| 古诗 | 燕山八景诗·其二·太液秋风 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文秋到宸居爽籁生，玉湖澄碧画桥横。 荷风晚送残香气，竹露凉敲绿玉声。 翠合三山连阆苑，波涵一镜俨蓬瀛。 由来禁籞林泉好，行乐还同万物情。 诗词问答问：《燕山八景诗·其二·太液秋风》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制乐善堂全集定本卷二十四 参考注释宸居(1).指帝王居住。《文选·班固＜典引＞》：“是以 高 光 二圣，宸居其域。” 蔡邕 注：“言 高祖 、 光武 如北辰居其所，而众星拱之。” (2).帝王居住之所。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“是以宸居膺列宿之表，图纬著王佐之符。” 刘良 注：“宸居，天 * 也。” 唐 李远 《赠弘文杜校书》诗：“高倚霞梯万丈餘，共看移步入宸居。” 清 龚自珍 《暮春以事诣圆明园和内直友人春晚退直》诗之一：“何必东南美？宸居静紫微。” (3).指帝位。《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“ 高祖 以圣武定鼎，规同造物；皇上以叡文承歷，景属宸居。” 张铣 注：“宸居，帝位也。”《陈书·高祖纪上》：“朕所以还膺寳歷，重履宸居，挹 建武 之风猷，歌 宣王 之雅颂，此又公之再造於皇家者也。”《旧唐书·哀帝纪》：“今则正位宸居，未崇徽号。” (4).借指帝王。 唐 高彦休 《阙史·周丞相对敭》：“台座略奏事后，诸司及待制官并不召对，盖虑宸居之疲倦也。” 清 钮琇 《觚賸·园园》：“烽火羽书，相望於道，宸居为之憔悴。” 爽籁(1).参差不齐的箫管声。一说清风激物之声。《文选·殷仲文＜南州桓公九井作＞诗》：“爽籟警幽律，哀壑叩虚牝。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘爽，差也。’簫管非一，故言爽焉……夫簫管参差，宫商异律，故有长短高下，万殊之声。” 刘良 注：“爽，清也。籟，风激物之声也。” 唐 王勃 《滕王阁序》：“爽籟发而清风生，纤歌凝而白云遏。” (2).指箫管一类的乐器。 明 杨慎 《涪江泛舟》诗：“爽籟金悬奏，遥峯翠积氛。” (3).指清风。 宋 苏舜钦 《依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作》：“最怜小雨洒疎竹，爽籟颯颯吹醉顋。” 澄碧清澈而碧绿 海水澄碧 画桥雕饰华丽的桥梁。 南朝 陈 阴铿 《渡岸桥》诗：“画桥长且曲，傍险復凭流。” 宋 贺铸 《减字浣溪沙》词之八：“杏花零落昼阴阴，画桥流水半篙深。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“环曲岸，阴覆画桥低。” 残香(1).残存的香气。 唐 孟迟 《长信宫》诗：“君恩已尽欲何归，犹有残香在舞衣。” 明 高启 《梅花》诗之一：“寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。” (2).将要烧尽的香。 宋 赵鼎 《雨夜不寐》诗：“西风吹雨夜瀟瀟，冷炉残香共寂寥。” 竹露竹叶上的露水。 唐 杜甫 《晚晴》诗：“秋风客尚在，竹露夕微微。” 唐 白居易 《题扬颖士西亭》诗：“竹露冷烦襟，杉风清病容。” 玉声(1).佩玉相击的声音。用以节步。《礼记·玉藻》：“既服，习容观玉声。” 孔颖达 疏：“既服，著朝服已竟也，服竟而私习仪容，又观容听己珮鸣，使玉声与行步相中适。”《宋书·乐志二》：“多士盈九位，俯仰观玉声。”《文献通考·乐十》：“故燕乐有大箜篌、小箜篌。音逐手起，曲随弦成，盖若鹤鸣之嘹唳，玉声之清越。” (2).引申为美妙的声音。 唐 杜牧 《闺情代作》诗：“月照石泉金点冷，凤酣簫管玉声微。” (3).对他人言语的敬称。《战国策·楚策二》：“王身出玉声，许万乘之强 齐 ；而不与，负不义於天下。” 汉 袁康 《越绝书·内传陈成恒》：“今大夫不辱而身见之，又出玉声以教孤，孤赖先人之赐，敢不奉教乎？” (4).敬称他人的诗文。 唐 令孤楚 《奉和仆射相公酬忠武李相公见寄之作》：“初瞻綺色连霞色，又听金声继玉声。” 三山(1).传说中的海上三神山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“ 三壶 ，则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。” 宋 苏轼 《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。” 清 黄遵宪 《和沉子培同年》诗：“縹緲三山信 徐巿 ，横纵六里听 张仪 。” (2). 福州 的别称。 福州 城中西有 闽山 ，东有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又称 三山 。见 宋 曾巩 《道山亭记》。 