| 古诗 | 续潘探花捣衣曲 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 郑会 |
| 释义 | 续潘探花捣衣曲原文白石砧，秋沉沉。家家捣衣灯下补，惟有妾家心最苦。 妾初嫁来能几时，良人从军今不归。 去时杨花未飞絮，欲着春衫裁白苧。 秋来暑尽白苧寒，远征未必便可还。 宫裘止是赐上将，良人犹在行伍间。 捣衣捣衣寄将去，闻道分兵又西戍。 茫茫莎草生寒尘，沙场不见愁杀1*1人。 堂前阿姑老，得君早归好。 捣衣捣衣空断魂，因□上有双泪痕。 边功未成君着力，妾身孤单君莫忆。 诗词问答问：续潘探花捣衣曲的作者是谁？答：郑会 参考注释白石(1).洁白的石头。《诗·唐风·扬之水》：“白石凿凿。” 明 吴炳 《情邮记·正名》：“逶迤周道费驱驰，白石清泉付与谁？” (2).传说中的神仙的粮食。 汉 刘向 《列仙传·白石生》：“ 白石生 ， 中黄丈人 弟子， 彭祖 时已二千餘岁……尝煮白石为粮。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。” 宋 苏轼 《独酌试药玉滑盏有怀诸君子》诗：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 恽敬 《说仙》三：“白石之説累变而益陋，黄庭之説屡迁而益诬。” (3).枳椇子的别名。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“枳椇子，一名木餳，实形拳曲，花在实外，味甘如餳蜜也，一名树蜜，一名木实，一名白石。” 沉沉(1) 沉重;必需费力才能举起或移动的 穗子沉沉地垂下来 (2) 低而沉 念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。——宋· 柳永《雨霖铃》 沉沉入睡 家家每户 捣衣半衣料放在石砧上用棒槌捶击,使衣料绵软以便裁缝;将洗过头次的脏衣放石板上捶击,去浑水,再清洗 惟有只有 我们都很高兴,惟有他沉着脸 初嫁(1).谓刚出嫁。 唐 皮日休 《石榴歌》：“萧孃初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。” 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“遥想 公瑾 当年， 小乔 初嫁了。” (2).首次出嫁。《水浒传》第二五回：“自古道：嫂叔不通问，初嫁从亲，再嫁由身。” 几时什么时候,哪一天 你几时来 良人(1) 古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫 (2) 古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢) (3) 清白人家的妇女 清平世界,是何道理,把良人调戏。——《水浒传》 从军旧时指参加军队 弃商从军 不归(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。” (2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。” 去时结束 三月来时如猛狮,去时如羊羔 杨花指柳絮。 北周 庾信 《春赋》：“新年鸟声千种囀，二月杨花满路飞。” 唐 李白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗：“杨花落尽子规啼，闻道 龙标 过 五溪 。” 宋 陈偕 《满庭芳·送春》词：“榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。”《西湖佳话·六桥才迹》：“杨花若不沾泥去，尚可随花落绣裀。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“你看，柳絮！杨花！多么轻的杨花呀！” 飞絮飘飞的像棉絮一般的柳树、芦苇等的种子 远征(1) 征伐远方国家与地区 (2) 行走远路 未必不一定;不见得 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》 他未必去北京 止是只是。 南朝 梁 沉约 《答庾光禄书》：“忌日制假应是 晋 宋 之间，其事未久。制假前止是不为宴乐，本不自封闭，如今世自处者也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“以臣观之，止是猝死耳。” 清 俞樾 《古书疑义举例·语缓例》：“ 襄 三十一年《左传》‘缮完葺墙以待宾客’，急言之，则止是‘葺墙以待宾客’耳。” 上将(1) 指地位高的将领 天下有变,则命一上将将荆州之军以向 宛、 洛。——《三国志·诸葛亮传》 再拨一员上将,相助你去。——《三国演义》 (2) “军衔”的一级。将官中的一级,低于大将,高于中将 行伍泛指军队。古时兵制,五人为伍,二十五人为行 蹑足行伍之间。——《史记·陈涉世家》 结部曲,整行伍。——张衡《西京赋》 行伍出身 闻道(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。” (2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。” 分兵犹言分派军队。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“幕府輒復分兵命鋭。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“至于分兵出界，公然为恶，亦必不敢。” 