古诗 | 望仙门 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 晏殊 |
释义 | 望仙门原文玉壶清漏起微凉。好秋光。 金杯重叠满琼浆。 会仙乡。 新曲调丝管,新声更颭霓裳。 博山炉暖泛浓香。 泛浓香。 为寿百千长。 诗词问答问:望仙门的作者是谁?答:晏殊 参考注释玉壶(1) 玉制的壶 (2) 计时器,即宫漏 一片冰心在玉壶。——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 清漏(1).清晰的滴漏声。古代以漏壶滴漏计时。 南朝 宋 鲍照 《望孤石》诗:“啸歌清漏毕,徘徊朝景终。” 唐 王昌龄 《长信秋词》之一:“熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。” 明 杨慎 《斋房春夕》诗:“隐隐闻清漏,迢迢出 建章 。” (2).借指时间。《二刻拍案惊奇》卷四十:“惟只见旧情衰谢,清漏移,飞盖归来,从舞休歌罢。” 秋光(1).秋日的阳光。 唐 李商隐 《商於》诗:“ 商於 朝雨霽,归路有秋光。” 清 刘大櫆 《吴氏节母墓志铭》:“悬皎日之秋光,倾 岷江 以涤也。” (2).秋日的风光景色。 唐 陈子昂 《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗:“秋光稍欲暮,岁物已将阑。” 唐 司空图 《重阳山居》诗:“满目秋光还似镜,殷勤为我照衰颜。” 宋 王安石 《锺山西庵白莲亭》诗:“野艷轻明非傅粉,秋光清浅不凭材。” 明 杨慎 《赋得千山红树图送杨茂之》:“画作千山红树图,行色秋光两瀟洒。” 金杯(1).指凹形铜镜。《淮南子·天文训》“故阳燧见日则燃为火” 汉 高诱 注:“阳燧,金也。取金杯无缘者,熟摩令热,日中时,以当日下,以艾承之,则燃得火也。”《周礼·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫遂取明火於日” 清 孙诒让 正义:“ 高氏 云‘金杯无缘’,即窐镜之形,非真用杯也。” (2).泛指精美的杯子。 唐 卢照邻 《秋霖赋》:“绣轂银鞍,金杯玉盘,坐卧珠璧,左右罗紈。” (3).指金质奖杯。如: 巴西 队捧回了足球锦标赛的金杯。 重叠(1) (2) 同样的东西层层堆叠 机构重叠 (3) 部分相一致 哲学和心理学重叠的领域 (4) 叠加,使一物与另一物占有相同位置并与之共存 把不同光源形成的两个图像重叠起来 琼浆传说中神仙饮的仙水,代指好酒 瑶池琼浆千杯少 仙乡敬辞,用于问对方的籍贯 朝使大人仙乡何处?——《三宝太监西洋记通俗演义》 新曲同“新麴”。 新酒。 调丝弹奏弦乐器。《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》:“小妇无所为,挟瑟上高堂;丈人且安坐,调丝方未央。”《清平山堂话本·柳耆卿诗酒翫江楼记》:“吟诗作赋,琴棋书画,品竹调丝,无所不通。” 新声(1).新作的乐曲;新颖美妙的乐音。《国语·晋语八》:“ 平公 説新声。” 晋 陶潜 《诸人共游周家墓柏下》诗:“清歌散新声,緑酒开芳颜。” 唐 孟郊 《楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨》:“握中有新声, 楚 竹人未闻。” 元 王士熙 《李宫人琵琶引》:“新声不用黄金拨,玉指萧萧弄晚凉。” 章炳麟 《辨诗》:“ 李延年 復依西域《摩訶兜勒》之曲,以造新声二十八解。” (2).指新乐府辞或其他不能入乐的诗歌。 姚华 《论文后编》:“诗本乐章,自古辞不入今乐,则变为新声,及其递变,新声又不入乐, 宋 元 而后,悉为徒诗矣。” 康有为 《与菽园论诗》诗:“新世瑰奇异境生,更搜 欧 亚 造新声。” 霓裳就是《霓裳羽衣曲》,唐代乐曲名,相传为唐玄宗所制 轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 博山炉古香炉名。因炉盖上的造型似传闻中的海中名山 博山 而得名。一说象 华山 ,因 秦昭王 与天神博于是,故名。后作为名贵香炉的代称。《西京杂记》卷一:“ 长安 巧工 丁缓 者……又作九层 博山 香炉,鏤为奇禽怪兽,穷诸灵异,皆自然运动。” 南朝 梁 吴均 《行路难》:“ 博山 炉中百和香,鬱金苏合及都梁。” 唐 李白 《杨叛儿》诗:“ 博山 炉中沉香火,双咽一气凌紫霞。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“中间客坐上面,掛一幅名人山水,香几上博山古铜炉,烧着龙涎香饼。” 闻一多 《秋色》诗:“在七宝烧的博山炉里,我还要听着你的色彩嗅着你的色彩!” 浓香(1) 浓郁的香气 浓香阵阵吹入鼻孔 (2) 香气浓郁 浓香的美酒 为寿祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物,以祈祝健康长寿 饮酣,桓公谓 鲍叔曰:“阖不起为寡人寿乎?”——《管子·小称》 沛公奉卮酒为寿。——《史记·项羽本纪》 庄入为寿。寿毕,曰:“军中无以为乐,请以剑舞。——《汉书·高帝纪》。 颜师古注:“凡言为寿,谓进爵子尊者,而献无疆之寿。” 百千成百上升,极言其多 俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》 赏赐百千强。——《乐府诗集·木兰诗》 |
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