| 古诗 | 咏均窑水盂 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 咏均窑水盂原文修内遗来六百年，喜他脆器尚完全。 况非髺垦不入市，却是清真可设筵。 讵必古时无碗制，由来君道重孟圆。 细纹如拟冰之裂，在玉壶中可并肩。 诗词问答问：咏均窑水盂的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗五集卷八十四 2. 磁器脆于铜故古铜器多而磁器少也 参考注释百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 器尚谓才具节操。《北史·李叔彪路恃庆传论》：“ 李 路 器尚所及，俱可观者。” 完全(1) 弥补 完全缺陷 (2) 应有尽有;齐全 他的话没有说完全 (3) 全部 完全错了 髺垦谓器物受损折足，形体歪邪。《周礼·考工记·旊人》：“凡陶旊之事，髺垦薜暴不入市。” 郑玄 注：“髺读为跀；垦，顿伤也。” 贾公彦 疏：“跀谓器不正，欹邪者也。” 孙诒让 正义：“云‘玄谓髺读为跀’者……《广雅·释詁》云：‘刖，危也。’跀刖音义同，谓器折足，则危而易覆也。云‘垦，顿伤也’者……顿伤犹言损伤。” 清 厉鹗 《宣德窑青花脂粉箱歌次毛西河太史韵为汪伯子作》：“絶无髺垦但精莹，花壶茗琖犹家常。” 入市古代常在市曹行刑，故称绑赴刑场 * 为“入市”。 明 张居正 《又答大同巡抚贾春宇》：“彼计沮气衰，将自敛矣。近闻已就羈紲，入市有日，未知究竟如何？” 清真(1) 纯真朴素 清真寡欲 (2) 真实自然 文贵清真 (3) 明清时,中国 * 教学者介绍该教教义,曾用“清净无染”、“真主原有独真,谓之清真”等语,称颂该教崇奉的真主。故称 * 教为清真教,寺曰清真寺 清真寺 设筵古人宴饮时，铺设坐席。《诗·大雅·行苇》“或肆之筵，或授之几” 汉 郑玄 笺：“年稚者为设筵而已，老者加之以几。” 孔颖达 疏：“於时王心实悦，铺设促遽，或有陈之筵席者，或有授之以几者。”后因以“设筵”指设宴，置办酒宴。《隋书·礼仪志四》：“其日质明，有司告庙，各设筵於阼阶。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“唯圣节日，即张乐设筵，则丰厚饮饌。”《水浒传》第五七回：“知府大喜，设筵管待已了，且请客房内歇。” 古时过去了的时代,系指古代 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 君道为君之道。《易·复》：“象曰：迷復之凶，反君道也。” 汉 蔡邕 《独断》：“冬至阳气起，君道长，故贺。夏至阴气起，君道衰，故不贺。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记》卷下：“君有常道，臣有定守。赏当功，罚当罪；与之惟我德，夺之惟我惧，君道也。” 明 李贽 《四书评·论语·先进》：“师道与君道并重，教泽与治泽齐长。” 玉壶(1) 玉制的壶 (2) 计时器,即宫漏 一片冰心在玉壶。——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 并肩(1) (2) 肩并肩地挨着 吾与汝并肩携手。——清· 林觉民《与妻书》 (3) 比喻团结合作,行动一致 |
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