| 古诗 | 爱日斋 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 孙华孙 朝代：元代 |
| 释义 | 爱日斋原文曹宗儒讲学之室 去日诚可惜，来日还可爱。 诗词问答问：爱日斋的作者是谁？答：孙华孙 参考注释讲学当众讲解阐述自己的学术理论 应邀出国讲学 去日指过去的日子 去日苦多 可惜怜惜;爱惜 他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》 来日(1) 将来的日子;未来 来日方长 (2) 第二天 来日早朝 可爱(1) 令人敬爱的 可爱非君?可畏非民?——《书·大禹谟》 (2) 令人喜爱的,讨人喜欢的,深受热爱的 可爱的孩子 耀灵太阳的别称。亦喻指皇帝。《楚辞·远游》：“恐天时之代序兮，耀灵曄而西征。” 南朝 梁 江淹 《拜中书郎谢表》：“仕通物任，官登郎掾，此实耀灵之私照，而微臣之厚幸也。” 明 吴承恩 《广寿》：“ 嘉靖 甲寅朱夏仲月，纤阿既望，耀灵再閲，阴阳辨而欲寧，天地交而成节。” 燿靈：指太阳。《后汉书·张衡传》：“淹栖迟以恣欲兮，燿灵忽其西藏。” 李贤 注：“燿灵，日也。” 三国 魏 吴质 《在元城与魏太子笺》：“燿灵匿景，继以华灯。” 转丸(1).《鬼谷子》篇名。今佚。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“暨 战国 争雄，辨士云踊，从横参谋，长短角势，《转丸》骋其巧辞，《飞钳》伏其精术。” 范文澜 注：“《转丸》、《飞钳》，皆《鬼谷子》篇名，《转丸篇》文佚。” 刘师培 《与人论文书》：“是以转丸之辨，智浮於炙輠；摧坚之健，勇隃於彻札。” (2).谓转动圆球。《淮南子·要略》：“若转丸掌中，足以自乐也。” (3).多用以比喻顺易。《南齐书·崔慧景传》：“风驱电扫，制胜转丸。” 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗：“应对如转丸，疏通略文字。” (4).蜣蜋的别名。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》：“蜣蜋，能以土苞粪，推转成丸，圆正无斜角。 庄周 曰，蛣蜣之智，在於转丸。一曰蛣蜣，一曰转丸，一曰弄丸。” 日来(1).天天来到。《汉书·董仲舒传》：“善治则灾害日去，福禄日来。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“有多少豪门富室，日来求亲的。” (2).近来。 宋 朱熹 《答吕子约书》之二：“喻及日来进学之功，尤慰孤陋，且深有助於警省。” 元 陈镒 《和程渠翁见惠诗韵》：“若问日来新况味，饭牛聊復卧南山。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“日来耳目纷扰，无所可述。” 旦莫见“ 旦暮 ”。 明晦(1).明暗；晴阴。 南朝 梁武帝 《拟明月照高楼》诗：“相去既路迥，明晦亦殊悬。” 宋 曾巩 《拟岘台记》：“若夫雪烟开敛，日光出没，四时朝暮，雨暘明晦，变化不同，则虽览之不厌，而虽有智者，亦不能穷其状也。” 清 徐昂发 《雁门关》诗：“嵐光自摩荡，巖壑递明晦。” (2).人世与阴间。 唐 李复言 《续玄怪录·卢仆射从史》：“吾已免离，下视汤火，岂復低身而卧其间乎？且夫据其生死，明晦未殊，学仙成败，则无所异。吾已得炼形之术也。” 去来(1).往来，往返。《商君书·垦令》：“商劳则去来賫送之礼，无通於百县，则农民不飢，行不饰。”《魏书·礼志四》：“各令骑将六人去来挑战，步兵更进退以相拒击。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“所以皷舞群伦，曰官曰差遣曰职而已，又迁徙去来，常无虚日。” (2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》：“与王 兴居 去来，亦赦之。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“虽始与 兴居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗：“乡里却看鬚鬢旧，行藏转觉去来新。” (3).离去。来，语气助词。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》诗：“去来今何道，卑贱生所钟。” 唐 孟郊 《古意》诗：“荡子守边戍，佳人莫相从，去来年月多，苦愁改形容。” (4).犹言左右，表示概数。 (5).佛教语。指过去、未来。 宋 范成大 《二偈呈似寿老》诗：“法法刹那无住，云何见在去来。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引上》：“﹝释氏之﹞苦空矣，即未能顿悟，而足以亡乱於去来。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》：“但有去来无现在，无穷生灭看香烟。” 来去(1) 来和去。指往来不断的样子 来去自由 (2) 差错;错误 不差分毫来去 岁月年月日子;时间 岁月如流 然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》 弃日耗费时日，虚度光阴。《汉书·司马相如传上》：“於是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：‘嗟乎，此大奢侈！朕以览听餘閒，无事弃日。’”《北史·甄琛传》：“﹝ 琛 ﹞举秀才，入都积岁，颇以奕棊弃日，至乃通夜不止。” 