| 古诗 | 涵清居 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 涵清居原文慢道今春蒇六度，底言古月印千潭。 一清无际天连水，方寸都于静里涵。 诗词问答问：涵清居的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押覃韵 出处：御制诗五集卷六 2. 前武皇祖六度南巡予惟敬绳成昨不敢有过兹六巡之典幸曾制南巡记以申予意欣幸之馀倍切兢兢也 参考注释慢道(1).放纵无道。《南齐书·东昏侯纪赞》：“ 东昏 慢道，匹 癸 方 辛 。乃隳典则，乃弃彝伦，玩习兵火，终用焚身。” (2). 宋 代称斜坡道为慢道。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷七：“﹝ 邵青 等﹞掠乡民三千餘人，沿江採薪叠慢道。”《考古》1961年第11期：“斜坡道， 宋 代称为慢道。” (3).莫说。意谓这事情不在话下。《儿女英雄传》第一回：“要论父亲的品行学业，慢道中一个进士，就便进那座翰林院，坐那间内阁大堂，也不是甚么难事。” 六度(1).谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。《淮南子·时则训》：“制度，阴阳大制有六度：天为绳，地为準，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，所以绳万物也；準者，所以準万物也；规者，所以员万物也；衡者，所以平万物也；矩者，所以方万物也；权者，所以权万物也。” (2).佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂灭)之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、精虑(禅定)、智慧(般若)。 南朝 梁 王屮 《头陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。” 唐 姚合 《赠王山人》诗：“既能施六度，了悟达双林。” 清 钱谦益 《陆孟凫墓志铭》：“方外之友 石林源 公合掌太息曰：君儒者也，于吾师之六度有合焉。” 古月胡字的隐语。指胡人。《晋书·苻坚载记下》：“讖云：‘古月之末乱中州，洪水大起健西流，惟有雄子定八州。’” 唐 李白 《司马将军歌》：“狂风吹古月，窃弄 章华臺 。” 顾炎武 《日知录·李太白诗注》：“而又云‘狂风吹古月’……‘海动山倾古月摧’，此所谓‘古月’，则明是‘胡’字。” 元 陈以仁 《存孝打虎》第一折：“万里平如掌，古月独为尊。” 无际无边 无边无际的大草原 方寸(1) 一寸的平方大小 方寸之地起波澜 (2) 一平方寸 (3) ∶心神。语出《三国志》:徐庶母亲被曹操抓去,徐指着胸口对刘备说:“方寸乱矣!” |
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