| 古诗 | 再用前韵二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 吴潜 |
| 释义 | 再用前韵二首原文不假焦仙把酒喷，须臾澍雨若翻盆。官应可了劭农事，天岂终悭及物恩。 无复绝粮忧鲁叟，何须进食念王孙。 只愁撩得秋声动，老客他乡易断魂。 诗词问答问：再用前韵二首的作者是谁？答：吴潜 参考注释不假(1).不借用。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“ 仲尼 不假盖於 子夏 ，护其短也。” 隋 王通 《中说·王道》：“子之家六经毕备，朝服祭器不假。” 阮逸 注：“不假借。” (2).不需要；不凭藉。 晋 陆机 《演连珠》之三十八：“是以王鮪登俎，不假吞波之鱼；兰膏停室，不思衔烛之龙。” 宋 司马光 《伏蒙留守相公赐示陪太师》诗：“相国火城光满路，夜归不假玉蟾圆。” 明 宋应星 《天工开物·崖盐》：“其巖穴自生盐，色如红土。恣人刮取，不假煎炼。” 鲁迅 《华盖集·补白一》：“但不以实力为根本的民气，结果也只能以固有而不假外求的天灵盖自豪，也就是以自暴自弃当作得胜。” (3).确实；真的。 把酒拿着酒杯 把酒问青天。——宋· 苏轼《水调歌头》 须臾(1) 片刻 须臾不可离 (2) 一会儿 须臾,蛇不见了。——《三国演义》 澍雨(1).大雨；暴雨。《尚书大传》卷四：“久矣，天之无烈风澍雨。” 郑玄 注：“暴雨也。”《东观汉记·和熹邓皇后传》：“三月，京师旱，至五月朔，太后幸 洛阳 寺……行未还宫，澍雨大降。”《宋书·范泰传》：“﹝ 范泰 ﹞表贺元正，并陈旱灾，曰…… 汉 东海 枉杀孝妇，亢旱三年，及祭其墓，澍雨立降，岁以有年。” (2).时雨。 宋 王禹偁 《谢降御札表》：“若岁大旱，多慙 傅説 之才，谓天盖高，必听 汤王 之祷，未蒙册免，尤愧搢绅，而又诲以政刑，敢不勤於夙夜，少助忧心之意，庶成澍雨之期。” (3).比喻恩泽。《清史稿·高宗纪一》：“以御门听政，澍雨优渥，赐执事诸臣纱疋有差。” 翻盆(1).犹倾盆。形容雨雪极大。 唐 杜甫 《白帝》诗：“ 白帝 城中云出门， 白帝 城下雨翻盆。” 宋 苏辙 《和子瞻雪浪斋》：“激泉飞水行亦冻，穷边腊雪如翻盆。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》：“次日，方晡，暴雨翻盆。” (2).形容气盛。 宋 黄庭坚 《答王道济寺丞观许道宁山水图》诗：“举杯意气欲翻盆，倒卧虚樽将八九。” 劭农劝农。鼓励农业生产。 宋 梅尧臣 《送刘郎中知广德军》诗：“劭农井田桑，科薅重锄斧。”《清史稿·礼志二》：“﹝ 乾隆 ﹞二十三年諭曰：‘吉亥耤亩，所重劭农。’” 及物(1) (2) 表示由动作者或主语带给宾语动作的 (3) 包含有及物动词的形式的 无复(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。” (2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。” (3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’” (4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。” 鲁叟指 孔子 。 唐 李白 《早秋赠裴十七仲堪》诗：“ 荆 人泣美玉， 鲁 叟悲匏瓜。” 宋 苏轼 《夜渡海》诗：“空餘 鲁 叟乘桴意，粗识 轩辕 奏乐声。” 清 丘逢甲 《将之南洋留别亲友》诗之一：“要知吾道其南意， 鲁 叟先言海可浮。” 何须犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？” 进食(1) 吃饭 从昨天早晨以来他第一次进食 (2) 向宫中进奉食品 王孙(1) 王爵的子孙 (2) 泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子 王孙公子 秋声指秋天里自然界的声音，如风声、落叶声、虫鸟声等。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“树树秋声，山山寒色。” 唐 刘禹锡 《登清暉楼》诗：“ 潯阳江 色潮添满， 彭蠡 秋声雁送来。” 明 吴甡 《杂兴》诗：“空林何歷歷，落叶尽秋声。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 龙泉寺 边的深林丛树时时送出秋声，一阵一阵萧萧的大有雨意，也似催人离别。” 老客〈方〉∶称客商 他乡异乡,家乡以外的地方 断魂灵魂从肉体离散,指爱得很深或十分苦恼、哀伤 看山欲断魂 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——唐· 杜牧《清明》 |
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