| 古诗 | 【仙吕】袄神急 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 白贲 |
| 释义 | 【仙吕】袄神急原文绿阴笼小院，红雨点苍苔。谁想东君也是人间客，纵分连理枝，谩解合欢带，伤春早是心地窄。愁山和闷海，畅会栽排。 诗词问答问：【仙吕】袄神急的作者是谁？答：白贲 参考注释小院小庭院；小院落。 宋 程垓 《芭蕉雨》词：“今夜小院无人，重楼有月。” 顾笑言 《你在想什么？》十三：“这时 二秃子 和 长青 老伴已走进了小院。” 红雨(1).红色的雨。《说郛》卷三一引《致虚阁杂俎》：“ 天宝 十三年，宫中下红雨，色若桃花。” (2).落在红花上的雨。 唐 孟郊 《同年春宴》诗：“红雨花上滴，緑烟柳际垂。” 清 袁枚 《春日杂诗》之一：“千枝红雨万重烟，画出诗人得意天。” (3).比喻落花。 唐 李贺 《将进酒》诗：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。” 宋 晁端礼 《宴桃源》词：“洞户悄无人，空锁一庭红雨。” 清 黄景仁 《正月见桃花盛开且落矣》诗：“纷飞红雨欲漫天，不信东风此地偏。” 毛 * 《送瘟神》诗之二：“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。” (4).比喻女子落泪。 元 张可久 《朝天子·道院中碧桃》词：“泪弹红雨笑邻姬，同立苍苔地。” (5).比喻鲜血溅洒。《七国春秋平话》卷上：“刃起时一片白云，血溅处满袍红雨。” 苍苔青色苔藓。 晋 潘岳 《河阳庭前安石榴赋》：“壁衣苍苔，瓦被驳鲜，处悴而荣，在幽弥显。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生早赋《归去来》，石田茅屋荒苍苔。” 清 孙枝蔚 《醉题田家翁壁上》诗：“醉墨淋漓留在壁，莫教风雨生苍苔。” 东君传说中的太阳神 晋巫祠五帝、东君、云中、司命之属。——《史记·封禅书》 是人犹人人，任何人。 唐 姚合 《赠张籍太祝》诗：“古风无手敌，新语是人知。” 宋 周邦彦 《梅雪》词：“迴文近传锦字，道为君瘦损，是人都説。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“狗马为人所习见，一笔稍乖，是人得以指摘。” 连理枝(1).两树枝条相连。比喻恩爱的夫妇。 隋 江总 《杂曲》之三：“合懽锦带鸳鸯鸟，同心綺袖连理枝。” 唐 白居易 《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“我多因这蜗角虚名，赚得我连理枝分。” (2).比喻关系亲密的人。 清 方文 《送从子密之计偕》诗：“家园十载学同师，远近人称连理枝。” 伤春(1).因春天到来而引起忧伤、苦闷。 唐 司空曙 《送郑明府贬岭南》诗：“青枫江色晚， 楚 客独伤春。” 唐 朱绛 《春女怨》诗：“欲知无限伤春意，尽在停针不语时。” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“呀，老姥姥，你怎的説这话。 惜春 年纪小，也怪他伤春不得。你年纪这般老大，也説这般伤春的话，成甚么样子！” 清 龚自珍 《西郊落花歌》：“西郊落花天下奇，古来但赋伤春诗。” (2).旧指春日施刑，不顺天时，故谓之伤春。《旧唐书·于志宁传》：“令时属阳和，万物生育而特行刑罚，此谓伤春。窃案《左传》 声子 曰：‘赏以春夏，刑以秋冬。’顺天时也。” 早是(1).已是。 唐 王勃 《秋江送别》诗之一：“早是他乡值早秋，江亭明月带江流。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词之五：“早是销魂残烛影，更愁闻着品絃声。” 元 无名氏 《碧桃花》第二折：“他早是一言既出，你可休心下疑惑。”《花月痕》第六回：“再看 秋痕 ，早是秋波盈盈，默然不语。” (2).幸而，幸好。 元 马致远 《岳阳楼》第二折：“倒諕我一跳，早是不曾打着我的耳朵。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“先生是何言语！早是那小娘子不听得哩，若知呵，是甚意思！”《西游记》第二三回：“ 悟空 这泼猴，他把马儿惊了，早是我还骑得住哩！” 