代梦得吟原文
后来变化三分贵，同背凋零太半无。世上争先从尽汝，人间斗在不如吾。
竿头已到应难久，局势虽迟未必输。
不见山苗与林叶，迎春先绿亦先枯。
诗词问答
问：代梦得吟的作者是谁？答：白居易
问：代梦得吟写于哪个朝代？答：唐代
问：代梦得吟是什么体裁？答：七律
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全
白居易代梦得吟书法欣赏
代梦得吟书法作品
全唐诗
参考注释
后来
属于随后的时间或时期的;继…之后出现的
后来的情况好多了
后来的行动
变化
事物产生新的状况
初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏
一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
三分
(1).谓一分为三。《左传·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今天下三分， 益州 罢弊，此诚危急存亡之秋也。” 清 唐孙华 《涿州怀古》诗：“三分 巴蜀 功成后，魂魄犹应恋故都。”
(2).指 三国 史话。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“ 霍四究 説《三分》， 尹常 卖《五代史》。”
(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐盘夫》：“到如今，骨自道且説三分话，不肯全抛一片心。” 茅盾 《子夜》十七：“他们是不肯随便放过的，况又有三分酒遮了脸。”
十份中的三份。《诗·召南·摽有梅》“其实七兮” 唐 孔颖达 疏：“此梅虽落，其实十分之中尚七未落，已三分落矣。”
凋零
(1) 衰败,不振
(2) 用来喻人的死伤离散
太半
超过半数以上
死者太半。——《资治通鉴》
世上
世界上;人间
世上无难事,只怕有心人
争先
争着赶在前头
争先恐后
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
应难
(1).应付危难。《管子·重令》：“臣下不顺，上令难行，则应难不捷。”
(2).答难。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“请问‘盖天’。曰：‘盖哉！盖哉！应难未几也。’” 汪荣宝 义疏：“ 子云 有难盖天八事……彼时盖天家必有强辞夺理以应之者，故曰应难未几也。”
局势
原指棋局的形势,泛指 一个时期内的发展情况
局势危急
未必
不一定;不见得
未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》
未必非圣人之所不能。
未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
他未必去北京
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
山苗
山上初生的草木。喻指世袭高位的庸才。语本 晋 左思 《咏史》之二：“鬱鬱涧底松，离离山上苗……世胄躡高位，英俊沉下僚。” 唐 李白 《送杨少府赴选》诗：“山苗落涧底，幽松出高岑。” 宋 王禹偁 《送柳宜通判全州序》：“或过故国动黍离之情，伤远行有于役之念，嘆下位起山苗之刺，则於道远矣，於生劳矣。”
迎春
(1).古代祭礼之一。古人以春配应五方之东、五色之青，故于立春日，天子率百官出东郊祭 青帝 ，迎接春季到来。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春於东郊。” 郑玄 注：“迎春，祭 仓帝 灵 威仰 於东郊之兆也。”《后汉书·祭祀志中》：“立春之日，迎春于东郊，祭 青帝 句芒 。车骑服饰皆青。” 唐 韦缜 《读春令赋》：“辨色而金貂列位，迎春而玉輅迴轮。”
(2).后世地方官例于立春前一日，率士绅僚佐，鼓乐迎春牛、芒神于东郊，谓之“迎春”。《初刻拍案惊奇》卷七：“盖因刺史迎春之日，有个白衣人身长丈餘，形容怪异，杂在人丛中观看。”
(3).迎候春天。 南朝 宋 何承天 《芳树篇》：“翠颖陵冬秀，红葩迎春开。” 南朝 陈 谢燮 《早梅诗》：“迎春故早发，独自不疑寒。” 毛 * 《卜算子·咏梅》词：“风雨送春归，飞雪迎春到。”
(4).迎新年。 朱树诚 《我爱这一行》：“元旦晚上，她们剧团要同我们厂开一个迎春联欢晚会。”《文汇报》1991.2.7：“本报昨天在七重天宾馆举办《文汇报》读者迎春座谈会。”
(5).花名。即迎春花。 唐 白居易 《对新家酝玩自种花》诗：“香麯亲看造，芳丛手自栽；迎春报酒熟，垂老看花开。”参见“ 迎春花 ”。
(6).花名。辛夷的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木一·辛夷》。