望鹤林寺原文
鹤栖峰下青莲宇，花发江城世界春。红照日高殷夺火，紫凝霞曙莹销尘。
每思载酒悲前事，欲问题诗想旧身。
自叹秋风劳物役，白头拘束一闲人。
诗词问答
问：望鹤林寺的作者是谁？答：李绅
问：望鹤林寺写于哪个朝代？答：唐代
问：望鹤林寺是什么体裁？答：七律
问：李绅的名句有哪些？答：李绅名句大全
李绅望鹤林寺书法欣赏
望鹤林寺书法作品
全唐诗：卷482-19
参考注释
鹤栖
指隐居或隐居的人。 唐 崔涂 《秋宿鹤林寺》诗：“步步入林中，山穷意未穷。偏逢僧话久，转与鹤栖同。”
青莲宇
佛寺。 唐 李绅 《望鹤林寺》诗：“鹤栖峯下青莲宇，花发江城世界春。” 明 何景明 《游西山》诗之二：“岧嶤碧巖际，縹緲青莲宇。”
江城
临江之城市、城郭。 唐 崔湜 《襄阳早秋寄岑侍郎》诗：“江城秋气早，旭旦坐南闈。” 元 黄庚 《西州即事》诗：“一雨洗空碧，江城独倚楼。” 明 王錂 《春芜记·候约》：“只听得江城吹角，疎鐘下翠微。” 清 黄景仁 《舟中再迭前韵》：“江城雁带边声苦，泽国秋蒸海气腥。”
世界
(1)
(2) 一切事物的总和
世界观
(3) 地球上所有的地方
全世界
(4) 佛教指宇宙
大千世界
(5) 指社会状况
现在是什么世界,还允许你不讲理
(6) 领域;活动范围
内心世界
(7) 江山
金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》
(8) 大家,众人
不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 词话》
照日
与日光相辉映。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“隋珠照日，罗衣从风。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“衔云酒盃赤玛瑙，照日食螺紫琉璃。”《新唐书·马璘传》：“从 李光弼 攻 洛阳 ， 史朝义 众十万阵 北邙山 ，旗鎧照日。”
霞曙
朝霞。 唐 李绅 《望鹤林寺》诗：“红照日高殷夺火，紫凝霞曙莹销尘。”
酒悲
酒后触动情怀而泣。 唐 白居易 《答劝酒》诗：“谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。”《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“酒酣， 嘉王 宗寿 乘间极言社稷将危，流涕不已。 韩昭 、 潘在迎 曰：‘ 嘉王 好酒悲。’” 胡三省 注：“人有醉后而涕泣者，俗谓之‘酒悲’。” 清 钱谦益 《后饮酒》诗之二：“饮酣发酒悲，泣下露泥泥。”
前事
过去的事情
野谚曰,前事之不忘,后事之师也。——《史记·秦始皇纪》
题诗
(1).就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“后游 武昌 ，登 黄鹤楼 ，感慨赋诗。及 李白 来，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二：“顷见一士题诗隣壁，甚佳。”
(2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“《你的姊妹》木刻七幅，题诗一幅。”
秋风
秋天的风
物役
《荀子·正名》：“故嚮万物之美而盛忧，兼万物之利而盛害……夫是之谓以己为物役矣。” 杨倞 注：“己为物之役使。”后谓为外界事物所役使为“物役”。《文选·谢瞻＜答灵运＞诗》：“独夜无物役，寝者亦云寧。” 张铣 注：“无物役，谓无事役己也。” 唐 羊士谔 《九月十日郡楼独酌》诗：“掾史当授衣，郡中稀物役。” 清 曹寅 《真州西轩行药念俊三病》诗：“物役穷年咀草木，归怀并日接宾僚。”
白头
(1) 白头发,多指年老
少白头
白头到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白头帖子(不署名的字帖儿)
白头材料
拘束
不自在,拘谨而显得不自然
他已不再感到拘束,开始笑起来
闲人
(1) 闲着没有事的人
村里一个闲人也没有
(2) 与事无关的人
闲人免进