| 古诗 | 无相珠·其四·调名本意十首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 敦煌曲子 |
| 释义 | 原文奉劝人，勤念珠。 念珠非有亦非无。 非空非实非来去，来去中间一物无。 诗词问答问：《无相珠·其四·调名本意十首》的作者是谁？答：敦煌曲子 注释1. 押虞韵 出处：敦煌歌辞总编卷三 参考注释奉劝敬辞。郑重劝说 奉劝你放规矩些 念珠(1) ∶祈祷时记数用的念珠串;特指天主教祈祷时记数用的一种念珠 (2) 佛教徒诵经时用来计算次数的成串的珠子 左臂挂念珠。——明· 魏学洢《核舟记》 (3) 又 为念珠各一。 来去(1) 来和去。指往来不断的样子 来去自由 (2) 差错;错误 不差分毫来去 中间(1) 中心 中间突破 (2) 在事物两端之间或两个事物之间 中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》 坐在他们两个中间 (3) 在里面 生活在人民群众中间。 一物(1).一种事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》：“此一物足以释 西伯 ，况其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“第中无一物，万卷书满堂。” 清 郑燮 《同起林上人重访仁公》诗之三：“莫教轻一物，可待报他生。” 马南邨 《燕山夜话·共通的门径》：“没有无所不知的博学之士，也没有只知一事一物而不知其他的专门家。” (2).同类物；同一事。《周礼·夏官·校人》：“掌王马之政，辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·药议》：“药有用根，或用茎叶，虽是一物，性或不同，苟未深达其理，未可妄用。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“云耶，电耶，雨耶，雪耶，实一物也，不过因热度之异而变耳。” (3).犹一事。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 郑玄 注：“物犹事也。” 南朝 梁武帝 《报侯景书》：“朕为万乘之主，岂可失信於一物。” (4).犹言一个标准。《墨子·尚贤上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。” |
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