| 古诗 | 远帆楼观灯船火戏词四首·其一 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文灯船火戏吾常禁，今番缘何翻欲观。 哈萨陪臣扈巡跸，不妨因示万民欢。 诗词问答问：《远帆楼观灯船火戏词四首·其一》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押寒韵 出处：御制诗三集卷二十 2. 去声 参考注释灯船(1).张设灯彩的游船。 清 杜濬 《初闻灯船鼓吹歌》：“腾腾便有鼓音来，灯船到处游船开。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“ 秦淮 灯船之盛，天下所无。”《剧本》1980年第9期：“后来，灯船开走了， 琴妹 在船上绝望地喊。” (2).一种装有灯架和发光设备作为航标使用的船。 火戏放烟火的游艺。《水浒传》第一一○回：“如今 东京 点放花灯火戏，庆赏丰年。” 清 黄遵宪 《番客篇》：“入夜有火戏，语客留徜徉。” 常禁通常的禁令。《汉书·货殖传序》：“既顺时而取物，然犹山不茬蘖，泽不伐夭，蝝鱼麛卵，咸有常禁。”《魏书·食货志》：“不行之钱，虽有常禁，其先用之处，权可听行，至年末悉令断之。” 今番这次;此次;这回 缘何因何；为何。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“王粧梳，忽见 玉 ，惊愕悲喜，问曰：‘尔缘何生？’” 宋 梅尧臣 《郭之美忽过云往河北谒欧阳永叔沉子山》诗：“问我此蟠桃，缘何结子迟。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“你船中是甚么客人？缘何有宅眷在内？” 欧阳予倩 《抢伞》：“你是何人到此地，缘何将奴乳名提？” 陪臣(1).古代天子以诸侯为臣，诸侯以大夫为臣，大夫又自有家臣。因之大夫对于天子，大夫之家臣对于诸侯，都是隔了一层的臣，即所谓“重臣”，因之都称为“陪臣”。(1)古代诸侯的卿大夫，对天子自称“陪臣”。《左传·襄公二十一年》：“ 欒盈 过於 周 ， 周 西鄙掠之。辞於行人曰：‘天子陪臣 盈 ，得罪於王之守臣，将逃罪。’” 杜预 注：“诸侯之臣称於天子曰陪臣。”《礼记·曲礼下》：“列国之大夫，入天子之国曰‘某士’，自称曰‘陪臣某’。” 郑玄 注：“亦谓诸侯之卿也……陪，重也。” 孔颖达 疏：“其君已为王臣，己今又为己君之臣，故自称对王曰重臣也。”《史记·齐太公世家》：“ 周 欲以上卿礼 管仲 ， 管仲 顿首曰：‘臣陪臣，安敢！’三让，乃受下卿礼以见。”《文选·陆机〈谢平原内史表〉》：“陪臣 陆机 言，今月九日， 魏郡 太守遣兼丞 张含 ，齎板詔书印綬，假臣为平原内史。” 李善 注：“ 蔡邕 《独断》曰：诸侯境内，自相以下，皆为诸侯称臣，於朝皆称陪臣。”(2)指大夫的家臣。《论语·季氏》：“ 孔子 曰：‘天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。’” (2).古代外交使臣出使时，对对方国家的君主而言，亦称“ 陪臣 ”。 宋 司马光 《涑水记闻》卷九：“ 宗道 曰：‘僕与 夏 主比肩从事天子，若 夏 主自来，当相为宾主。尔陪臣也，安得为主人。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·阿文成相度》：“ 安南国 王 阮光平 至京，遣其臣馈公土仪，公取一二物，使人出曰：‘中朝相公问陪臣好。’” 不妨(1) 最好还是 你不妨现在就告诉他 (2) 无任何害处 你不妨去碰碰运气 (3) 表示怀疑或不确定 我不妨说,传导声音的机械装置是完善的 万民众百姓,人民 外朝以询万民。——清· 刘开《问说》 |
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