| 古诗 | 魏邦达圣训帖赞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 岳珂 |
| 释义 | 魏邦达圣训帖赞原文意有不可，束带之立弗与也。事所当尽，杭苇之急弗雇也。 诗不云乎，駪駪征夫，每怀靡及。 览此遗墨，斯足以观君子之于役，而考古义于原显矣。 再拜什袭，噫吾何执。 诗词问答问：魏邦达圣训帖赞的作者是谁？答：岳珂 参考注释不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 束带(1) 腰带一类的带子 (2) 指整饰衣冠 束带立于朝 弗与(1).不党同。《礼记·儒行》：“同弗与，异弗非也。” 孙希旦 集解：“同乎己者弗与，则不党同。” (2).不如。《汉书·晁错传》：“今 匈奴 地形技艺与中国异，上下山阪，出入溪涧，中国之马弗与也。” 颜师古 注：“与犹如。” (3).不给与。《韩非子·说林上》：“因索地於 赵 ，弗与，因围 晋阳 。” 云乎助词。用于句末，表示疑问、感叹。《公羊传·庄公二十四年》：“见用币，非礼也。然则曷用？枣栗云乎？腶脩云乎？” 何休 注：“云乎，辞也。”《孟子·万章下》：“古之人有言，曰事之云乎，岂曰友之云乎？” 駪駪众多的样子 駪駪征夫,每怀靡及。——《诗·小雅·皇皇者华》 征夫(1) 行人 问征夫以前路。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 (2) 出征的兵将 将军白发征夫泪。——宋· 范仲淹《渔家傲》 靡及达不到 号呼靡及。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 遗墨死者留下来的亲笔书札、文稿、字画等 足以完全可以 凭他的成绩足以取胜 足以立事。——《资治通鉴》 力尚足以入。——宋· 王安石《游褒禅山记》 火尚足以明。 君子(1) 对统治者和贵族男子的通称 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 (2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 (3) 对别人的尊称 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》 于役行役。谓因兵役、劳役或公务奔走在外。《诗·王风·君子于役》：“君子于役，不知其期。” 郑玄 笺：“君子于往行役，我不知其反期。” 南朝 齐 谢朓 《和伏武昌登孙权故城》诗：“于役儻有期， 鄂渚 同游衍。” 唐 萧颖士 《蒙山作》诗：“于役劳往还，息徒暂攀躋。” 清 高其倬 《蓟州新城》诗：“于役季冬月，东入 渔阳 城。” 考古(1) 根据古代的遗迹、遗物和文献,研究古代事物 (2) 指有关考古的科学 再拜(1) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思 谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》 墨子起,再拜。——《墨子·公输》 再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》 公子再拜。——《史记·魏公子列传》 (2) 赵王再拜曰。 什袭原指把物品一层层地包起来,后形容珍重地收藏 什袭而藏 |
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