| 古诗 | 到三山 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈宓 |
| 释义 | 到三山原文违乡数驿肆驰驱，正是年华欲换时。山色万家开户牖，水锦十里列旌旗。 物情欣泰随方见，世态暄凉只自知。 一别南台兹六载，重来尽记道间奇。 诗词问答问：到三山的作者是谁？答：陈宓 参考注释驰驱(1) 飞驰 策马驰驱 (2) 奔走效力,尽全力效劳 正是(1).就是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復是谁？’ 刘 曰：‘正是我辈耳！’”《二刻拍案惊奇》卷九：“前日分散之后，我问邻人，説是外婆家接去，想正是 冯 家了。” 茅盾 《子夜》十四：“仓皇中他看清了一个，正是 张阿新 。” (2).恰是。 唐 温庭筠 《杨柳枝》词之一：“正是玉人肠絶处，一渠春水赤栏桥。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《灭亡》第十八章：“正是黄昏时候，天色渐渐阴沉起来。” (3).确实是。对客观存在的真实性表示肯定。 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“又不比九重龙凤闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“这城内便有万千居民，正是人烟稠密，市场热闹。” (4).确实是。用于表示同意别人意见时加重语气。《儒林外史》第十七回：“ 卫先生 道：‘近来的选事益发坏了！’ 随先生 道：‘正是。前科我两人该选一部，振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我们怎么都发昏了！还不快些搀扶 双喜 到里面去。” (5).应诺之词。犹言好的。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香 对媒婆道：‘老娘你先进去，我在门外张一张罢。’媒婆道：‘正是。’” (6).旧小说、戏曲里的套语。目的在于引出诗词、熟语。《京本通俗小说·碾玉观音》：“正是：麦穗两歧，农人难辨。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折：“正是：亏心折尽平生福，行短天教一世贫。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“正是：福无双至犹难信，祸不单行果是真。” 山色山的景色。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“郭外山色溟，主人林馆秋。” 宋 欧阳修 《朝中措·平山堂》词：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“一会儿出了隧道，又看见窗外的天光山色。” 开户企业、机关或个人与银行建立信贷、储蓄等业务关系 里列指朝班。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·胡紘李沐》：“初， 紘 试宰，还謁 忠定 ……自叙科第，尝阶上游，冀归里列。” 旌旗旗帜 旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》 上建旌旗。——《资治通鉴》 钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》 遍地旌旗。——《广东军务记》 旌旗蔽日 物情(1) 情理 物情世态 (2) 人情 (3) 人心 事多放滥,物情生怨 随方(1).依据情势。《南史·恩倖传论》：“若夫竭忠尽节，仕子恒图，随方致用，明君盛典，旧非本旧，因新以成旧者也。”《新唐书·张献诚传》：“ 献诚 喜功名，为政宽裕，有机略，随方制变，而简廉不逮於文。”《明史·耿炳文传》：“ 炳文 婴城固守，攻甚急，随方御之，不解甲者月餘。” (2).谓按原方位。《资治通鉴·梁武帝太清三年》：“ 仲礼 竟无一言，诸军乃随方各散。” 胡三省 注：“言诸军各随所来之方散去也。” (3).不拘何方；任何方面。 宋 秦观 《次韵子由召伯埭见别》之二：“到处故应山作主，随方还有月为朋。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“问以经语，随方应对，歷歷无误。” 世态指社会上人与人相处的人情世故 也索氢世态炎凉心中暗忖。——佚名《冻苏秦》 暄凉(1).暖和与寒冷。 唐 韦应物 《端居感怀》诗：“暄凉同寡趣，朗晦俱无理。” 宋 范仲淹 《依韵答提刑张博觉新酝》：“暄凉体四时，日月周数旬。” 明 刘基 《秋夜听冷协律弹琴分韵得夜字》：“斯须变暄凉，要妙夺造化。” (2).犹寒暄。谓谈天气及饮食起居之类的应酬话。《南史·西南夷传·天竺迦毗黎国》：“ 会稽 孔覬 尝诣之，遇宾客填咽，暄凉而已。” 宋 杨万里 《寄题曾子与竞秀亭》诗：“暄凉书问二千里，塲屋声名三十年。” 明 祝允明 《前闻记·戏语得妇》：“暄凉罢，復咎 蒋 曰：‘人孰无颠沛，途间不谨如此，岂周身之道耶？’” 自知认识自己;自己明了 南台(1). 十六国 夏 主 赫连勃勃 取 长安 后，称 长安 曰 南台 。《晋书·地理志上》：“ 勃勃 僭号於 统万 ，是为 夏 。置 幽州 牧於 大城 ，又平 刘义真 於 长安 ，遣子 璝 镇焉。号曰 南臺 。” (2).御史台。以在宫阙西南，故称。 南朝 梁元帝 《荐鲍几表》：“前宰 东邑 ，实有二 鲁 之风；近处 南臺 ，欲尊两 鲍 之则。”《通典·职官六》：“ 后汉 以来谓之御史臺，亦谓之兰臺寺。 梁 及 后魏 北齐 ，或谓之 南臺 。 后魏 之制，有公事百官朝会名簿，自尚书令僕以下，悉送 南臺 。” 清 王士禛 《喜羡门阁学卜邻之作》诗：“东阁从容多密札， 南臺 潦倒恕弹文。”又 元 代指由 扬州 徙至 建康 的行御史台。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·札记》：“又 至元 十四年初立行御史臺於 扬州 ……二十七年，徙 扬州 行臺於 建康 ，专涖 江南 之地，号 南臺 。” (3).台名。即 戏马台 。在 江苏省 铜山县 南。 晋 义熙 中， 刘裕 尝大会群僚赋诗于此。 南朝 宋 元嘉 时， 魏 主南侵至 彭城 ，亦尝登此。《水经注》谓即 项羽 掠马台 ，其下有玉钩斜道。 宋 苏轼 《次韵吕梁重屯田》：“待君笔力追 灵运 ，莫负 南臺 九日期。” 王文诰 辑注：“ 縯 曰：‘ 刘裕 为 宋 公，在 彭城 ，九月九日，出游 戏马臺 ，送 孔靖 辞位归乡。 谢灵运 、 宣远 等，并从作诗。’” 宋 苏轼 《台头寺送宋希元》诗：“相从倾盖只今年，送别 南臺 便黯然。” 查慎行 注：“ 南臺 即 戏马臺 ，以在 徐州 城南，故名。” (4).台名。 瀛台 的旧称。在 北京 。 清 吴伟业 《即事》诗之三：“从游 西苑 花初放，侍宴 南臺 酒半醒。” 清 高士奇 《金鳌退食笔记》卷上：“ 瀛臺 ，旧为 南臺 ，一曰 趯臺坡 。本朝 顺治 年间，别建宫室，为避暑之处。” (5).山名。即 钓台山 。在 福建省 福州市 南 闽江 中，故亦曰 南台山 。 宋 陆游 《度浮桥至南台》诗：“客中多病废登临，闻説 南臺 试一寻。” 钱锺书 注：“ 南台 ，一称 钓台山 ，在 闽江 中。”《明史·汤和传》：“寻拜征南将军……遂与副将军 廖永忠 伐 陈友定 ，自 明州 由海道乘风抵 福州 之 五虎门 ，驻师 南臺 ，使人諭降。” (6).山名。在 广州 香山县 (今 中山县 )南五十里，两山相对如台，故名。参阅《明一统志》。 重来(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。” (2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。” |
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