踏莎行原文
淡月精神，疏梅风韵。粉香融脸胭脂润。
袖痕犹带玉虬烟，六朝窄样裁宫锦。
眉黛分愁，眼波传信。
酒阑画烛交红影。
有期无定却瞋人，索强我早谙伊性。
诗词问答
问：踏莎行的作者是谁？答：刘一止
问：踏莎行写于哪个朝代？答：宋代
问：踏莎行是什么体裁？答：词
问：刘一止的名句有哪些？答：刘一止名句大全
刘一止踏莎行书法欣赏
踏莎行书法作品
参考注释
淡月
生意冷清的月份(跟“旺月”相对)
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
风韵
(1) 风度;韵致
风韵秀彻。——《晋书·桓石秀传》
(2) ——多指女子
天然一段风韵,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。——《红楼梦》
胭脂
由胭脂虫雌虫的干燥身体组成的一种红色染料;一种化妆用的红色颜料,也用来画国画
胭脂膏子
玉虬
见“ 玉虬 ”。
亦作“ 玉虯 ”。1.传说中的虬龙。《楚辞·离骚》：“駟玉虬以乘鷖兮，溘涘风余上征。” 唐 温庭筠 《奉天西佛寺》诗：“忆昔狂童犯顺年，玉虯閒暇出 甘泉 。” 严复 《秋花次吕女士韵》：“修门日远 灵均 魂，玉虬飞鸟还相群。”
(2).饰有玉勒的马。《汉书·司马相如传上》：“於是乎背秋涉冬，天子校猎。乘鏤象，六玉虯。” 颜师古 注引 张揖 曰：“六玉虯，谓驾六马，以玉饰其鑣勒，有似玉虯。”
(3).比喻竹鞭。 宋 朱熹 《新笋》诗：“下有万玉虯，三冬卧寒土。”
(4).浑天仪上的部件，形制如龙。《初学记》卷二五引 汉 张衡 《漏水转浑天仪制》：“以玉虬吐漏，水入两壶。右为夜，左为昼。”
六朝
(1)
(2) 六个朝代
(3) 合称中国历史上均以建康(南京)为都的吴、东晋、宋、齐、梁和陈
(4) 南北朝
六朝法典
宫锦
宫 * 制或仿造宫样所制的锦缎。 唐 岑参 《胡歌》：“ 黑 姓蕃王貂鼠裘，葡萄宫锦醉缠头。” 前蜀 毛文锡 《虞美人》词：“宝檀金缕鸳鸯枕，綬带盘宫锦。” 宋 王安国 《清平乐·春晚》词：“满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。” 明 袁宏道 《贞寿诗为冯太史母》：“宫锦到地红，霜心与头白。” 清 刘大櫆 《江贞女传》：“ 顾君 至 岳州 ，遂以宫锦团扇、水晶连环授 江 氏 * ，以为订。”
眉黛
古代女子用黛画眉,所以称眉为眉黛。黛,青黑色的颜料
眼波
指流动如水波的目光
传信
(1).谓把确信的事实传告于人。《穀梁传·桓公五年》：“《春秋》之义，信以传信，疑以传疑。” 唐 元稹 《唐故越州刺史……河东薛公神道碑文铭》：“公殁矣，非我传信，孰当传焉？” 清 张惠言 《丁小疋＜郑氏易注（后定）＞序》：“从而为之校者以十数，惟以传信为务，而不以臆断。”
(2).传递消息。《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“又有人传信道：是随 赵指挥 粮船上京，被 黄河 水决，已覆没矣。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“ 吴氏 正要传信， 太清 也来了。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十一：“方是新年，忽有外交部部员传信给我们，说总理请见。”
乘驿站车马的凭证。《汉书·平帝纪》“在所为驾一封軺传” 颜师古 注引 如淳 曰：“律，诸当乘传及发驾置传者，皆持尺五寸木传信，封以御史大夫印章。”
酒阑
谓酒筵将尽。《史记·高祖本纪》：“酒阑， 吕公 因目固留 高祖 。” 裴駰 集解引 文颖 曰：“阑言希也。谓饮酒者半罢半在，谓之阑。” 唐 杜甫 《魏将军歌》：“吾为子起歌《都护》，酒阑插剑肝胆露。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜无题＞诗之二》：“皓齿 吴 娃唱《柳枝》，酒阑人静暮春时。”
画烛
有画饰的蜡烛。 唐 李峤 《烛》诗：“兔月清光隐，龙盘画烛新。” 宋 周邦彦 《红罗袄·秋悲》词：“画烛寻欢去，羸为载愁归。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巧娘》：“一丽人坐石上，双鬟挑画烛，分侍左右。”
索强
犹争强，恃强。 宋 秦观 《品令》词之一：“幸自得。一分索强，教人难喫。好好地恶了十来日。恰而今、较些不。” 元 关汉卿 《拜月亭》第一折：“如今索强支持，如何回避，藉不的那羞共耻。” 明 徐元 《八义记·公孙赴义》：“撇番了土泥墙，休得鬭争索强。好似 长江 后浪催前浪，都是一般狐羣狗党。”