宋 文天祥 《平原》诗：“贼闻失色分兵还，不敢长驱入 咸京 。” 茅盾 《子夜》十：“ 长沙 孤城难守， 张桂军 自然要分兵取 岳州 。” 茫茫辽阔旷远的样子;模糊不清楚 长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》 野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》 夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》 茫茫的前景 别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 莎草多年生草本植物。多生于潮湿地区或河边沙地。茎直立，三棱形。叶细长，深绿色，质硬有光泽。夏季开穗状小花，赤褐色。地下有细长的匍匐茎，并有褐色膨大块茎。块茎称“香附子”，可供药用。 唐 李白 《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“浮舟弄水簫鼓鸣，微波龙鳞莎草緑。” 明 叶襄 《端午》诗：“水咽山光天亦老，昔日龙舟偃莎草。” 寒尘寒伧。《二十年目睹之怪现状》第八三回：“一切都从丰点，不要叫人家笑寒尘。”《二十年目睹之怪现状》第一百回：“那总办、提调，都是一个人一辆马车；其餘各委员，也有两个人一辆的，也有三个人一辆的，最寒尘的是四个人一辆。” 朱自清 《滂卑故城》：“ 滂卑 还只是第三等的城市，大户人家陈设的美术品已经象一所不寒尘的博物院。” 沙场(1) 平沙旷野 (2) 古时多指战场 久经沙场 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 *对人的杀害 你不可 * 堂前(1).正房前面。 汉 无名氏 《艳歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“榆柳荫后簷，桃李罗堂前。” 唐 杜甫 《又呈吴郎》诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。” (2).正厅。 唐 朱庆馀 《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“﹝ 翠莲 ﹞泡了一盘茶，托至堂前，摆下椅子，走到公婆面前，道：‘请公公、婆婆堂前吃茶。’” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“ 羿 又在房里转了几个圈子，走到堂前，坐下，仰头看着对面壁上的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑。” (3).代指母亲。《宋史·列女传·陈堂前》：“ 陈堂前 ， 汉州 雒县 王氏 女，节操行义为乡人所敬，但呼曰堂前，犹私家尊其母也。” 姑老旧指嫖客。 明 贾仲名 《对玉梳》第一折：“我这嘴脸也不俗，偏生不入婆娘目，妈妈，若还做的姑老成，怕道你家没得绵花褥。”《绿野仙踪》第四三回：“ 玉磬儿 哈哈笑道：‘什么是个有趣味没趣味的，一个好姑老，也霸不了一个好 * 。好 * 也霸不了一个好姑老。’”参见“ 孤老 ”。 得君谓得到君主的信任重用。《孟子·公孙丑上》：“ 管仲 得君，如彼其专也。” 赵岐 注：“ 管仲 得遇 桓公 ，使之专国政如彼。”《新唐书·虞世南传》：“ 世基 佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而 世南 躬贫约，一不改。” 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》：“时 韩平原 得君，权震天下。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁八年》：“一时朝士见 惠卿 得君，谓可倾 安石 以媚 惠卿 ，遂更朋附之。” 断魂灵魂从肉体离散,指爱得很深或十分苦恼、哀伤 看山欲断魂 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——唐· 杜牧《清明》 泪痕眼泪留下的痕迹 满脸泪痕 边功(1).指守卫、开拓或治理边疆所立下的功勋。 唐 陈子昂 《题祀山烽树赠乔十二侍御》诗：“ 汉 庭荣巧宦，云阁薄边功。”《水浒传》第二回：“朕欲要抬举你，但有边功，方可升迁。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 唐 在 安 史 乱前是强大国， 唐玄宗 又是爱好边功的皇帝，为本身安全决不退出西域，也同样是有理由的。” (2).犹边事。《后汉书·李恂陈禅等传赞》：“ 龟 习边功， 参 起徒中。” 明 袁宏道 《逋赋谣》：“东封西款边功多， 江 淮 陆地生洪波。” 成君固定的君主。《国语·晋语四》：“自子之行， 晋 无寧岁，民无成君。” 韦昭 注：“成，定也。” 着力尽力;用力 好人难做须着力 妾身旧时女子谦称自己。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“妾身守空闺，良人行从军。” 南朝 梁 江淹 《古离别》诗：“君在天一涯，妾身长别离。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“师父若肯收留做弟子，便是妾身的有结果了。” 孤单(1) 单身无靠,感到寂寞 儿女在外地工作,老人十分孤单 同里陈穰父母死,孤单无亲戚, 丁氏收养之,及长,为营婚娶。——《南齐书·韩灵敏传》 (2) 单薄 |
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