心地(1) 指人的存心、用心 心地善良 (2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养 愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》 自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》 欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》 (3) 心情,心境 心地轻松 (4) 心胸、气量 总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》 栽排安排。 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“你本意待闇里栽排，要逼勒我和谐，倒把你亲爷毒害。” 元 马致远 《任风子》第三折：“每日在园内修持，栽排下久长活计。” 六幺唐代有名的曲子 初为《霓裳》后《六幺》。——唐· 白居易《琵琶行》 别离(1) 离别;分离 别离家乡,踏上征途 心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行 并序 (2) 》 风流债犹情债。指男女私情产生的纠葛。 明 冯梦龙 《山歌·陈妈妈》：“我喫箇淹润着人了，还子多少风流债。”《白雪遗音·马头调· * 神相》：“这是你前生造下的风流债，还满自无灾。” 云归乘云归去。谓仙逝。 宋 苏轼 《过永乐文长老已卒》诗：“初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。” 楚岫(1). 楚 地山峦。 唐 韦迢 《早发湘潭寄杜员外院长》诗：“ 楚 岫千峰翠， 湘 潭一叶黄。” 唐 朱庆馀 《送人下第归》诗：“岸阔湖波溢，程遥 楚 岫微。” 元 张可久 《折桂令·湖上即事》曲：“俊友 吴 鉤，清秋 楚 岫，退叟 齐 丘。” (2).指 巫山 。泛指男女欢会处。 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“所恨 洛川 波隔， 贾午 墻高，连云不及於 秦 臺，荐梦尚遥於 楚 岫。” 明 顾大典 《青衫记·访兴不遇》：“自怜迁客去 长沙 ，迷 楚 岫隔京华，匆匆不尽离情话。” 柴萼 《梵天庐丛录·妙判三十则》：“启北门钥而荡乃春心，神迷 楚 岫；踰东家墙而搂其处子，梦绕 阳臺 。” 当时就在那个时刻;马上 当时就签约雇用你 眷爱关怀喜爱 孩子们需要父母的眷爱 如今在这些日子里;现在,当今 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生 阻隔两地之间隔绝,难以往来 山川阻隔 准备(1) 事先计划、筹备 准备讲演稿 (2) 预备;设想 他准备明天出发 从今从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？” 伤怀伤心 慷慨伤怀 冷清清形容冷落、幽静或凄凉、寂寞。 宋 蒋捷 《梅花引》词：“风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。” 元 曾瑞 《集贤宾·宫词》套曲：“香消烛灭冷清清，唯 嫦娥 与人无世情。” 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》：“眼巴巴望着关山远，冷清清倚定门儿盼。”《红楼梦》第四三回：“ 焙茗 道：‘这是出北门的大道；出去了冷清清，没有什么玩的。’ 寳玉 听説，点头道：‘正要冷清清的地方。’” 鲁迅 《伪自由书·崇实》：“文化一去不復返，古城千载冷清清。” 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 怎生(1) 怎样;怎么 怎生不捎带个字儿来? (2) 务必;无论如何 小生有一简,怎生烦小娘子送去 和令(1).和善。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 王长豫 幼便和令。” (2).和谐畅适。 唐 元稹 《祈雨九龙神文》：“或予政之抑塞和令，开洩闭藏耶？” (3).宣布节令时禁。和，通“ 宣 ”。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。” 郑玄 注：“令，谓时禁也。” 