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古诗 北窗梧叶坐间落四五有感
朝代 宋代
作者 陆游
释义

北窗梧叶坐间落四五有感原文

高梧一叶脱,便觉秋不远。
晨起发满梳,梧衰孰云晚。
古来追电足,历块或小踠。
金鼓噪阵间,此任岂驽蹇。
女子则多怨,丈夫当自反。
默观忧患机,推见生死本。
山林嫌独往,台省亦衮衮。
会稽归去来,皋桥住差稳。

诗词问答

问:北窗梧叶坐间落四五有感的作者是谁?答:陆游
问:北窗梧叶坐间落四五有感写于哪个朝代?答:宋代
问:陆游的名句有哪些?答:陆游名句大全

参考注释

一叶

(1).一片叶子。《列子·说符》:“ 宋 人有为其君以玉为楮叶者,三年而成…… 列子 闻之曰:‘使天地之生物,三年而成一叶,则物之有叶者寡矣。’” 唐 李白 《赠别舍人弟台卿之江南》诗:“梧桐落金井,一叶飞银牀。” 元 耶律楚材 《乞茶诗》之三:“玉屑三甌烹嫩蕊,青旗一叶碾新芽。”参见“ 一叶知秋 ”。

(2).比喻小船。 唐 司空图 《自河西归山诗》之一:“一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗:“一叶南浮去似飞, 楚 乡云水本无依。” 宋 苏轼 《赠邵道士》诗:“相将乘一叶,夜下 苍梧 滩。” 明 宋濂 《龙眠居士画十八应真相赞》:“未入水时,一叶已渡。”

(3).一页。

起发

(1).犹启发。《后汉书·文苑传下·赵壹》:“高可敷翫坟典,起发圣意,下则抗论当世,消弭时灾。” 三国 魏 曹操 《请增封荀彧表》:“起发臣心,革易愚虑。” 宋 王禹偁 《为宰臣谢新雕三史表》:“欲俾详观理乱,起发昏蒙。” 朱季海 《<楚辞解故>序》:“近世学者,无替旧闻,转相起发,然遗逸多有。”

(2).出发。《新编五代史平话·唐史上》:“ 晋王 犒设军马了,统大军起发。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一:“ 靖康 二年, 浙西路 勤王兵,共六千七百五十四人,以二月七日起发, 东都 之陷已累月矣。”《水浒传》第五八回:“ 梁山 人马分作五军起发。”

(3).征调、发送。《新编五代史平话·周史上》:“是时 泰寧军 节度使 慕容彦超 起发民丁为乡兵,入城为战守之备。” 宋 苏轼 《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》:“其餘候丰熟日,随年额起发。”《宋史·向子諲传》:“召对,除 淮 南转运判官。以户部奏诸路起发上供不及数,降一官。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十年》:“十一月,癸未,国子监 李琳 言本监经史未备,请下诸州有本处起发,从之。”

(4).诈取;捞取。《二刻拍案惊奇》卷八:“亏得 沉将仕 壮年贪色,心性不常,略略得味就要跳槽,不迷恋着一个;也不能起发他大主钱财,只好和哄过日,常得嘴头肥腻而已。”《西湖二集·巧妓佐夫成名》:“遂先把些银子讨了几个标致粉头将来赚钱,看见财主之人,便叫粉头用计大块起发他的钱财,将来送与当事有势力之人。”《醒世姻缘传》第三十回:“又説要搭金桥银桥,起发了一疋黄绢,一疋白绢;还要‘撇鈸’,又起发了六尺新布。”

(5).犹起赃。《初刻拍案惊奇》卷十九:“此时 小娥 恐人多抢散了赃物,先已把平日收贮之处,安顿好了,拿封锁着,明请地方加封,告官起发。”

(6).起棺发丧。 宋 范仲淹 《再奏雪张亢》:“大理寺丞 刘袭礼 ,丁父忧,家贫起发不得。”

(7).犹饱满。《医宗金鉴·痘疗心法要诀·起胀逆症》“起胀肉肿痘不肿,根血散乱顶平塌”注:“顶平塌者,谓痘顶不起发也。”

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

追电

(1).追赶电光。形容迅疾。《宋书·谢庄传》:“藴籋云之鋭景,戢追电之逸足。” 唐 曹唐 《病马五首呈郑校书章三吴十五先辈》诗之四:“追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。”

(2).骏马名。 五代 马缟 《中华古今注·秦始皇马》:“有七名马……四曰追电。”

