古诗 | 爇心香 善恶报 |
朝代 | 元代 |
作者 | 马钰 |
释义 | 爇心香 善恶报原文造恶之人,凶横无过。细寻思、最易奈何。 生遭官法,死见阎罗。 向狱儿囚,碓儿捣,*儿磨。 积善之人,恭顺谦和。 细寻思、却总输他。 难收黑簿,怎入刑科。 更神明,家门庆,子孙多。 诗词问答问:爇心香 善恶报的作者是谁?答:马钰 参考注释造恶作恶;做坏事。《南史·何尚之传》:“所以罪及同产,欲开其相告,以出造恶之身。”《敦煌变文集·三身押座文》:“见人造恶处强攒头,闻道説经则佯不採(睬)。”《封神演义》第二九回:“不才家兄逆天违命,造恶多端。” 邵式平 《悼念方老太太》:“ * 匪军造恶得很,必然天诛地灭。” 凶横(1).凶恶蛮横。《南史·陈纪上》:“贼 龕 凶横,陵虐 具区 ,阻兵安忍,凭灾怙乱。”《二十年目睹之怪现状》第七七回:“那魔头虽然凶横,一见了外国人,便吓得屁也不敢放了。” (2).谓凶害,凶灾。 前蜀 杜光庭 《张道衡常侍还愿醮词》:“幸脱锋鉦,免罹凶横,皆承廕护,倍切兢荣。” 凶恶蛮横。 前蜀 杜光庭 《贺诛刘知俊表》:“ 刘知俊 以兇横暴常,已诛戮讫者,罪恶贯盈,人神共愤。”《儿女英雄传》第八回:“那个头陀尤其兇横异常,怎的姑娘你轻描淡写的就断送了他?” 曹禺 《雷雨》第二幕:“十几年来就象刚才一样的凶横,把我渐渐地磨成了石头样的死人。” 无过(1).没有过失。《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”《史记·蒙恬列传》:“我何罪於天,无过而死乎?”《文献通考·经籍五》:“诗发乎情者也,而情之所发,其辞不能无过。” (2).没有超过。《史记·苏秦列传》:“夫挟彊 秦 之势以内劫其主,罪无过此者。”《法苑珠林》卷七:“何者最苦,一人言天下之苦无过婬欲。”《金史·乐志上》:“所以承天,无过乎质。天其祐之,惟精惟一。” (3).不外乎,只不过。 唐 白居易 《白发》诗:“不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。” 元 无名氏 《冯玉兰》第一折:“你把那行装整顿,无过是一琴一鹤紧随身。”《初刻拍案惊奇》卷三五:“﹝ 陈德甫 ﹞无过在解舖里上些帐目,管些收钱举债的勾当。” (4).犹不如,比不上。 明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》:“俺天生的快手贼无过。衙舍里消消没的睃,扛酒去前坡。” 寻思想;思考 奈何(1) 怎么办 无可奈何 (2) 如何 奈何不礼 不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》 为之奈何。——《史记·项羽本纪》 (3) 又 且为之奈何。 奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》 奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》 (4) 惩治;对付 等我慢慢的奈何他 官法亦作“ 官灋 ”。国家的法规、法度、法律。《周礼·天官·大宰》:“以八灋治官府……六曰官灋,以正邦治。” 郑玄 注:“官灋,谓职所主之法度。” 孙诒让 正义:“官法,谓邦之大事各有专法,箸其礼节名数,若今会典、通礼之属,一官秉之,以授众官,使各依法共治之,是谓官法。”《二刻拍案惊奇》卷二五:“今 世名 不烦官法,手刃其人,以报父仇,特来投到请死,乞正 世名 擅杀之罪。” 阎罗(1) 地狱之王。梵语 Yamarāja音译“阎魔罗阇”的简称。义译为平等王,或译为缚,即缚罪人之义 (2) 旧时比喻刚正、不畏权势的执法官 (3) 比喻极凶恶的人 积善长期做好事;积德 积善之家 恭顺恭敬并服从(父母或长辈) 他们长大一些之后,陪同我去挖荠菜,似乎就变成了对我的一种迁就了,正像那些因为上了年纪而变得有点怪僻的长辈一样。——《挖荠菜》 谦和谦逊易接近 刑科(1).刑法的条款。 唐 道宣 《续高僧传·唐伪郑沙门释智命传》:“既不遂志,惟思剪鬀不累刑科。” 梁斌 《红旗谱》五二:“读书本子行了,懂得什么刑科大事。” (2). 明 清 时六科之一,负责处理刑事案件。《初刻拍案惊奇》卷十六:“ 稽清 知县,也行取做刑科给事中。”《红楼梦》第一○五回:“我在刑科里打听,倒没有听见两王復旨的信。” 张德泽 《清代国家机关考略》:“刑科,稽核刑名案件,注销刑部文卷。” 神明(1) 神灵;神祗 那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他 奉若神明 (2) 指人的精神和智慧 神明顿飒爽 积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》 (3) 英明;圣明 皆颂其神明 门庆家门之福。《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》:“自惟门庆,属降公主,天恩所覃,容及丑末。”《南齐书·褚渊褚澄等传论》:“贵仕素资,皆由门庆,平流进取,坐至公卿。”《南史·王诞王份等传论》:“ 份 胤嗣克昌,特钟门庆,美矣。” 子孙(1) 儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 (2) 泛指后代 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 (3) 又 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。 |
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