偈颂二十九首原文
五月方改旦，今朝又初十。日月去如飞，快鹞趁不及。
禅须放下参，但莫固拘执。
是处解脱门，汝自不肯入。
何必问支提，丁字著脚立。
诗词问答
问：偈颂二十九首的作者是谁？答：释云
问：偈颂二十九首写于哪个朝代？答：宋代
问：释云的名句有哪些？答：释云名句大全
释云偈颂二十九首书法欣赏
偈颂二十九首书法作品
参考注释
今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
不及
(1)
不如,比不上
不及50几年前
(2)
赶不上,来不及
躲避不及
后悔不及
(3)
够不上
(4)
未被接近
作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的
放下
(1) 放在一边或放弃
号召他们放下武器
(2) 从较高位置降到较低位置
放下百叶窗
拘执
(1) 拘泥固执
这些事儿可以变通着解决,不要太拘执
(2) 拘捕
是处
(1).到处；处处。《南齐书·虞玩之传》：“填街溢巷，是处皆然。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 陈毅 《六国之行》诗：“风雷驱大地，是处有亲朋。”
(2).犹言紧要关头。《水浒传》第十三回：“将臺上忽的一声锣响， 杨志 和 索超 斗到是处，各自要争功，那里肯回马。”
解脱
(1) 佛教指脱离苦恼,自在无碍
果解脱否。——清· 全祖望《梅花岭记》
(2) 甩掉;脱身
诸事纷扰,使他无以解脱
(3) 开脱
为人解脱罪责
不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
支提
梵语caitya(巴利语cetiya)的音译。也译作“制底”、“制多”等。原义集聚，佛火化后以土石、香柴积聚而成的纪念物。亦为塔、刹的别名。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“大士亦还其里舍，货贸妻儿，营缔支提，缮写尊法。” 唐 玄应 《一切经音义》卷三：“支提……此云聚相，谓累寳及石等，高以为相也。” 唐 颜真卿 《使过瑶台寺有怀圆寂上人》诗：“及尔不復见，支提犹岌然。”
丁字
见“ 丁字帘 ”。