| 古诗 | 津禅人出化盏橐乞颂 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释正觉 |
| 释义 | 津禅人出化盏橐乞颂原文喫茶去语落诸方，聚首商量柄把长。相席是渠能打令，同尘输尔解和光。 舌头狤獠明无骨，鼻孔累垂暗有香。 盏橐成来圆此话，侬家受用恰平常。 诗词问答问：津禅人出化盏橐乞颂的作者是谁？答：释正觉 参考注释诸方(1).各地方。《晋书·何劭传》：“每诸方贡献，帝輒赐之，而观其占谢焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》：“诸方未游，佳城已望。”《新唐书·百官志二》：“大朝会，诸方起居，则受其表状。” (2).犹诸道。 宋 苏轼 《虔州景德寺荣师湛然堂》诗：“诸方人人把雷电，不容细看真头面。” (3).别的方位；别的地方。《太平广记》卷二 * 引 五代 王仁裕 《王氏见闻·韩伸》：“又或云某方位去吉，即往之，诸方纵人牵之不去。”《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“僧辞，问云：‘学人到诸方，有人问和尚近日作么生，未审如何祇对。’” 聚首犹碰头；聚会。 宋 苏舜钦 《诣匦疏》：“然民情汹汹，聚首横议，咸有忧悸之色。” 明 曹学佺 《八月朔日予返白下》诗：“此别纷纷难聚首，天涯那许梦魂闲？” 清 查礼 《八声甘州》词：“有几番，天涯聚首；有几番，弹泪别西东？” 清 吴樾 《与同志某君书》：“前在 兽居村 聚首一日夜，彼此各抒所见。” 冰心 《庄鸿的姊姊》：“他在 唐山 工业学校肄业，离家很远，只有年假暑假，我们才能聚首。” 商量(1) 交换意见 和他家里的人商量过此事 (2) 商讨 他总是蹲在草地上和别人商量 (3) 购买,问价 终日价无人商量。——《宣和遗事》 柄把植物果实和枝茎相连的部分。 刘白羽 《珍珠》：“一串串结在巨大象牙般柄把上的香蕉，和黄铜色的椰子，堆积如山。” 打令行酒令。 宋 洪迈 《容斋续笔·唐人酒令》：“又有旗幡令、闪擪令、抛打令，今人不復晓其法矣。惟优伶家，犹用手打令以为戏云。” 元 张可久 《上小楼·春思》曲：“东风酒家， 西施 堪画，打令续麻，攧竹分茶。” 同尘(1).谓如灰尘之混杂异物。比喻混一、统一。语本《老子》：“和其光，同其尘，湛兮似或存。” 魏源 本义：“以尘之至杂而无所不同，则於万物无所异矣。” 三国 魏 曹植 《帝尧赞》：“克平 共工 ，万国同尘。” (2).比喻与万物一体。 唐 钱起 《题秘书王迪城北池亭》诗：“从宦辞人事，同尘即道心。” (3).比喻混同于尘俗，不立异趣。 唐 杨炯 《益州新都县学碑》：“道尊德贵，挫鋭同尘。” (4).同路；同行。 晋 杨方 《合欢》诗之二：“来与子共迹，去与子同尘。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“虽今之作者，人自为量，而首路同尘，輟涂殊轨者多矣。” (5).指混同；混杂其中。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“故广车不能胁其辙以苟通於狭路；高士不能撙其节以同尘於隘俗。” 宋 司马光 《孟尝君歌》：“门下纷纷如市人，鷄鸣狗盗亦同尘。” 和光(1).谓才华内蕴，不露锋芒。《后汉书·王允传》：“公与 董太师 并位俱封，而独崇高节，岂和光之道邪？” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“内寳养生之道，外则和光於世。”《魏书·释老志》：“和光六道，同尘万类。” 唐 王维 《送綦母校书弃官还江东》诗：“和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。”