元 萨都剌 《入闽过平望驿》诗：“ 广陵 城里别匆匆，一去 三山 隔万重。” (3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》诗：“数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。” 元 郭珏 《送友人从军》诗：“七星战袍衬金甲，三山尖帽飘猩红。” 明 费信 《星槎胜览·占城国》：“其酋长头戴三山金花冠，身披锦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。” (4).指三山骨。 唐 元稹 《望云骓马歌》：“蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”详“ 三山骨 ”。 (5).喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。 郭沫若 《颂党庆》诗之一：“三山白雪化，九域红旗鲜。” 萧华 《井冈山颂》诗：“推翻三山惊寰宇，社会主义日日新。” 阆苑阆凤山之苑,传说中神仙居住的地方,旧时诗文中常用来指宫苑 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。——《红楼梦》 一镜(1).比喻言行可以借鉴得失的贤士。 唐 吴兢 《贞观政要·任贤》：“ 太宗 后尝谓侍臣曰：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今 魏徵 殂逝，遂亡一镜矣！’” 唐 崔道融 《悲李拾遗》诗之一：“行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沉。” (2).指象一面明镜的平水。 唐 刘长卿 《旧井》诗：“旧井依旧城，寒水深洞彻，下看百餘尺，一镜光不灭。” 唐 钱起 《赋得馀冰》诗：“晓日餘冰上，春池一镜明。” 明 陈荩卿 《讌赏·徐王孙惺予邀泛莫愁湖看莲》曲：“拿舟深入水云乡，荡破湖心一镜光。” (3).喻有如明镜的月亮。 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“映物连珠断，缘空一镜升。” 明 梁辰鱼 《伤逝·咏时序悼亡》曲：“长空一镜辉万里，全无一点纤翳。” 蓬瀛蓬莱 和 瀛洲 。神山名，相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“﹝得道之士﹞或委华駟而轡蛟龙，或弃神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 许敬宗 《游清都观寻沉道士得清字》诗：“幽人蹈 箕 潁 ，方士访 蓬 瀛 。” 明 唐顺之 《送王侍读赴南都》诗：“此去 周南 异留滞，看君到处即 蓬 瀛 。” 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 禁籞(1).亦作“ 禁蘌 ”。禁苑周围的藩篱。指禁苑。 唐 杨炯 《送并州旻上人》诗序：“风烟凄而禁籞寒，草木落而城隍晚。” 唐 楼颖 《东郊纳凉忆左威卫李录事收昆季太原崔参军》诗序：“地即故倅天官 顾公 之旧林，今贰宰君 李公 之别业，右抵禁籞，斜界 沁园 。” 宋 曾巩 《橙子》诗：“江湖苦遭俗眼慢，禁蘌尚觉凡木多。” 宋 王禹偁 《园林犬赋》：“若乃风暖掖庭，花繁禁籞，扇挨锦翼之雉，笼近雪衣之女。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部一》：“然麟凤为王者之祥，狮鸇仅禁籞之玩，君子宜何居焉？” (2).指宫廷。 宋 岳珂 《桯史·乾坤鉴法》：“ 徽祖 尝召之入禁籞。” 明 宋濂 《忠孝堂铭》：“凡于国事，近则服劳禁籞，远则捍御边陲，无一丝不尽于忠。” 清 黄宗羲 《陆文虎先生墓志铭》：“九重禁籞之地，九列大臣之重，一落魄妄男子得以隻手障天，狂言作鱷。” (3).指宫廷门卫。 清 昭槤 《啸亭杂录·佟襄毅伯》：“故当时禁籞严警，有终身列部曹而不识 乾清门 者。” 林泉(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元 辛文房 《唐才子传·许浑》：“ 浑 乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。” (2).指隐居之地。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。” 行乐一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感 * 彩略有不同 老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 万物宇宙间的一切事物 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 |
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