偈颂三十八首原文
连雨初晴九月一，日头依旧东边出。照见五蕴皆空，衲僧参学事毕。
一尺水，一丈波，谢郎船上唱山歌。
诗词问答
问：偈颂三十八首的作者是谁？答：释如净
问：偈颂三十八首写于哪个朝代？答：宋代
问：释如净的名句有哪些？答：释如净名句大全
释如净偈颂三十八首书法欣赏
偈颂三十八首书法作品
参考注释
连雨
连续下雨。《汉书·高祖纪上》：“时连雨自七月至九月。” 唐 李复言 《续玄怪录·驴言》：“自是连雨数日乃晴。”《醒世姻缘传》第十九回：“昨日连雨，山水将房子冲去了。”
九月
(1) 格里历(即阳历)每年的第九个月
(2) 第九个太阴月
(3) 九个月
日头
(1) 日子;天(多见于早期白话)
我也有盼着他的日头
(2) 指白天(多见于早期白话)
半个日头
(3) 〈方〉∶太阳
依旧
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
东边
(1).东部边境。 汉 袁康 《越绝书·外传春申君》：“以 吴 封 春申君 ，使备东边。” 唐 杨巨源 《薛司空自青州归朝》诗：“ 黄河 岸畔久无事， 沧海 东边独有功。”
(2).东面。 唐 刘禹锡 《石头城》诗：“ 淮水 东边旧时月，夜深还过女墙来。”《儿女英雄传》第四回：“只有尽头东西对面的两间是个单间，他便在东边这间歇下。”
照见
(1).从光照或反光物中映现。 北魏 郦道元 《水经注·卢江水》：“山东有石镜照水之所出，有一圆石悬崖，明浄照见人形。” 唐 岑参 《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》诗：“月出 潘陵 尖，照见十六峰。” 茅盾 《子夜》十三：“闪电瞥过长空，照见满天的乌云。”
(2).详察；明了。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“ 先主 临终谓之曰：‘嗣子可辅，辅之；如其不然，君可自取。’非 先主 照见 孔明 肝胆，其肯发此言？” 明 李贽 《心经提纲》：“彼其智慧行深，既到自在彼岸矣，斯时也，自然照见色、受、想、行、识五藴皆空，本无生死可得。” 鲁迅 《集外集·＜奔流＞编校后记（七）》：“说得非常分明，这才可以照见 托尔斯泰 ，而且也照见那以 托尔斯泰 为‘卑污的说教者’的 中国 创造社旧旗下的‘文化批判’者。”
五蕴皆空
五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。衲僧
和尚，僧人。 唐 黄滔 《上李补阙》诗：“諫草封山药，朝衣施衲僧。” 元 萨都剌 《江城玩雪》诗：“舟子迷归寒浦外，衲僧疑在白云间。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“况自此再三十年， 京 已寿登耄耋，更削髮披緇坐此洞中为衲僧耶？”
参学
佛教谓参访大德，云游修学。亦泛指游学。 元 黄镇成 《用鹫峰师韵送涧泉上人游方》之四：“直到无生参学毕，逢人遮莫説轮迴。” 明 李贽 《卓吾论略》：“且闻 邵氏 （指 邵雍 ）苦志参学，晚而有得，乃归 洛 ，始婚娶，亦既四十矣。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“﹝ 何梦瑶 ﹞《嘲杭（ 杭堇浦 ）病起》云：‘门外久疏参学侣，帘前渐立犯斋人。’”
一尺
(1).表度量。十寸为一尺。《庄子·天下》：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。” 汉 刘向 《说苑·辨物》：“度量衡以黍生之为一分，十分为一寸，十寸为一尺。”《水浒传》第八四回：“原来那 天山勇 ，马上惯使漆抹弩，一尺来长铁翎箭，有名唤做一点油。”
(2).形容极短或极宽，多含夸张之意，非实指。《韩诗外传》卷七：“ 子贡 曰：‘两国搆难，壮士列阵，尘埃涨天。 赐 不持一尺之兵、一斗之粮，解两国之难。’” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“市吏於是与 子胥 俱入见王， 王僚 恠其状伟，身长一丈，腰十围，眉间一尺。” 唐 孟郊 《秋怀》诗之三：“一尺月透户，仡栗如剑飞。”
谢郎
(1).指 晋 谢安 。 唐 温庭筠 《谢公墅歌》：“ 朱雀 航南绕香陌， 谢郎 东墅连春碧。”
(2).指 南朝 宋 谢庄 。 唐 李商隐 《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“ 谢郎 衣袖初翻雪， 荀令 熏炉更换香。” 宋 姜夔 《水龙吟》词：“甚 谢郎 、也恨飘零，解道月明千里。”
山歌
短小质朴、节奏自由的民间歌曲,流行于中国南方农村或山区
舟子在那里一面摇橹,一面唱山歌