鸾交比喻夫妻。 清 李渔 《慎鸾交·计竦》：“这惊慌不小，怎容易结鸞交。” 何日哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！” 鸳梦见“ 鸳鸯梦 ”。 几时什么时候,哪一天 你几时来 明前绿茶的一种。用清明节前采摘的细嫩芽尖制成，故名。《鲁迅日记二十·二月》：“赠 内山 明前一斤。” 后约日后的约会。 宋 柳永 《夜半乐》词：“到此因念，绣阁轻抛，浪萍难驻。叹后约丁寧竟何据。” 宋 司马光 《和范景仁迭石溪》诗：“已买渔樵舍，毋令后约差。” 归期返归的日期 归期未定 牡丹(1) 芍药属草本植物或灌木,包括很多杂交品种,因花美丽而被广泛栽培,花单瓣或重瓣,红色、粉红色或白色 牡丹,花之富贵者也。——宋· 周敦颐《爱莲说》 (2) 又如:《牡丹亭》。内容写一个宦家的女儿杜丽娘,梦见书生柳梦梅同她发生恋爱,从此害相思病而死,后来又还魂同柳梦梅结为夫妻的故事。明代传奇作品,是汤显祖之代表作 等待不行动,直到所期望的人或事出现 等待一个有利的机会 翠屏(1).绿色屏风。 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“紫帷鉿匝，翠屏环合。” 后蜀 鹿虔扆 《思越人》词：“翠屏欹，银烛背，漏残清夜迢迢。” (2).借指青翠的竹丛。 宋 梅尧臣 《县署丛竹》诗：“寒生緑罇上，影入翠屏中。” (3).形容峰峦排列的绿色山岩。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 李善 注：“翠屏，石桥之上石壁之名也。” 李周翰 注：“有石屏风如壁立，横絶桥上。” 唐 杜甫 《暮春题瀼西新赁草屋》诗：“细雨荷锄立，江猿吟翠屏。” 明 张居正 《和真一王孙八岭山韵》：“仙城杳靄何因见，悵望青霄耸翠屏。” 清 汪中 《甘露寺》诗：“中流砰訇两山动，翠屏金碧当空开。” 东风(1) 从东方吹来的风 小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 春天的风 (3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势 东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》 铺陈(1) 摆设;布置 六义互铺陈。——白居易《读张籍古乐府》 铺陈得整整齐齐。——《琵琶记》 铺陈酒器 (2) 详细地叙述 铺陈经过 境界(1) 边界,疆界 (2) 事物所达到的程度或呈现出的情况 思想境界高 (3) 处境 境界危恶。——宋· 文天祥《 指南录后序》 无情(1) 没有感情 无情无义 (2) 不留情 水火无情 子规杜鹃鸟 畅好正好；甚好。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“畅好台孩，举止没俗态。” 清 黄景仁 《月华清·十五夜因偕步灯市》词：“算年华畅好，忍教轻换。” 冰心 《寄小读者》七：“我十分的恨这次舟中没有几个小孩子，使我童心来复的三天中，有无猜畅好的游戏。” 明白(1) 思想上掌握 我不明白你的意思 (2) 彻底了解 明白事理 不如归去古人以为杜鹃啼声酷似人言“不如归去”，因用为催人归家之词。《蜀王本纪》：“ 蜀望帝 淫其臣 鱉灵 之妻，乃禪位而逃，时此鸟适鸣，故 蜀 人以杜鹃鸣为悲 望帝 ，其鸣为不如归去云。” 宋 梅尧臣 《杜鹃》诗：“ 蜀帝 何年魄，千春化杜鹃；不如归去语，亦自古来传。”亦省作“ 不如归 ”。 宋 范仲淹 《越上闻子规》诗：“春山无限好，犹道不如归。” 宋 陈瓘 《满庭芳》词：“春鹃语，从来劝我，长道不如归。” 声儿亦称“ 声伎儿 ”。 唐 时称教坊中太常乐人。 唐 崔令钦 《＜教坊记＞序》：“上不悦，命内养五六十人，各执一物，皆铁马鞭、骨檛之属也，潜匿袖中，杂於声儿后立，復候鼓噪，当乱捶之。”原注：“坊中呼太常人为声伎儿。” 唐 白居易 《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》：“师子寻前曲，声儿出内坊。” 撺掇煽动;怂恿 告老兄且莫相撺掇。——朱熹《答陈同甫书》 他一再撺掇我学滑冰 他说他本来不想做,都是你撺掇他做的 |
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