古诗 | 江州庾楼夜宴 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 范成大 |
释义 | 江州庾楼夜宴原文岷江漱北渚,卢阜窥南窗。名山复大川,超览兹楼双。 何必元规尘,自足豪他邦。 使君秫田熟,新凉篘酒缸。 落景澹碧瓦,长虹吐金釭。 客从三峡来,噩梦随奔泷。 小留听琵琶,船旗卷修杠。 请呼裂帛弦,为拊洮河腔。 曲终四恁栏,倦游心始降。 明发挂帆去,晓钟烟外撞。 诗词问答问:江州庾楼夜宴的作者是谁?答:范成大 参考注释岷江中国长江上游支流,在四川省中部,发源于岷山南麓,在宜宾汇入长江,全长 793 公里,是长江水量最大的支流。有名的古代水利工程都江堰就在岷江,大渡河为其最大支流。水力资源蕴藏量占长江水系的 1/5 北渚北面的水涯。《楚辞·九歌·湘君》:“鼂骋騖兮江皋,夕弭节兮北渚。” 王逸 注:“渚,水涯也。” 汉 张衡 《南都赋》:“尔乃抚轻舟兮浮清池,乱北渚兮揭南涯。” 南朝 梁 江淹 《王徵君养疾》诗:“北渚有帝子,荡瀁不可期。” 宋 陆游 《北渚》诗:“北渚露浓苹叶老,南塘雨过藕花稀。” 南窗向南的窗子。因窗多朝南,故亦泛指窗子。 晋 陶潜 《问来使》诗:“我屋南窗下,今生几丛菊。” 南朝 梁 何逊 《闺怨》诗:“竹叶响南窗,月光照东壁。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·妇人悼亡诗》:“风雨南窗思往事,偷生此际独沾膺。” 鲁迅 《坟·未有天才之前》:“老先生要整理国故,当然不妨去埋在南窗下读死书。” 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 元规尘东晋 庾亮 ,字 元规 ,以国舅身,历仕三朝,一时权倾朝野,人多趋附。 王导 忿忿不平,遇西风尘起,辄举扇拂之曰:“ 元规 尘污人。”见《晋书·王导传》、《世说新语·轻诋》。后用以喻逼人的气焰。 唐 李白 《送岑征君归鸣皋山》诗:“蹈海寧受赏,还山非问津。西来一摇扇,共拂 元规 尘。” 自足(1) 自我满足 (2) 自己觉得满意 使君汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称 使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》 秫田种稙黏粟之田。 宋 方岳 《次韵田园居》:“带郭林塘儘可居,秫田虽少不如归。” 元 方澜 《渊明》诗:“尚不归莲社,谁能爱秫田?” 明 高启 《题朱 * 荆南旧业图》诗:“秫田半顷连芋区,茅屋三间倚萝薜。” 新凉指初秋凉爽的天气。 唐 韩愈 《符读书城南》诗:“时秋积雨霽,新凉入郊墟。” 宋 徐玑 《新凉》诗:“黄鶯也爱新凉好,飞过青山影里啼。” 元 萨都剌 《溪行中秋翫月》诗:“微波漾漾风徐徐,新凉拂拂飘裙裾。” 酒缸(1) 盛酒的缸 (2) 〈方〉∶指酒店 落景夕阳。《北堂书钞》卷一○六引 隋 黄闵 《武陵记》:“土人为之歌曰……朝日丽兮阳巖,落景梁兮阴阿。” 宋 苏舜卿 《苏州洞庭山水月禅院记》:“欲乘清风,跨落景,以翱翔乎其间。” 清 黄鷟来 《秋日寄淮阴吴嵩山》诗:“徘徊落景催,草草嘆分袂。” 碧瓦青绿色的瓦 长虹(1) 虹霓 (2) 喻指拱形长桥 金釭(1).古代宫殿壁间横木上的饰物。 汉 班固 《西都赋》:“金釭衔璧,是为列钱。”《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“壁带往往为黄金釭,函 蓝田 璧。” 颜师古 注:“ 服虔 曰:‘釭,壁中之横带也。’ 晋灼 曰:‘以金环饰之也。’壁带,壁之横木露出如带者也。於壁带之中,往往以金为釭,若车釭之形也。其釭中著玉璧、明珠、翠羽耳。” 唐 崔国辅 《白紵辞》:“壁带金釭皆翡翠,一朝零落变成空。” (2).亦作“ 金缸 ”。金质的灯盏、烛台。《文选·谢庄<宋孝武宣贵妃诔>》:“庭树惊兮中帷响,金釭曖兮玉座寒。” 刘良 注:“金釭,谓金盏置灯也。” 五代 齐己 《江寺春残寄幕中知己》诗之二:“秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七一:“金缸花烬月如烟,空损秋闺一夜眠。” 刘逸生 注:“古代照明用的灯盏,或用铜製,称为金釭。” 三峡“长江三峡”的简称,即瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称,在长江上游,四川省奉节县白帝城与湖北省宜昌县南津关之间,长193公里 噩梦引起极度不安或惊恐不已的梦 奔泷湍急的水流。 宋 范成大 《寄题赣江亭》诗:“鼓旗西征上奔瀧,所思不见心难降。” 小留(1).暂时挽留。 晋 山涛 《启事》:“祭酒 庾纯 ,强正有学,亦堪取选。国学初建, 王 荀 已亡, 纯 能其事,宜当小留,粗立其制。” (2).暂时留止。 唐 杜甫 《彭衙行》诗:“小留 同家洼 ,欲出 芦子关 。” 琵琶中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉“裁筝筑”的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获“枇杷”名。