| 古诗 | 登白岩龙潭夜归 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 朱谏 |
| 释义 | 登白岩龙潭夜归原文春尽花无信，山深客到稀。 夕阳还命酒，细葛又裁衣。 树影浮苍霭，灯花下翠微。 百年尘外意，一醉即忘归。 诗词问答问：登白岩龙潭夜归的作者是谁？答：朱谏 注释1. 五言律诗 押微韵 出处：石仓历代诗选卷四百六十七 参考注释春尽(1).春去，春天结束。《公羊传·哀公十四年》“薪采者也” 汉 何休 注：“金主芟艾，而正以春尽木火当燃之际，举此为文，知庶人采樵薪者。” 唐 柳宗元 《别舍弟宗一》诗：“ 桂岭 瘴来云似墨， 洞庭 春尽水如天。”《辽史·营卫志中》：“弋猎网钩，春尽乃还。” (2).谓青春逝去或容颜衰减。 明 高启 《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》诗：“闭门春尽无人问，縞袂春裙不理妆。” 无信(1).不要相信；不相信。《诗·小雅·青蝇》：“岂弟君子，无信谗言。” (2).不守信用，没有信用。《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“伐丧无义，叛盟无信。” 周敬文 《武塘农业生产合作社是怎样从中农占优势转变为贫农占优势的》二：“先认为贫农说话无信，做事无能，因此就看不起他们。” 夕阳傍晚的太阳 夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》 还命(1).犹还旨。指天子对臣下意见的批示。 南朝 梁 任昉 《百辟劝进今上笺》：“近以朝命藴策，冒奏丹诚，奉被还命，未蒙虚受。” (2).犹还魂。《云笈七籤》卷十八：“故曰能知三神字，可以还命延年。” (3).回报，覆命。《十国春秋》卷四二：“ 高祖 （ 后唐高祖 ）召军还命，復 继岌 （ 李继岌 ）姓名。” 裁衣(1).裁剪衣料缝制衣服。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“十三能织素，十四学裁衣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而嬾营饌，欲暖而惰裁衣也。”《水浒传》第二四回：“老身也前日央人看来，説道明日是个黄道好日。老身只道裁衣不用黄道日了，不记他。” (2).即裁缝。 清 东轩主人 《述异记·鬼交产蛇》：“ 海盐 俞氏 ，有一僕善成衣，因名 杨裁衣 。”参见“ 裁缝 ”。 树影树木的影子。 唐 杜甫 《送韩十四江东觐省》诗：“ 黄牛峡 静滩声转， 白马江 寒树影稀。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之二三：“ 翔鸞阁 外夕阳天，树影花光远接连。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》卷上：“寒风淅沥山无数，树影参差月未斜。” 浮苍浅青色。 宋 孙觌 《春事》诗：“浮苍围百迭，乱緑翳三叉。” 灯花灯心燃烧时结成的花状物 翠微青翠的山色,也泛指青翠的山 九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 外意(1).贰心；异志。《三国志·蜀志·刘璋传》：“今州中诸将 庞羲 、 李异 等，皆恃功骄豪，欲有外意，不得 豫州 ，则敌攻其外，民攻其内，必败之道也。” 晋 干宝 《搜神记》卷五：“ 望子 忽生外意，神便絶往来。”《水浒传》第一一一回：“ 吕枢密 道：‘你两个来到，恐有他意。’ 穆弘 道：‘小人父子一片孝顺之心，怎敢怀半点外意。’” (2).文字描绘的表面意义。与内意相对。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·张天觉》：“ 苕溪渔隐 曰： 圣俞 《金针诗格》云：‘﹝诗﹞有内外意，内意欲尽其理，外意欲尽其象，内外含蓄，方入诗格。’” 忘归(1).忘返。《楚辞·九歌·山鬼》：“东风飘兮神灵雨，留灵脩兮憺忘归。” 晋 左思 《吴都赋》：“ 舜 禹 游焉，没齿而忘归。” 唐 白居易 《琵琶行》：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。” (2).良箭名。以一去不复返，故称。《公孙龙子·迹府》：“ 龙 闻 楚王 张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟兕於 云梦 之圃。”《文选·嵇康＜赠秀才入军＞诗之一》：“左揽繁若，右接忘归。” 李周翰 注：“忘归，矢名。” |
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