| 古诗 | 拟寒山寺·其八十五 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释怀深 |
| 释义 | 拟寒山寺·其八十五原文求名趋于朝，求利入于市。 古今朝市间，相争如鼎沸。 不如归山林，揩磨自心地。 心地若分明，名利如唾涕。 诗词问答问：拟寒山寺·其八十五的作者是谁？答：释怀深 注释1. 押词韵第三部 参考注释求名(1).谓追求美名。《左传·昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“忘名者，体道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也。” (2).谋求功名。 利入经济收益。《三国志·魏志·司马芝传》：“先是诸典农各部吏民，末作治生，以要利入。” 古今古代和现代 古今差异 朝市早市。《周礼·地官·司市》：“朝市，朝时而市，商贾为主。” (1).朝廷和市集。《左传·襄公十九年》：“妇人无刑，虽有刑，不在朝市。”《史记·张仪列传》：“臣闻争名者於朝，争利者于市，今 三川 、 周室 ，天下之朝市也。” 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“故先王之刑也，官师以成之，棘槐以断之，情讯以宽之，朝市以共之，矜哀以恤之。” 黄省曾 注：“《周礼·掌囚》：‘及刑杀，告刑于王，奉而适朝士，加明梏，以适市而刑杀之。’所谓朝市以共之也。” (2).泛指名利之场。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“拥孤襟以毕岁，谢良价於朝市。” 宋 苏轼 《发广州》诗：“朝市日已远，此身良自如。” 元 刘时可 《春日田园杂兴》诗：“坐睡略无朝市梦，踏歌时有里閭游。”《封神演义》第 * 回：“曾做菜羹寒士，不去奔波朝市，宦情收起，打点林泉事。” (3).指朝廷。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之十二：“巖巖显朝市，帝者慎用才。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“及离乱之后，朝市迁革，銓衡选举，非復曩者之亲。” 王利器 集解：“朝市，犹言朝廷。” 南朝 梁 沉约 《细言应令》诗：“蜗角列州县，毫端建朝市。” (4).泛指尘世。 唐 张祜 《金山寺》诗：“因悲在朝市，终日醉醺醺。” 宋 秦观 《和孙莘老游龙洞》：“更欲仗筇留顷刻，却疑朝市已千龄。” 明 何景明 《宿淇公方丈》诗：“明朝又朝市，回忆碧山岑。” 相争彼此争夺；争斗。 明 王守仁 《传习录》卷中：“相矜以知，相轧以势，相争以利。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“ 万 家两个大儿子只好眼睁睁看他使势行凶，不敢相争。” 鼎沸比喻吵闹、乱糟糟的样子。有如锅里的水开了一样 义兵鼎沸,在于董卓。——《后汉书·王允传》 不如归见“ 不如归去 ”。 山林有山和树木的地方 山林地区 揩磨拭擦。 元 张国宾 《薛仁贵》第四折：“扶持的乾坤清泰，揩磨的日月辉光。” 心地(1) 指人的存心、用心 心地善良 (2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养 愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》 自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》 欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》 (3) 心情,心境 心地轻松 (4) 心胸、气量 总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 利如桔梗的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草部·桔梗》。 唾涕亦作“ 唾洟 ”。1.吐唾沫。《礼记·内则》：“在父母舅姑之所，有命之，应唯、敬对、进退周旋慎齐。升降出入揖游，不敢噦噫，嚏咳、欠伸、跛倚、睇视，不敢唾洟。” (2).喻别人的片言只语。 明 胡应麟 《诗薮·闰馀中》：“ 王直方 拾人唾涕，然 苏 黄 遗风餘韵，赖此足徵。” |
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