魏晋时,因“枇杷”二字音,改名“琵琶” 裂帛(1).撕裂缯帛。《左传·昭公元年》:“召使者,裂裳帛而与之。” (2).指撕裂缯帛发出的清厉声。 唐 白居易 《琵琶行》:“曲终收拨当心画,四絃一声如裂帛。”《水浒传》第七一回:“是夜三更时候,只听得天上一声响,如裂帛相似,正是西北乾方天门上。” 艾明之 《她和她的歌》十五:“‘爸爸!’ 白小玲 发出一声声和她年龄不相称的裂帛似地叫喊。” (3).裁帛作书。《文选·江淹<恨赋>》:“裂帛繫书,誓还 汉 恩。” 李善 注:“《汉书》曰:‘ 常惠 教 汉 使者谓单于,言天子射 上林 中,得鴈,足有係帛书, 苏武 等在某泽中。’” 唐 徐彦伯 《拟古》诗之一:“裂帛附双燕,为予向 辽东 。” (4).指古代的书籍。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“欲其详悉於体国,必閲石室,启金匱,抽裂帛,检残竹,欲其博练於稽古也。” 洮河(1).水名。在 甘肃省 西南。 (2).借指洮砚。 钮琇 《觚賸·石言》引 清 潘耒 《稼堂赋》:“﹝ 端溪 砚石﹞其宜笔也,沾濡不留,运转无滞,墨饱固恬,墨竭亦利……彼洮河与鼉磯,迥莫敢与抗衡者也。”参见“ 洮砚 ”。 游心(1).潜心;留心。《庄子·骈拇》:“駢於辩者,纍瓦结绳窜句,游心於坚白同异之閒,而敝跬誉无用之言非乎?而 杨 墨 是已。” 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》:“ 休 少以好学,游心典謨,既综七经,又精羣纬。” 宋 苏轼 《谏买浙灯状》:“臣虽至愚,亦知陛下游心经术,动法 尧 舜 。” 明 唐顺之 《答顾东桥少宰书》:“及屏居山林,自幸尚有餘日,将以游心六籍,究贤圣之述作,鉴古今之沿革,以进其识而淑诸身。” (2).浮想骋思。 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗:“目送归鸿,手挥五絃,俯仰自得,游心泰玄。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》:“凡画,气韵本乎游心,神采生於用笔,意在笔先,笔周意内,画尽意在,像应神全。” 叶圣陶 《城中·搭班子》:“他一向游心于理想的境界,对于 钱先生 的话不免生疏,因生疏而不免诧怪。” (3).游惰之心。 唐 白居易 《息游堕策》:“方今人多游心,地有遗力,守本业者,浮而不固;逐末作者,荡而忘归。” 留心;心神倾注在某一方面。《庄子·德充符》:“夫若然者,且不知耳目之所宜,而游心乎德之和。”《梁书·韦叡传》:“每虚室独坐,游心坟素。” 清 龚自珍 《拟进上<蒙古图志>表文》:“翘首昭代之蹟,游心官书之府。” 明发(1).黎明;平明。《诗·小雅·小宛》:“明发不寐,有怀二人。” 朱熹 集传:“明发,谓将旦而光明开发也。二人,父母也。” 唐 王维 《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》诗:“羡君明发去,采蕨轻轩冕。” 清 周亮工 《寒食后一日新乡道上示许傅岩》诗:“烽燧十年归未得,却愁明发渡 旃然 。” (2).谓孝思。 晋 陆机 《思亲赋》:“存顾復之遗志,感明发之所怀。”《宋书·礼志四》:“伏惟至尊孝越 姬文 ,情深明发。” 宋 苏轼 《永安陵等忌辰奏告昭宪等表本》:“顾明发之永怀,仰徽音之如在。” (3).早晨起程。 晋 陆机 《招隐》诗之二:“明发心不夷,振衣聊躑躅。” 宋 杨万里 《郡治燕堂庭中梅花》诗:“翁欲还家即明发,更为梅花留一月。” (4).谓揭发查清。《后汉书·循吏传序》:“明发姦伏,吏端禁止。” (5).阐明,发明。《隋书·律历志上》:“ 焯 皆校定,庶有明发。”《太平广记》卷二二六引 唐 颜师古 《大业拾遗记·观文殿》:“其所撰之书,属辞比事,条贯有序,文畧理畅,互相明发。” (6). 清 代军机处草拟上谕有明发、廷寄之别,有关巡幸、上陵、经筵、蠲赈、及内侍郎以上,外臣总兵、知府以上黜陟调补的谕旨,称为明发,经内阁传抄以次交于部科。参阅 清 梁章鉅 《枢垣记略·规制一》。 挂帆张帆行船。 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗:“剖竹守沧海,挂帆过旧山。” 唐 孟郊 《湖州取解述情》诗:“因兹挂帆去,遂作归山吟。” 宋 梅尧臣 《回自青龙呈谢师直》诗:“起来整巾不称意,挂帆直走沧海边。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九:“交书 徐公 ,即挂帆还 白下 。” 晓钟报晓的钟声。 唐 沉佺期 《和中书侍郎杨再思春夜宿直》:“千庐宵驾合,五夜晓鐘稀。” 明 梁辰鱼 《四时花·怀金陵旧知》套曲:“月沉西,门暗扃。晓鐘何处?噹噹五更。” 吴晗 《朱元璋传》第一章三:“只有在禁钟之前,晓钟之后,才许市井点灯。” |
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