参见“ 和光同尘 ”。 (2).共同照耀。 唐 韦展 《日月如合璧赋》：“分则列照於三无，聚则和光於六合。” (3).柔和的光辉。 宋 苏轼 《妒佳月》诗：“浩瀚玻璃琖，和光入胸臆。” 舌头(1) 人和动物嘴里辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官,根生在口腔底上 (2) 为了侦察敌情而活捉来的敌人 抓到一个舌头 狤獠古代少数民族名。《宋史·蛮夷传一·西南溪峒诸蛮上》：“ 寳元 二年， 辰州 狤獠 三千餘人款附。” 无骨(1).指人体中没有骨的部位。《礼记·深衣》：“带，下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。” 郑玄 注：“当骨，缓急难为中也。” (2).体无骨骼。形容体态柔软轻盈。《尸子》卷下：“ 徐偃王 有筋而无骨。”《飞燕外传》：“丰若有肌，柔若无骨。” 唐 刘禹锡 《观柘枝舞》诗之二：“体轻似无骨，观者皆耸神。” (3).以指无骨虫。《吕氏春秋·任数》：“不至则不知，不知则不信，无骨者不可令知冰。” 高诱 注：“若无骨之虫，春生秋死，不知冬寒之有冰雪。” (4).不要折伤骨骼。《国语·晋语九》：“夷请无筋无骨，无面伤，无败用，无陨惧。” 韦昭 注：“无骨，无折骨。” (5).谓没有骨气。《艺文类聚》卷四八引 南朝 梁 张缵 《让尚书仆射表》：“虽復吐言如伤，屈体无骨，动容窃斧，犹成多憾。” 唐 李白 《赠新平少年》诗：“ 韩信 在 淮阴 ，少年相欺凌。屈体若无骨，壮心有所凭。” (6).指文辞没有风格骨力。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之徵也。” (7).指字体柔弱无力。《法书要录》卷一引 晋 卫夫人 《笔阵图》：“昔 秦丞相 斯 见 周穆王 书，七日兴嘆，患其无骨。” 鼻孔鼻子的外开口;泛指带有鼻子外开口的鼻窝的前部 累垂(累，今读léi)果实连串下垂貌。《红楼梦》第四十回：“那些奇草仙籐愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。” 纍垂：1.衰惫貌。《朱子语类》卷三四：“若天要用 孔子 ，必不教他衰；如 太公 、 武王 皆八九十岁，夫子七十餘，想见纍垂。” (2).累累然下垂貌。 宋 周密 《齐东野语·野婆》：“有兽名野婆……自腰已下，有皮纍垂盖膝若犊鼻。” 明 于谦 《夏日忆故乡风景》诗：“红綃焕烂蜀葵开，金弹纍垂卢橘熟。”《红楼梦》第四十回：“那些奇草仙藤，愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，纍垂可爱。” 侬家(1).自称。犹言我。家，后缀。 唐 寒山 《诗》之一六九：“儂家暂下山，入到城隍里。” 五代 王延彬 《春日寓感》诗：“也解为诗也为政，儂家何似 谢宣城 。” 清 吴伟业 《画兰曲》：“珍惜沉吟取格时，看人只道儂家媚。” (2).女子自称。犹言奴家。 宋 晏殊 《菩萨蛮》词：“人人尽道黄葵淡，儂家解説黄葵艳。可喜万般宜，不劳朱粉施。” 宋 苏轼 《次韵代留别》：“他年一舸 鴟夷 去，应记儂家旧住西。” 元 杨椿 《西湖竹枝词》：“儂家生长在 西湖 ，暮管朝絃随处呼。” (3).旧时女子称自己的家。 元 姚文奂 《竹枝词》之一：“儂家只在 断桥 边，劝郎切莫下湖船。” 清 黄燮清 《长水竹枝词》：“ 杏花村 前流水斜， 杏花村 后是儂家。” 受用(1) 接受财物作为官府开支;受益 受用不尽 (2) 舒适 今天身体有点不受用 (3) 享受 共同受用 平常经常发生或出现的 平常的命运 |
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