历块

(1).《汉书·王褒传》:“过都越国,蹶如歷块”。 颜师古 注:“如经歷一块,言其疾之甚”。后以“歷块”形容疾速。 唐 杜甫 《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡》诗:“出尘皆野鹤,歷块匪辕驹。” 宋 陈师道 《寒夜有怀晁无斁》诗:“万里初歷块,前驱告醺暮。” 明 吴承恩 《赠卫帅某荣膺选任障词》:“骏迈则紫燕排空,骋千都於歷块;意气则文虹掛涧,烂五色於干霄。”

(2).引申指不羁之才。 宋 苏轼 《次韵刘湜峡山寺见寄》:“旋观真歷块,归卧甘破屋。”

(3).指骏马。 宋 杨万里 《和萧判官东夫韵寄之》:“尚策爬沙追歷块,未甘直作水中鳧。”

金鼓

(1).四金和六鼓。四金指錞、镯、铙、铎。六鼓指雷鼓、灵鼓、路鼓、鼖鼓、鼛鼓、晋鼓。金鼓用以节声乐,和军旅,正田役。见《周礼·地官·鼓人》。亦泛指金属制乐器和鼓。《左传·僖公二十二年》:“三军以利用也,金鼓以声气也。” 杨伯峻 注:“ 庄 十年《传》云‘夫战,勇气也’,此气即勇气;又云‘一鼓作气’,足见金鼓所以励勇节气者。金鼓以声为用而制其气,故曰声气。” 南朝 梁 沉约 《齐明帝哀策文》:“伐金鼓以清道,扬悲笳而啟路。” 宋 梅尧臣 《送王道粹学士知亳州》诗:“金鼓鸣两旁,壶浆拥通逵。” 明 何景明 《送季公从地官》诗:“城边金鼓花时发,海畔楼船日夕过。” 何其芳 《画梦录·岩》:“我耳边已隐隐有金鼓杀伐之声。”

(2).钲。《汉书·司马相如传上》:“摐金鼓,吹鸣籟。” 颜师古 注:“金鼓谓鉦也。” 王先谦 补注:“鉦,鐃也。其形似鼓,故名金鼓。”

驽蹇

(1).劣马。 汉 班彪 《王命论》:“駑蹇之乘,不骋千里之涂;燕雀之畴,不奋六翮之用。” 唐 骆宾王 《上兖州崔长史启》:“得使伏櫪駑蹇,希騏驥而蹀足。” 清 方履籛 《为金近园答朝鲜进士尹玉壶书》:“骏驥驰空,迴顾駑蹇。”

(2).谓能力低劣。 晋 卢谌 《赠崔温》诗:“恨以駑蹇姿,徒烦 非子 御。” 明 方孝孺 《辕马说》:“其或所服之不称,则虽善御者不能调也,駑蹇者力不能胜,狡愤者易惧而变,有行坦途惊蹶而僨其车者矣。”

(3).喻庸劣的才力。《北史·高谦之传》:“今二圣远遵 尧 舜 ,宪章 高祖 ,愚臣亦望策其駑蹇,少立功名。” 唐 柳宗元 《谢除柳州刺史表》:“谨当宣布詔条,竭尽駑蹇……庶答鸿私,以塞餘罪。”

女子

(1) 女人,女性的人

女子种花烹调,男子打猎钓鱼

(2) 女人,女流

(3) 女孩子

小女子毋多谈。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

女子先有誓。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《国语·越语》

(3) 成年男子

丈夫气

丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》

自反

(1).反躬自问;自己反省。《礼记·学记》:“知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”《孟子·公孙丑上》:“自反而缩,虽千万人,吾往矣。” 赵岐 注:“缩,义也……自省有义,虽敌家千万人,我直往突之。” 宋 陈亮 《复吕子阳书》:“凡百不在多言,各以此自反足矣。”

(2).犹自改。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》:“奔駟不能追既往之悔,思改而无自反之蹊,盖知者所深防,而愚者所不免也。”《南齐书·刘瓛传》:“ 袁 褚 诸公,咸加劝励,终不能自反也。”

(3).犹自止。《南史·后妃传上·殷淑仪》:“每寝,先於灵牀酌奠酒饮之,既而慟哭不能自反。”

(4).自行类推。语本《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不復也。”《旧唐书·刘子玄传》:“凡此不可,其流实多,一言以蔽,三隅自反。”

(5).自相矛盾。 章炳麟 《訄书·订孔》“ 荀卿 以积伪俟化治身,以隆礼合羣治天下”原注:“《荀子·王制》上言‘道不过 三代 ,法不贰后王。’下言‘声,则凡非雅声者举废;色,则凡非旧文者举息;械用,则凡非旧器者举毁;夫是之谓復古。’二义亦非自反。”

(6).自行恢复。《南史·梁纪上·武帝上》:“死者不可復生,刑者无因自反,由此而望滋实,庸可致乎?”

