| 古诗 | 绍兴以后祀五方帝六十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 绍兴以后祀五方帝六十首原文飚驭云盖，神之顾次。丕昭祀容，发扬乐音。 祀事既举，仰当神心。 申以嘉币，式下诚堪。 诗词问答问：绍兴以后祀五方帝六十首的作者是谁？答：佚名 参考注释云盖(1).状如车盖的云。《山海经·海外西经》：“ 大乐之野 ， 夏 后 启 于此儛九代；乘两龙，云盖三层。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二三：“六龙服气舆，云盖切天纲。” 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“云盖低临，霓裳纷下。”《云笈七籤》卷一○一：“云盖嵯峨，林竹葱竿。” (2).有云纹彩绘的顶盖。 唐 刘肃 《大唐新语·文章》：“天枢下置铁山，铜龙负载，狮子、麒麟围绕，上有云盖，盖上施盘龙，以托火珠。” 昭祀明祀。《国语·楚语下》：“从其时享，虔其宗祝，道其顺辞，以昭祀其先祖。” 发扬发展和提倡 发扬正气 乐音音乐。有一定频率、听起来比较和谐悦耳的声音 音量太大,乐音成噪音了 神心(1).犹心神。谓魂与心。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“意离未絶，神心怖覆。” 汉 扬雄 《＜法言＞序》：“神心忽恍，经纬万方，事繫诸道德仁义礼。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“ 太公 避 紂 之乱，屠隐市朝，遯钓鱼水，何必 渭 滨，然后 磻溪 ，苟愜神心，曲渚则可。 磻溪 之名，斯无嫌矣。” (2).犹圣心。谓天子的心。《文选·应贞＜晋武帝华林园集诗＞》：“貽宴好会，不常厥数；神心所受，不言而喻。” 吕向 注：“言天子遗其宴会者，不常其数，但圣心所与者，不言而自晓。” 嘉币祭祀所用的缯帛。《大戴礼记·诸侯迁庙》：“孝嗣侯某，敢以嘉币告於皇考某侯。” 北周 庾信 《周祀五帝歌·皇夏》：“嘉玉惟芳，嘉币惟量。” |
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