| 古诗 | 病起 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李堂 |
| 释义 | 病起原文久静成枯石，栽松记鹤年。 旧遗非草芥，时辈见曾玄。 井泥泉乖雨，风高爵避鹯。 椰榆人鬼梦，凡骨本非仙。 诗词问答问：病起的作者是谁？答：李堂 注释1. 五言律诗 押先韵 出处：甬上耆旧诗卷八 参考注释草芥小草。比喻不足珍惜的无价值的东西 子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。——宋· 苏洵《六国论》 视若草芥 时辈当时的著名人物 深为时辈推重 礼与 卢毓同郡时辈,而情好不睦。——《三国志·孙礼传》 曾玄曾孙和玄孙。亦泛指后代。《隶释·汉韩敕修孔庙后碑》：“謁庙拜墓，感有曾玄。”《晋书·刘颂传》：“ 泰始 之初，陛下践阼，其所服乘皆先代功臣之胤，非其子孙，则其曾玄。” 明 方孝孺 《祭郑仲舒太常》：“吾之哀公者，非特为游从之好，谈谐之乐，盖一閔吾之道而伤其将坠，一以誄公之德以告公之曾玄。” 风高(1).风大。 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗：“秋晚岳增翠，风高湖涌波。” 唐 柳宗元 《田家》诗之三：“风高榆柳疎，霜重棃枣熟。” (2).风仪高超。《魏书·高允传》：“荣曜当时，风高千载。” 椰榆亦作“ 椰揄 ”。嘲笑，戏弄。 唐 司空图 《冯燕歌》：“凌波如唤游 金谷 ，羞彼椰榆泪满衣。” 明 陶宗仪 《辍耕录·辊吝諞三卦》：“上六，或锡之高爵，天下椰榆之。”一本作“ 揶揄 ”。 清 捧花生 《画舫馀谈》：“ 桐舫 ，不知何许人，往来 秦淮河 上，手罄多貲，诸姬无不椰揄之。” 人鬼(1).旧指死者的灵魂。 唐 韩愈 《原道》：“郊焉而天神假，庙焉而人鬼饗。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“宗庙之乐……宫、角、徵、羽相次者，人乐之叙也，故以之求人鬼。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》：“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者，秩宗之所掌，缝掖诸生之所诵习，百世不废者也。” (2).人和鬼。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“幽明纷杂乱，人鬼更相残。” 凡骨凡人或指凡人的躯体、气质。 唐 曲龙山 《玩月诗》：“ 曲龙桥 顶玩 瀛洲 ，凡骨空陪汗漫游。” 宋 陆游 《登上清小阁》诗：“欲求灵药换凡骨，先挽天河洗俗情。”《四游记·铁拐修真求道》：“ 铁拐 姓 李 ，名 玄 ， 铁拐 乃其后假身别名也。先生质非凡骨，学有根源。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第一章：“老人命生坐，言曰：‘吾女当来见客。客了无凡骨，可为吾友。’” |
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