| 古诗 | 连雨郁蒸夜不能寐 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 黎廷瑞 |
| 释义 | 连雨郁蒸夜不能寐原文闭门十日雨，檐溜如泉声。沈阴晦兰尽，润气蒸桃笙。 馋蚤既跋扈，饕蚊复纵横。 展转强就寐，草塘蛙乱鸣。 亦知夜漏促，安得曙色明。 晨钟度深竹，云岫开新晴。 隐几补前梦，暂喜身境清。 聒耳蝉嘒嘒，沿睫蝇营营。 所响音如此，吾生安得宁。 感叹还失笑，此物方施行。 天运如循环，转眼秋风生。 诗词问答问：连雨郁蒸夜不能寐的作者是谁？答：黎廷瑞 参考注释十日(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。 (2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。” 檐溜房檐流下的雨水 阴晦阴暗;阴沉 阴晦的脸色 润气(1).光泽。《周礼·考工记·弓人》“瘠牛之角无泽” 汉 郑玄 注：“少润气。” (2).水气。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养羊》：“不烧者，有润气，则酪断不成。” 桃笙桃枝竹编的竹席。《文选·左思＜吴都赋＞》：“桃笙象簟”。 刘逵 注：“桃笙，桃枝簟也， 吴 人谓簟为笙。” 宋 苏轼 《仇池笔记·桃笙》：“ 柳子厚 诗云：‘盛时一失贵反贱，桃笙葵扇安可常。’不知桃笙为何物。偶閲《方言》： 宋 魏 之间，簟谓之笙。乃悟桃笙以桃竹为簟也。” 清 唐孙华 《夏日杂诗》之七：“竹榻当牕置，桃笙就地铺。”参见“ 桃枝竹 ”。 跋扈专横暴戾 此跋扈将军也。——《后汉书·梁冀传》 龙钟阁部啼梅岭,跋扈将军噪 武昌。—— 孔尚任《桃花扇》 专横跋扈 纵横(1) 竖和横互相交错 众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》 犹有曲挺纵横者。 刀戟纵横。——《广东军务记》 (2) 奔放自如 笔意纵横 (3) 奔驰无阻 纵横四海 (4) 放肆;无所顾忌 (5) 指合纵连横 展转(1) 翻身貌。多形容卧不安席 (2) 经过许多人的手或经过许多环节的地方 展转四明天台。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》 夜漏夜间的时刻。漏，古代滴水记时的器具。《周礼·春官·鸡人》“大祭祀，夜呼旦以嘂百官” 汉 郑玄 注：“夜漏未尽，鷄鸣时也，呼旦以警起百官，使夙兴。” 唐 韦应物 《骊山行》：“禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长。” 宋 梅尧臣 《和韩仲文西斋闲夜有怀》诗：“冬日每苦短，方爱夜漏永。” 清 冯桂芬 《马中书传》：“至 青浦 夜漏三下，衔枚薄城，迟明克之。” 曙色破晓时的天色 从窗口透进了灰白的曙色 当曙色开始照到西边最高的峰顶时,他的人马还走在相当幽暗的群山之间。——姚雪垠《李自成》 晨钟清晨的钟声。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨鐘。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨鐘，令人发深省。” 五代 牛希济 《临江仙》词之一：“月斜江上，征棹动晨鐘。” 郭沫若 《女神·女神之再生》：“太阳虽还在远方，海水中早听着晨钟在响：丁当，丁当，丁当。” 深竹茂密的竹林。 唐 张南史 《陆胜宅秋暮雨中探韵》：“同人永日自相将，深竹閒园偶辟疆。” 云岫语本 晋 陶潜 《归去来辞》：“云无心以出岫。”后因用“云岫”指云雾缭绕的峰峦。 唐中宗 《石淙》诗：“霞衣霞锦千般状，云峯云岫百重生。” 宋 苏轼 《和陶诗·集＜归去来诗＞》：“云岫不知远，巾车行復前。” 宋 辛弃疾 《行香子·云岩道中》词：“云岫如簪，野涨挼蓝。” 新晴天刚放晴；刚放晴的天气。 晋 潘岳 《闲居赋》：“微雨新晴，六合清朗。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“ 金谷 俊游， 铜驼 巷陌，新晴细履平沙。” 清 黄遵宪 《养疴杂诗》之十：“竹外斜阳半灭明，捲帘欹枕看新晴。” 吴组缃 《山洪》十：“这是个新晴的极好天气。” 隐几(1).靠着几案，伏在几案上。《孟子·公孙丑下》：“有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。”《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦 隐机而坐，仰天而嘘。” 成玄英 疏：“隐，凭也。 子綦 凭几坐忘，凝神遐想。” 宋 陆游 《秋日焚香读书戏作》诗：“世事无端自纠纷， 放翁 隐几对炉熏。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“漏鼓三交，且自隐几而卧。” (2).几案。 南朝 齐 谢朓 有《乌皮隐几》诗。《南齐书·孔稚珪传》：“﹝ 太祖 ﹞餉 灵产 白羽扇素隐几。” 唐 李冗 《独异志》卷中：“《会稽记》： 上虞 兰室山 葛玄 所隐之处，有隐几，化为鹿。” 聒耳杂乱刺耳 蝉嘒蝉鸣。语本《诗·小雅·小弁》：“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。” 唐 韩愈 《题张十八所居》诗：“蛙讙桥未扫，蝉嘒门长扃。” 宋 陆游 《思故庐》诗：“柴门入幽梦，落日乱蝉嘒。” 营营(1) 象声词 营营青蝇 (2) 奔走钻营 毕生营营,追求名利 (3) 常含贬义 响音语音学上指元音(如a,e,o)和乐音成分占优势的辅音(如m,n,l),有时专指乐音成分占优势的辅音 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 吾生(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。” (2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。” 感叹强烈 的语言 对于社会偏见的感叹 但看那干练坚决、百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。——《记念刘和珍君》 失笑忍不住发笑 发函得诗,失笑,喷饭满案。——苏轼《文与可笑筼筜谷偃竹记》 哑然失笑 方施普遍施行。方，通“ 旁 ”。《书·皋陶谟》：“ 皐陶 方祗厥叙，方施象刑惟明。” 孙星衍 疏：“《 * 通·圣人篇》云……‘旁施象刑惟明’，方作旁者，《説文》：‘旁，溥也。’” 天运(1) 天命;自然的气数 决非天运。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 天运变矣。 (2) 天体的运行 循环以环形、回路或轨道运行;沿曲折的路线运行;特指运行一周而回到原处 转眼转动眼珠子的功夫。形容时光飞逝 人生易老,转眼百年 转眼成人。——清· 林觉民《与妻书》 秋风秋天的风 |
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