颂古八首原文
昨夜三更转向西，明眼宗师为指迷。若於话下寻端的，未免泥中又洗泥。
诗词问答
问：颂古八首的作者是谁？答：释深
问：颂古八首写于哪个朝代？答：宋代
问：释深的名句有哪些？答：释深名句大全
释深颂古八首书法欣赏
颂古八首书法作品
参考注释
昨夜
(1).昨天夜里。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 芦洲 。” 前蜀 毛文锡 《醉花间》词之一：“昨夜雨霏霏，临明寒一阵。” 巴金 《探索集·长崎的梦》：“昨夜，我梦见我在 长崎 。”
(2).日前。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夫人与 郑恆 亲。虽然昨夜见许，未足取信。”
三更
第三更,约在半夜十二时左右
转向
(1) 迷路;掉向;思想倾向的转变
大是大非面前不转向
一出车站我便转向了
(2) 另见 zhuǎnxiàng
明眼
(1).使眼睛明亮。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·八月》：“採柏露以明眼，用朱墨以点头。”
(2).比喻对事物观察得很清楚；有见识。 宋 苏轼 《题李伯时画＜赵景仁琴鹤图＞》诗之二：“乘轩故自非明眼，终日僛僛舞爨薪。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷上：“表而出之，以俟明眼君子云。” 清 黄宗羲 《论不宜立理学传书》：“而诸儒之著譔，传之天下后世，明眼深造，岂繄无人！”
(3).清明节以柳条插门的习俗。 宋 吴自牧 《梦粱录·清明节》：“家家以柳条插於门上，名曰明眼。”
宗师
指在思想或学术上受人尊崇而可奉为师表的人
中国文坛的一代宗师
指迷
犹解惑。谓指点使不迷惑。 宋 欧阳修 《再和圣俞见答》：“嗟哉我岂敢知子，论诗赖子初指迷。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“非吾师指迷，实不悟此。” 明 袁庆麟 《＜朱子晚年定论＞跋》：“是编特为之指迷耳。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·朱笠亭说诗》：“弁言一则，尤足为后学指迷。”
话下
(1).指眼前的话题之内或所说的故事范围。小说戏曲中常用“……不在话下”或“……话下且慢説”作为表示转折的套语。《 * 词话》第一回：“只因他这般软弱朴实，多欺侮他。这也不在话下。且説 武大 无甚生意，终日挑担子出去街上，卖炊饼度日。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“今见家主如此死了，恨不得登时咬他一块肉，断送得他在监里问罪，人人称快。不在话下。”《儿女英雄传》第八回：“列公，话下且慢讲那姑娘的话，百忙里先把 安公子 合 张金凤 的情形交代明白。”
(2).引申指所谈论或考虑的范围。 峻青 《海啸》第二章：“‘再大的水，也不在它的话下。’ 老金头 自豪地说。”
寻端
(1).循着线索。《史记·平準书》：“其明年， 淮南 、 衡山 、 江都王 谋反迹见，而公卿寻端治之，竟其党与，而坐死者数万人。” 汉 蔡邕 《释诲》：“是以君子推微达著，寻端见绪。”
(2).寻找事端。《儿女英雄传》第二七回：“他不是左丢一鼻子，便是右扯一眼，甚至指桑駡槐，寻端觅衅。”
未免
(1) 实在是,不能不说是
你的发言未免长了些
(2) 不免
初次见面,未免有些拘束
洗泥
犹洗尘。《宣和遗事》前集：“这人是 师师 的一箇哥哥，在 西京 洛阳 住。多年不相见，来几日，也不曾为洗尘。今日办了几杯淡酒，与洗泥则箇。”《水浒传》第二六回：“小人们都不曾与都头洗泥接风，如今倒来反扰。”