧臣 《和赵员外良佐赵韩王故宅》：“枯杨映楼角，蔓草被墙端。” 便马谓娴于骑术。《山海经·西山经》：“有草焉，其状如葵，其臭如蘼芜，名曰杜衡，可以走马，食之已癭。” 晋 郭璞 注：“带之令人便马；或曰，马得之而健走。”《三国志·吴志·吴主传》“ 权 乘骏马越 津桥 得去” 裴松之 注引 三国 吴 袁晔 《献帝春秋》曰：“ 张辽 问 吴 降人：‘向有紫髯将军，长上短下，便马善射，是谁？’” 鸾鹤亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸾与鹤。相传为仙人所乘。 南朝 宋 汤惠休 《楚明妃曲》：“驂驾鸞鹤，往来仙灵。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“烟霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盘旋於林表。” 清 高鹗 《题友人山水障子》诗：“林下马牛闲自放，岭头鸞鹤了无奇。” (2).借指神仙。 唐 白居易 《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗：“莫羡 蓬莱 鸞鹤侣，道成羽翼自生身。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“益彰 叔则 鸞鹤之姿，转映 王恭 神仙之状。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“夙有邱壑向，缅怀鸞鹤踪。” 飘堕犹飘落。 汉 宋子侯 《董娇饶》诗：“春风东北起，花叶正低昂……终年会飘堕，安得久馨香。” 宋 苏轼 《与胡祠部游法华山》诗：“君犹鸞鹤偶飘堕，六翮如云岂长鎩。” 六翮(1).谓鸟类双翅中的正羽。用以指鸟的两翼。《战国策·楚策四》：“奋其六翮而凌清风，飘摇乎高翔。” 宋 苏轼 《与胡祠部游法华山》诗：“君犹鸞鹤偶飘堕，六翮如云岂长鎩。” 明 刘基 《戏为雪鸡篇寄詹同文》诗：“雪鹤排云舒六翮，长鸣远逐 浮丘伯 。” (2).指鸟。 唐 高适 《别董大》诗之二：“六翮飘颻私自怜，一离 京洛 十餘年。” 宋 陆游 《临别成都帐饮万里桥赠谭德称》诗：“今年一战馘餘子，风送六翮凌青霄。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“六翮飞身，争投栖於树杪；五花画舫，尽返棹於湖边。” 如云(1).形容盛多。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 毛 传：“如云，众多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。” 唐 白居易 《轻肥》诗：“夸赴军中宴，走马去如云。” (2).发美长貌。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒髮如云，不屑髢也。” 毛 传：“如云，言美长也。” (3).比喻德化广大。《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。” 长铩长柄的矛 不将(1).不送。《庄子·应帝王》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。” 成玄英 疏：“将，送也。” (2).犹不长。 唐 元结 《吕公表》：“呜呼！使公年寿之不将也，天其未厌兵革，不爱苍生歟？”按，《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“白日晼晚其将入兮，哀余寿之弗将。” 王逸 注：“将犹长也。” (3).阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓：“阳将伤夫，阴将伤妇；阴阳俱将，夫妇俱伤；阴阳不将，夫妇荣昌。”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。《儒林外史》第十回：“ 陈和甫 选在十二月初八日不将大吉，送过吉期去。” 新句诗文中清新优美的语句。 唐 张籍 《使回留别襄阳李司空》诗：“迴首吟新句，霜云满 楚 城。” 宋 王安石 《与郭祥正太博书》之三：“承示新句，但知嘆愧。” 宋 范成大 《次韵温伯纳凉》：“且復哦新句，相嘲 饭颗山 。” 负山(1).背山。喻力不胜任。《庄子·应帝王》：“其於治天下也，犹涉海凿河，而使蚉负山也。” 成玄英 疏：“蚉虫至小，山岳极高，令其负荷，无由胜任。” 北齐 刘昼 《新论·均任》：“是以君子量才而授任，量任而授爵，则君无虚授，臣无虚任，故无负山之累，折足之忧也。” 周实 《痛哭》诗之四：“壮志未酬填海岛，痴心枉作负山蟁。” (2).背后依山。《汉书·南粤传》：“且 番禺 负山险阻，南北东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主，可为国。”《新唐书·突厥传上》：“帝见怜之，以 虢州 负山，外麕鹿，有射猎之娱，乃拜为刺史。” 清 吴伟业 《鹿樵纪闻·绣花针传》：“ 恩平 负山带海，俗习剽刦。” 清净(1) 心境洁净,不受外扰 清净守节 (2) 安定,不纷扰 图清净 (3) 清洁纯净 清净的山,清净的水 (4) 简明不繁 清净简易 (5) 佛教语。指远离恶行与烦恼 出家清净 |
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