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“孌彼诸姬，聊同弃日。” 忽忽(1) 失意貌 忽忽如狂。——《汉书·李广苏建传》 (2) 时间快速飞逝的样子 离开杭州,忽忽又是一年 玩愒(1).“玩岁愒日”的略语。谓贪图安逸，旷废时日。 宋 李纲 《靖康传信录下》：“﹝陛下﹞宜一新政事，以慰天下之望，而朝廷玩愒，日復一日，未闻有所变革。”《明史·曹凯传》：“今中贵窃权，人心玩愒。” 清 林则徐 《通饬各属命盗各案赶紧审解札》：“总俟期限紧迫时，方思勘办……此皆因循玩愒之为害也。” (2).指旷废时日。 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》：“牢笼易制之人才；玩愒有为之岁月。”《宋史·理宗纪三》：“﹝大臣﹞务举实政，以辑寧我邦家。若辞浮於实，玩愒岁月，朕何赖焉。”参见“ 玩岁愒日 ”、“ 玩时愒日 ”。 轮日犹时日。 王闿运 《＜桂阳州志＞序》：“战守之议，不在虚言，空劳轮日，岂曰图全。” 青年(1) 指人十五六岁至三十岁左右的阶段 对青年来说,没有不可超越的东西 (2) 指上述年龄的人 寻找生命永恒价值的青年 讵能岂能。 南朝 梁 江淹 《休上人怨别》诗：“宝书为君掩，瑶瑟詎能开。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“顾求书之詔屡下，天下家藏，詎能悉上册府！” 清 纳兰性德 《桑榆墅同梁汾夜望》诗：“丝竹在 东山 ，怀哉詎能忘。” 烛龙(1).古代神话中的神名。传说其张目(亦有谓其驾日、衔烛或珠)能照耀天下。《山海经·大荒北经》：“西北海之外， 赤水 之北，有 章尾山 。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是謁。是烛九阴，是谓 烛龙 。”《楚辞·天问》：“日安不到， 烛龙 何照？” 王逸 注：“言天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。”《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若 爥龙 衔燿照 崑山 。” 李周翰 注：“ 爥龙 ， 崑山 神也，常衔爥以照。” 唐 吴筠 《游仙》诗之十九：“ 烛龙 发神曜，阴野弥焕炳。” 元 张宪 《烛龙行》：“ 烛龙 ， 烛龙 ，女（汝）居 阴山 之阴，大漠之野……虵身人面髮如赭，衔珠吐光照天下。” 黄宗英 《橘》：“ 烛龙 啊， 烛龙 ，你口里含着明烛。相传北极日月照不到，你会含烛腾空去照耀。”参阅 清 俞正燮 《癸巳存稿·烛龙》。 (2).借指太阳。 唐 李邕 《日赋》：“烛龙照灼以首事，踆乌奋迅而演成。” 明 谢谠 《四喜记·喜逢甘雨》：“望长空烛龙燄消，长驱旱魃师碧涛。” 少停过一会儿。《水浒传》第十七回：“先取两角酒来喫，借些米来做饭，有肉安排些箇，少停一发算钱还你。”《老残游记》第九回：“先生请用饭，我少停就来。” 流光时光 总把流光误。——《儒林外史》 流光易逝 父母(1) (2) 父亲和母亲的总称 父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》 (3) 具有父亲和母亲作用的人 古人泛指前人,以区别于当世的人 惜分阴极言珍惜时间。《晋书·陶侃传》：“ 大禹 圣人，乃惜寸阴；至众人，当惜分阴。”参见“ 惜寸阴 ”。 读书(1) 看着书本出声读或默读 (2) 正式学习一个科目或课程 她读书很用功 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 禄养以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。 汉 焦赣 《易林·革之观》：“飞不远去，法为罔待，禄养未富。”《魏书·辛雄传》：“﹝ 辛雄 ﹞又为《禄养论》，称 仲尼 陈五孝，自天子至庶人无致仕之文……以为宜听禄养，不约其年。” 唐 司空图 《卢公神道碑》：“禄养之荣，孝敬之美，一时罕及也。” 明 高明 《琵琶记·风木馀恨》：“你今日荣归故里，光耀祖宗，虽是他生前不能享你的禄养，死后亦得沾你的恩典。” 清 唐孙华 《暮春杂诗》之五：“至今虚禄养，早计失躬耕。” 昂首仰着头。 元 周伯琦 《天马行应制作》诗序：“曲项昂首，神骏超逸。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“昂首观之，项为之强。” 茅盾 《子夜》十：“他昂首四顾，觉得自己并不渺小，而且绝不孤立。” 未艾(1).未尽；未止。《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未艾。”《左传·哀公二年》：“虽克 郑 ，犹有 知 在，忧未艾也。” 宋 王安石 《进圣节功德疏右语》：“伏愿三灵协庆，万宝皆昌，永御无疆之宝历，丕承未艾之閎休。” 清 恽敬 《与李爱堂》：“令子之变，言之动心，然达人用情，断不可过；仁弟方在壮年，福禄之来未艾，勿介介也。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“曏日革命之议，哗传于人间，至今未艾。” (2).未灭；未死。《左传·昭公元年》：“ 后子 见 赵孟 …… 赵孟 曰：‘ 秦君 何如？’对曰：‘无道。’ 赵孟 曰：‘亡乎？’对曰：‘何为？一世无道，国未艾也。’” 杜预 注：“艾，絶也。” 宋 叶适 《陈处士姚夫人墓志铭》：“则知 叔明 未艾，而乡人固尚其德矣，不独以文称也。 叔明 既亡，而 姚夫人 固代之教矣，不独以家能也。” |
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