(7).自行回返;自然地折回。 晋 成公绥 《啸赋》:“或舒肆而自反,或徘徊而復放。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》:“然讽一劝百,势不自反。 子云 所谓先骋 郑 卫 之声,曲终而奏雅者也。” 宋 王安石 《广西转运使屯田员外郎苏君墓志铭》:“惟朝廷幸哀怜愚民,使得自反。”

(8).汉字中有些形声字,以构成该字之两单字相切,适为该字的读音。例如:女、良为“娘”;舍、予为“舒”,欠、金为“钦”之类,称为“自反”。然此仅为偶合,非一般规律。《北史·齐纪中·废帝》:“ 天保 元年,立为太子,时年六岁,性敏慧,初学反语,於‘跡’字下註云‘自反’,时侍者未达其故。太子曰:‘跡字,“足”傍“亦”为“跡”,岂非自反耶?’”

忧患

忧虑、祸患

生于忧患。——《孟子·告子下》

推见

由推论而想见;推测出

从这些生活琐事上,可以推见其为人

生死

(1) 生存和死亡

生死攸关的问题

(2) 预言命运的

他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

山林

有山和树木的地方

山林地区

独往

(1).犹言孤往独来。谓超脱万物,独行己志。 三国 魏 嵇康 《四言赠兄秀才入军》之十七:“含道独往,弃智遗身。”《文选·江淹<杂体诗·效许询“自序”>》:“遣此弱丧情,资神任独往。” 李善 注:“ 淮南王 《庄子略要》曰:‘江海之士,山谷之人,轻天下,细万物,而独往者也。’ 司马彪 曰:‘独往,任自然,不復顾世。’” 唐 杜甫 《雨》诗:“浮俗何万端,幽人有高步。 庞公 竟独往, 尚子 终罕遇。”参见“ 独往独来 ”。

(2).一人前往。《周书·武帝纪下》:“诸将固请还师,帝曰:‘……卿等若疑,朕将独往。’” 宋 苏轼 《书李世南所画秋景》诗之二:“不是溪山曾独往,何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德论》:“值大事之阽危,则能悍然独往,以为生民请命。”

台省

(1). 汉 的尚书台, 三国 魏 的中书省,都是代表皇帝发布政令的中枢机关。后因以“臺省”指政府的中央机构。 南北朝 以来,虽然尚书台已多改称尚书省,并逐渐形成中书、门下、尚书三省分权的制度,但“臺省”之称仍沿用不变。《三国志·魏志·夏侯玄传》“ 丰 不知而往,即杀之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“ 丰 在臺省,常多託疾。”《旧唐书·刘祥道传》:“ 汉 魏 以来,权归臺省,九卿皆为常伯属官。” 唐 杜甫 《醉时歌》:“诸衮省衮登臺省, 广文先生 官独冷。”

(2). 唐 代有时亦将三和公御史台合称为“臺省”。

衮衮

(1) 大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同“滚滚”

不尽长江衮衮来

(2) 说话滔滔不绝的样子

裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》

(3) 神龙卷曲的样子

会稽

(1).山名。在 浙江省  绍兴县 东南。相传 夏禹 大会诸侯于此计功,故名。一名 防山 ,又名 茅山 。《左传·哀公元年》:“ 越子 以甲楯五千保于 会稽 。” 汉  袁康 《越绝书·外传记越地传》:“﹝ 禹 ﹞更名 茅山 曰 会稽 。”

(2).郡名。 秦 置,今 江苏省 东部及 浙江省 西部地。《汉书·严助传》:“ 严助 , 会稽  吴 人。” 南朝  宋  刘义庆 《世说新语·政事》:“ 贺太傅 作 吴郡 ,初不出门, 吴 中诸强族轻之,乃题府门云:‘ 会稽 鸡,不能啼。’” 清  吴伟业 《过朱买臣墓》诗:“ 翁子 穷经不自贫, 会稽 连守拜为真。”

归去来

(1).辞赋篇名。 晋 陶潜 所作。《晋书·隐逸传·陶潜》:“执事者闻之,以为 彭泽令 ……郡遣督邮至县,吏白:‘应束带见之。’ 潜 叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’ 义熙 二年解印去县,乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。 宋 梅尧臣 《田家语》诗:“却咏《归去来》,刈薪向深谷。”

(2).回去。 唐 杜甫 《发刘郎浦》诗:“白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。” 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗:“一射百马倒,再射万夫开。 匈奴 不敢敌,相呼归去来。”

(3).词牌名。双调,四十九字、五十二字二体,仄韵。 清 王奕清 《词谱》卷七:“《归去来》调见《乐章集》词二首,因词有‘歌筵舞,且归去,休惆悵,好归去’句,取以为名。”

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更新时间:2024/7/21 8:39:48