“宫中圣人念民物，春不折柳漱辟蚁”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

宫中圣人念民物，春不折柳漱辟蚁

释义

名句出处

出自宋代陈普的《久旱得雨》

全文：
同堂合席分汝尔，况乃貌然千万里。
寸总不知从何来，一夜拥衾八*九起。
井田未复思扣阍，忍见秋夏田无水。
甘霖才是渴者饮，何事骄阳骄不止。
旄倪奔走缘木求，惟有气龙尚循理。
焉知天心不广大，无愚无智皆如子。
拜泥祷偶都不问，衔石移山良可喜。
云飞风起作气势，野雾山昏醖甘美。
三朝遂作渰渰萋，一点一粒不胜纪。
吁嗟尔辈何惜命，欢呼噎呕舞欲死。
有身安得不求生，天地之心固如此。
草茅藜藿有一策，尧舜是亦人而已。
端居廓庙同此身，及人及物唯推已。
宫中圣人念民物，春不折柳漱辟蚁。
论道燮理岂不知，一夫不获古所耻。
三年耕有一年食，尧水汤旱无死徙。
有民心也为民谋，此道如砥直知矢。

名句书法欣赏

陈普宫中圣人念民物，春不折柳漱辟蚁书法作品欣赏
宫中圣人念民物，春不折柳漱辟蚁书法作品

参考注释

中圣人

酒醉的隐语。《三国志·魏志·徐邈传》：“ 魏国初建，为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至於沉醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’ 达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性脩慎，偶醉言耳。’” 唐陆龟蒙《添酒中六咏》之五：“尝作酒家语，自言中圣人。”

民物

(1).泛指人民、万物。汉蔡邕《陈太丘碑》：“神化著於民物，形表图於丹青。” 宋张孝祥《与明守赵敷文书》：“执事以慈惠之师，有来作牧，布宣德意，使田野按堵，民物康阜。”《清史稿·世祖纪二》：“朕亲政以来，夙夜兢业，每期光昭祖德，蚤底治平，克当天心，以康民物。”

(2).民众的财物。《后汉书·翟酺传》：“帑藏单尽，民物彫伤。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“天作淫雨，冀州水出，漂没民物。”

(3).犹民情、风俗。《宋书·武帝纪下》：“古之王者，巡狩省方，躬览民物，搜扬幽隐，拯灾卹患。” 宋苏舜钦《先公墓志铭》：“既省政，恶民物之薄。” 明申涵光《宿金提驿》诗：“暂宿恆南驛，重悲蓟北天。山河仍故国，民物忆初年。”

折柳

(1).折取柳枝。语出《三辅黄图·桥》：“ 霸桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥折柳赠别。”后多用为赠别或送别之词。唐权德舆《送陆太祝》诗：“新知折柳赠，旧侣乘篮送。” 明陈汝元《金莲记·郊遇》：“暗怜衣带，不胜折柳之怀。”

(2).古乐曲名。《折杨柳》曲的省称。多用以惜别怀远。《文苑英华》卷一二六引南朝梁元帝《玄览赋》：“已寤歌於《折柳》，復行吟而《採莲》。” 唐李白《春夜洛城闻笛》诗：“此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。” 唐袁郊《甘泽谣·许云封》：“《折柳》传情，悲玉关之戍客。” 姚鵷鶵《王建章挽诗》：“《阳关》《折柳》凄迷别，行卷题诗醉醒间。”参见“ 折杨柳 ”。

(3).《诗·齐风·东方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。” 毛传：“柳，柔脆之木；樊，藩也。折柳以为藩，无益於禁矣。”后因以“折柳”代指篱笆。比喻最脆弱的防守设备。晋葛洪《抱朴子·讥惑》：“大楚带甲百万，而有振槁之脆；强秦殽函袭嶮，而无折柳之固。”

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