| 古诗 | 送君宜之临城簿二首·其一 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 彭汝砺 |
| 释义 | 送君宜之临城簿二首·其一原文人之与万物，异名而同体。 贵贱何以殊，知与不知尔。 知之莫如学，学莫如修己。 汝学自有得，愿言惟不已。 不已须自到，不到由中止。 请观为田者，日夜服耒耜。 久之田自熟，其入须倍蓰。 至于耕耘废，稂莠败穈芑。 常时不用力，畬穫终无几。 予与尔知田，肆言聊及此。 诗词问答问：送君宜之临城簿二首·其一的作者是谁？答：彭汝砺 注释1. 押词韵第三部 2. 原校：一本云贵贱曷以分，知与无知耳。谓人或无知，亦物而已矣。知之莫如学 参考注释万物宇宙间的一切事物 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 异名(1).名称不同。《老子》：“此两者同出而异名。” 三国 魏 阮籍 《达庄论》：“别而言之，则鬚眉异名；合而説之，则体之一毛也。” 唐 韩愈 《初南食贻元十八协律》诗：“蛤即是虾蟇，同实浪异名。” (2).别称，别名。 北魏 郦道元 《水经注·漾水》：“ 浊水 即 白水 之异名也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“相思子即红豆之异名也。” (3).指人的外号。《水浒传》第三七回：“因此人起他一箇异名，唤做 浪裡白跳 张顺 。” 同体(1).同一形体；共一形体。《庄子·大宗师》：“假於异物，託於同体。” 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·奇正》：“故一节痛，百节不用，同体也。” 汉 王充 《论衡·物势》：“目与头同形，手与足同体。” (2).指同胞兄弟。《晋书·陶瞻传》：“ 夏 至，杀 斌 。 庾亮 上疏曰：‘ 斌 虽丑恶，罪在难忍，然王宪有制；骨肉至亲，亲运刀锯以刑同体，伤父母之恩，无惻隐之心，应加放黜，以惩暴虐。’” (3).比喻无区别；一致。《吕氏春秋·诬徒》：“善教者则不然，视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加於人，必可行於己，若此，则师徒同体。” 南朝 梁 萧统 《令旨解二谛义》：“有无相殊，何得同体。” 康有为 《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不可行革命书》：“昔戊戌在京时，有问政体者，吾輒以八字言之，曰：‘ 满 汉 不分，君民同体。’” (4).犹同伙、同党。 三国 魏 刘劭 《人物志·七缪》：“夫誉同体，毁对反，所以证彼非而著己是也。” (5).谓结为一体，地位相当。《后汉书·皇后纪序》：“后正位后宫，同体天王。” 贵贱〈方〉∶不管怎么样;无论如何;反正 我劝了他半天,贵贱不听 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。莫如不如;这样选择较好 与其你去,莫如他来 修己自我修养。 五代 王定保 《唐摭言·入道》：“士之谋身，得之者以才，失之者惟命，达失二揆，宏道要枢，可谓勤於修己者与！” 清 姚鼐 《复蒋松如书》：“而其生平修己立德，又实足以践行其所言。”参见“ 脩己 ”。 有得(1).有所得；有所领悟。《史记·天官书》：“五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。居实，有得也；居虚，无得也。”《南史·隐逸传上·陶潜》：“少来好书，偶爱闲靖，开卷有得，便欣然忘食。” 宋 张载 《正蒙·有德》：“昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”如：学习有得；有得有失。 (2).表示程度深或持续时间长。《官场现形记》第三三回：“ 上海道 前脚走， 上海县 跟着又来。并不是欺他官小，对不住他，只好挡驾；见面之后，有得同你缠。” 愿言思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。” 不已不停止 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》 不到(1) 不足,少于… 不到四分钟驶行了一公里 (2) 未到;不出席或未出席 教师抱怨那个孩子不到学校上课 (3) 不周到 我们是粗人,照顾不到,请多原谅 由中犹由衷。《左传·隐公三年》：“信不由中，质无益也。”《三国志·吴志·吴主传》：“ 汉 之与 吴 ，虽信由中，然分土裂境，宜有盟约。” 田者种田人。《文子·精诚》：“故田者不强，囷仓不满，官御不励，诚心不精。”《汉书·赵充国传》：“且丁壮相聚，攻扰田者及道上屯兵，復杀略人民，将何以止之？” 日夜白天和黑夜 其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》 日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》 耒耜古代一种像犁的翻土农具。耜用于起土。耒是耜上的弯木柄。也用做农具的统称 久之很久,许久 怅恨久之。——《史记·陈涉世家》 倍蓰亦作“ 倍屣 ”。亦作“ 倍徙 ”。谓数倍。倍，一倍；蓰，五倍。《孟子·滕文公上》：“夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。” 宋 王安石 《乞制置三司条例》：“远方有倍蓰之输，中都有半价之鬻。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·四部正讹中》：“要之策士浮谈，视丹书敬义之规，何啻倍屣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“后輦货而归，其利倍蓰。” 王闿运 《罗季子诔》：“ 龚生 之夭，倍徙君年。” 至于(1) 表示程度、范围 至于他,是一定会来的 越长城之限,至于 泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》 至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》 (2) 表示另提一件事 至于我个人的意见,以后再提 (3) 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用 至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》 至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》 至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》 耕耘(1) 犁地除草。泛指农耕之事 夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝,以养其亲。——《荀子·子道》 秋田耕耘足,丰年雨露频。——唐· 元稹《代曲江老人百韵》诗 (2) 比喻各种辛勤劳动(多指脑力劳动) 着意耕耘,自有收获 稂莠(1) 稂和莠,都是形状像禾苗、妨害禾苗生长的杂草 (2) 比喻害群之人 常时(1).固定的时间。 汉 王粲 《务本论》：“种有常时，耘有常节，牧有常期。” (2).平时。 唐 杜甫 《天河》诗：“常时任显晦，秋至转分明。”《红楼梦》第一○一回：“常时我见你不象今儿回来的快，问你一声儿，也没什么生气呢。” (3).时常，常常。 明 高深甫 《九回肠·离思》曲：“眉尖上，常时描出愁模样。”《 * 词话》第四三回：“俺家的常时打搅这里，多蒙看顾。”《儒林外史》第四四回：“人听见他这些话，也就常时请他来吃杯酒。” 用力花费精力;使劲 用力喊叫 无几(1) 很少,没有多少 所剩无几 (2) 没有多久;不久 无几死于任 肆言无所顾忌地说话；纵言。《南史·焦度传》：“ 度 於城楼上肆言駡辱 攸之 ，至自发露形体秽辱之。” 宋 苏轼 《郭忠恕画赞》：“益纵酒，肆言时政，颇有谤讟。” 明 宋濂 《送方生还宁海》诗序：“凡理学渊源之统，人文絶续之寄，盛衰几微之载，名物度数之变，无不肆言之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸟语》：“而道士朴野，多肆言，无所顾忌。” |
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