| 古诗 | 嘉平月朔开笔叠癸丑韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 嘉平月朔开笔叠癸丑韵原文开笔嘉平朔，年年奉宪猷。 六旬忽周纪，明岁合移畴。 仍此资佛力，于焉陟梵楼。 位传幸已近，恩沐忍云酬。 冬雪诚优渥，夏收冀卜稠。 独兹盼捷信，未免望邮愁。 诗词问答问：嘉平月朔开笔叠癸丑韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言排律 押尤韵 出处：御制诗五集卷一百 2. 雍正年间自乾皇考每岁今六书福颁赐予敬遵家法隆二年至十年例于十二月朔日开笔始书福字颁赐王公大臣内直侍从及督抚等曾于己巳制诗有家法绳承仰圣尧之句 参考注释开笔(1) 旧指读书人初次开始学做诗文 古代许多文章大家开笔都极晚 (2) 旧时指一年中开始动笔写字 新春开笔 平朔又称“恒朔”。我国古代历法家取月的平均日数为29.5日，大月30日，小月29日，大小月相间，用这种方法定出的每月初一日叫“平朔”。这样太阳和月球黄经相等的时刻不一定在每月的初一。因此，日食有时发生在月终的晦日，有时发生在初二。 宋 周密 《齐东野语·历差失闰》：“盖歷法有平朔，有经朔，有定朔。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·置闰》：“古法用平朔，率三十二月而一闰，间有相距三十三月者。 唐 宋 以来，皆有定朔，则或相距至三十四月。” 奉宪奉行法令；奉命。《史记·三王世家》：“百官奉宪，各遵其职，而国统备矣。”《汉书·景帝纪》：“又惟酷吏奉宪失中，乃詔有司减笞法，定箠令。”《二十年目睹之怪现状》第五四回：“姓 朱 的道：‘奉宪只拿他一个，这些有我在这里看管。’” 明岁(1).预示年成。 南朝 齐 谢朓 《拟宋玉＜风赋＞》：“新虹明岁，高月照秋。” (2).明年。 清 沉初 《西清笔记·纪庶品》：“如今年督臣进荔枝，则抚臣进兰花，明岁互易之。” 应修人 《初游草佳村》：“明岁的蚕时我想来。” 佛力佛教徒认为佛法有救济众生的功力，谓之佛力。 南朝 梁武帝 《以李胤之得牙像赦诏》：“宜承佛力，弘兹宽大。” 元 何中 《照武西塔上报恩寺》诗：“始知佛力宏，能使地灵现。” 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·高宗》：“ 潜善 这等有福，佛力耶？” 于焉从此；于此。 唐 顾况 《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗：“于焉偶閒暇，鸣轡忽相聚。” 于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，於焉逍遥。” 朱熹 集传：“使其人得以於此逍遥而不去。” 陈奂 传疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海， 崑冈 之火，自兹而焚，《版》《荡》之篇，於焉而极。” 唐 元稹 《相和歌辞·决绝词》：“有美一人，於焉旷絶。” 明 刘基 《清修院良上人浸月轩》诗：“珍重无生侣，於焉托清净。” 梵楼佛寺的楼阁。 元 杨维桢 《承天阁》诗：“荆棘荒凉绕故宫，梵楼突兀画图中。” 优渥(1).雨水充足。语本《诗·小雅·信南山》：“益之以霢霖，既优既渥。” 汉 焦赣 《易林·噬嗑之恒》：“白鹤衔珠，夜食为明，膏润优渥，国岁年丰。” 明 张居正 《贺灵雨表六》：“臣等叨依禁从，快睹嘉禎，愧无涓滴之酬，喜有优渥之霈。” (2).优裕，丰厚。 汉 班彪 《北征赋》：“彼何生之优渥，我独罹此百殃。”《三国志·蜀志·邓芝传》：“ 孙权 数与 芝 相闻，餽遗优渥。”《陈书·沉众传》：“ 高祖 以 众 州里知名，甚敬重之，赏赐优渥，超于时辈。” 叶圣陶 《一个青年》：“一要感谢这样优渥的赠与，二要赞美这样超妙的书法。” (3).优厚。指待遇好。 晋 李密 《陈情表》：“过蒙拔擢，宠命优渥。” 宋 范仲淹 《奏致仕分司官乞与折支全俸状》：“今后每遇郊禋，各与进秩，耆耄盖寡，优渥何伤。”《明史·李成梁传》：“恩泽优渥，震耀当世。” 江波 《爆竹声声》：“受到的待遇，比前又更加优渥。” (4).指优厚的待遇。 宋 王安石 《谢执政启》：“特蒙优渥，猥被方州，自惟闕然，何以称此？” (5).优美浑厚。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“纷淋浪以流离，奂淫衍而优渥。” 夏收(1) (2) 夏日收获作物 (3) 夏季的收成 未免(1) 实在是,不能不说是 你的发言未免长了些 (2) 不免 初次见面,未免有些拘束 |
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