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名句

古来人才在寒士，皇家人才在宗子

释义

名句出处

出自宋代杨万里的《送吉州通判赵德辉上印起阙》

全文：
太守九秋霜，通守三春风。
太守镜照胆，通守渊涵空。
古来人才在寒士，皇家人才在宗子。
君看二赵作庐陵，宽猛晦明两相济。
太守已乘八使车，通守合分五马符。
行看二赵俱法从，老夫别献中和颂。

名句书法欣赏

杨万里古来人才在寒士，皇家人才在宗子书法作品欣赏
古来人才在寒士，皇家人才在宗子书法作品

参考注释

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

人才

(1) 在某一方面有才能或本事的人

争夺高科技人才

(2) 指美丽的容貌

颇有几分人才

(3) 也作“人材”

寒士

(1) 出身低微的读书人

大庇天下寒士俱欢颜。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

(2) 贫困的人

家人

(1) 家庭成员

家人团聚

(2) 旧称仆人

(3) 指平民

宗子

(1).古代宗法制度称大宗的嫡长子。《诗·大雅·板》：“怀德维寧，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。” 郑玄笺：“宗子，谓王之适子。”《礼记·大传》“别子为祖，继别为宗” 汉郑玄注：“别子谓公子若始来在此国者，后世以为祖也。别子之世适也，族人尊之为大宗，是宗子也。” 唐刘知几《史通·世家》：“至於汉代则不然，其宗子称王者，皆受制京邑，自同州郡。” 清刘大櫆《方氏支祠碑记》：“封建废而大宗之法不行，则小宗亦无据依而起。于是宗子遂易为族长。” 范文澜蔡美彪等《中国通史·绪言》：“ 周天子是天下姬姓人的大宗，受封的姬姓诸侯对周天子说来是小宗……最先受封者死后，子孙奉他为始祖，立庙称为宗。他的嫡长子嫡长孙世世承袭封土，称为宗子。”

(2).泛称嫡长子。清刘献廷《广阳杂记》卷一：“ 袁九叙抚滇时，丁外艰归，轿围用白毡。或曰：‘昔某公遭艰归，於轿顶之中，为一小龕，奉纸位一，载而行。’ 九叙将用之。一友曰：‘公非宗子，神所依之主，在六完老先生所，若公復奉一主，是神有二矣。此礼，惟长房长子得行，公奔走可也。’ 九叙拜而谢之。”

(3).指族长。明方孝孺《天台陈氏先祠记》：“割田若干亩以供祀事，请族之宗子主其祭，祭必繇礼。” 清冯桂芬《复宗法议》：“或无父无兄，或父兄不才，民於是乎失所依。惟立宗子以养之教之，则牧令之所不能治者，宗子能治之，牧令远而宗子近也；父兄所不能教者，宗子能教之，父兄多从宽，而宗子可从严也。”

(4).皇族子弟。宋陆游《老学庵笔记》卷十：“ 闽中有习左道者，谓之明教……至有士人、宗子辈，众中自言：‘今日赴明教斋。’”《宋史·魏王廷美传》：“ 皇祐初，﹝ 赵叔韶 ﹞进所为文，召试学士院中等，赐进士及第…… 仁宗曰：‘宗子好学者颇多，独尔以文章第进士，前此盖未有也。’” 明陆深《传疑录》：“ 宋制，宗子特立学以教养之，而取才焉，其出身仕宦，与民庶略等。嘉王取状元，汝愚为宰相，其显者。”

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