| 古诗 | 喜雨次韵併呈郡守吴居父 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 楼钥 |
| 释义 | 喜雨次韵併呈郡守吴居父原文洗印日无几，载芟春已祈。龙神来鄮岭，香炷爇流眉。 自笑受廛许，堪为学稼迟。 洋洋添野水，已足乐吾饥。 诗词问答问：喜雨次韵併呈郡守吴居父的作者是谁？答：楼钥 参考注释洗印对影片或相片进行冲洗印制 无几(1) 很少,没有多少 所剩无几 (2) 没有多久;不久 无几死于任 龙神指龙王。 唐 韩愈 《贺雨表》：“龙神效职，雷雨应期。” 宋 唐庚 《戊子大水》诗之一：“寄谢龙神且安处，熟睡深潭不惊汝。” 元 徐再思 《普天乐·吴江八景·华严晚钟》曲：“蝶梦惊，龙神听，夜坐高僧回禪定，诵琅函九九残经。” 香炷点燃着的香。 南朝 陈 何楫 《班婕妤怨》诗：“独卧销香炷，长啼费锦巾。” 唐 陆龟蒙 《华阳巾》诗：“须是古坛秋霽后，静焚香炷礼寒星。” 后蜀 毛熙震 《更漏子》词：“綃幌碧，锦衾红。博山香炷融。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》：“又有优婆夷塞，率众男子以百十，杂跪神座下，视香炷为度，名曰‘跪香’。” 受廛谓接受居地而为民。廛，一个男劳力所居住的屋舍。《孟子·滕文公上》：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。” 元 成廷珪 《赠六合县宣差伯士宁作诗以叙其事》：“编民闢地增输赋，远客移家愿受廛。” 清 王韬 《瓮牖馀谈》卷五：“每年邻邦之人，前往其国，受廛为氓，以农商为事业者，必有数十万人。” 为学做学问；治学。《老子》：“为学日益，为道日损。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“夫古之人四十而仕，其行道为学既已大成，而又之死不倦，故其事业功德，老而益明，死而益光。” 许地山 《东野先生》：“他从不苟且，为学做事都很认真。” 洋洋(1) 形容众多或丰盛 洋洋万言 (2) 盛大 河水洋洋 (3) 广远无涯 牧野洋洋 (4) 美善 声蔼洋洋 洋洋德音 (5) 喜乐 喜气洋洋 其喜洋洋者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (6) 形容声音响亮 钟磬洋洋 流水声洋洋 野水(1).野外的水流。《管子·侈靡》：“今使﹝民﹞衣皮而冠角，食野草，饮野水，孰能用之？” 唐 韩愈 《宿神龟招李二十八冯十七》诗：“荒山野水照斜暉，啄雪寒鸦趁始飞。” 元 黄庚 《约王琴所不来舟中偶成》诗：“篱落鷄欲栖，野水牛已渡。” (2).指非经人工开凿的天然水流。 唐 裴度 《白二十侍郎有双鹤在洛下余西园多野水长松可以栖息遂以诗请之》：“且将临野水，莫闭在樊笼。” 宋 吴淑 《江淮异人录·建康贫者》：“内臣 张琪 果园中多荒秽，亦有野水。” 清 施闰章 《过湖北山家》诗：“野水合诸涧，桃花成一村。” |
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